সারাক্ষণ ডেস্ক

১০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে রেইনফরেস্টে থাকার পর, ভারী ভাটি মারুবো একটি লাঠি নিয়ে হাঁটেন এবং এভাবেই তিনি খালি পায়ে চলেন সব সময়ই। তার আদিবাসী গোষ্ঠী, মারুবো, এই বছর একটি গ্রামে সভা করার জন্য জড়ো হয়েছিল, যেখানে পৌঁছাতে ১৩ মাইল হাঁটার প্রয়োজন ছিল, যেখানে স্রোত, পড়ে থাকা গাছের গুঁড়ি এবং ঘন বন অতিক্রম করতে হয়েছিলো, সবাই জানত যে তার জন্য এটি কঠিন হবে। কিন্তু, শতাব্দীর মতো, ভারী ভাটি প্রকৃতির সাথে মোকাবিলা করেই চলেন। এই চলার পথে তিনি সওয়ার হয়েছিলেন কখনও কখনও তার ছেলের পিঠে। “আমার সঙ্গে সাবধানে থাক!” তিনি তার ছেলে তামা ট্যাক্সানো মারুবো (সব মারুবো একই পদবি ব্যবহার করেন) কে চিৎকার করে বলেছিলেন, যখন তিনি একটি কাদামাটি বাঁধ থেকে মায়াচেটি হাতে নামছিলেন এবং তার মা তার পিঠে। তার ওজন একটি নীল কাপড়ের ফিতা দিয়ে সামনের দিকে বসানো ছিল। “একটি ট্রাক ডাকো আমাকে নিয়ে যেতে!” তিনি হাসি মুখে তার আত্মীয়দের কাছে চিৎকার করে বলেছিলেন।

অবশ্য তিনি ঠিকমতো পৌঁছেছিলেন। ২,০০০ সদস্যের মারুবো গোষ্ঠীর সবচেয়ে বয়স্ক বয়স্ক ব্যক্তি হওয়া ছাড়াও, ভারী ভাটি আমাজন রেইনফরেস্টে এখনও বসবাসরত সবচেয়ে বয়স্ক ব্যক্তিদের একজন বলে বিশ্বাস করা হয়। একটি নৃতাত্ত্বিকের কাছ থেকে প্রাপ্ত অনুমানের উপর ভিত্তি করে তার সরকারী নথিতে বলা হয়েছে যে তিনি সেপ্টেম্বর মাসে ১০৭ বছরে পরিণত হবেন, যদিও তার পরিবার বিশ্বাস করে যে তিনি আরও বয়স্ক। অন্যান্য গোষ্ঠীর সদস্যরা তাকে ১২০ বছরের বেশি বয়সী বলে বর্ণনা করেন। কাছাকাছি হুনি কুইন গোষ্ঠীর মারিয়া লুসিমার পেরেইরা কাক্সিনাওয়া ২০২২ সালে মারা গেলে তার বয়স ১৩১ ছিল, সরকারী নথি অনুযায়ী। যদি সেই বয়স সঠিক হয়, তবে তিনি বিশ্বের সবচেয়ে বয়স্ক ব্যক্তি হতেন। কিছু গবেষক আমাজনের কিছু আদিবাসী মানুষের দীর্ঘায়ু তাদের সক্রিয় জীবনধারা এবং প্রাকৃতিক খাদ্যের সাথে সম্পর্কিত করেছেন। ভারী ভাটি অভিজ্ঞ আদিবাসী বয়স্কদের একটি দলের অংশ, যারা তাদের জনগণের সংস্কৃতি এবং প্রথাগুলি প্রচুর পরিবর্তন এবং চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হওয়ার সময় সংরক্ষণ করতে সহায়তা করেছেন। তার জীবনের আর্ক আমাজনের আদিবাসী জনগণের জন্য শতাব্দীর পরিবর্তনের একটি ট্রাক করেছে, যখন অনেকেই বহিরাগতদের এবং তাদের প্রযুক্তির সাথে নতুন সংযোগ এবং জঙ্গলের বিশাল ধ্বংসের মুখোমুখি হয়েছে। এবং এখনও তার দৈনন্দিন রুটিন দেখায় যে কিছু আদিবাসী গোষ্ঠী তাদের পূর্বপুরুষদের জীবনের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ একটি জীবনধারা সংরক্ষণ করতে সক্ষম হয়েছে। ভারী ভাটি তার সমস্ত জীবন পৃথিবীর সবচেয়ে বিচ্ছিন্ন প্রসারণের একটিতে কাটিয়েছেন, প্রতিটি দিক থেকে মাইলজুড়ে বন দ্বারা বেষ্টিত। তিনি একটি মালোকার হ্যামকে ঘুমিয়েছেন, একটি উঁচু সাম্প্রদায়িক কুঁড়েঘর যেখানে মারুবো রান্না করে, খায় এবং একসাথে ঘুমায়। তিনি বন থেকে কাপড়, বীজ এবং পশুর দাঁত সহ উপকরণ থেকে গয়না এবং পোশাক তৈরি করেছেন। এবং তিনি  আগুন দিয়ে ঐতিহ্যবাহী খাবার রান্না করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে কলার পুডিং, ভেজা গিরগিটি এবং কলার পাতায় মোড়ানো মাছের ডিম। ভারী ভাটি তার শৈশবে এমন একটি সময়ও মনে রাখেন যখন একটি শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তিকে দেখলে তার জনগণকে লুকানোর জন্য পাঠাতে পারে। কিন্তু এখন, ক্রমবর্ধমান সংখ্যক মারুবো বন থেকে বাইরে বাস করছেন। তারা পর্তুগিজ ভাষায় কথা বলে এবং পড়াশোনা করে, এবং কিছু আইনজীবী এবং প্রকৌশলী, কর্মী এবং শিক্ষাবিদ হয়ে উঠেছে। সর্বশেষ মারুবো প্রজন্ম — ইলন মাস্কের স্টারলিংক ইন্টারনেট পরিষেবার মাধ্যমে তাদের দূরবর্তী গ্রামগুলিতে সংযুক্ত — টিকটকে রয়েছে। “আমাদের জন্মের পর থেকে আমরা ঐতিহ্যগুলিকে জীবিত রেখেছি। কিন্তু এখন আমি সবকিছু পরিবর্তন হতে দেখছি,” ভারী ভাটি তার মাতৃভাষায় বলেছিলেন, যা মাত্র কয়েক হাজার লোকই কথা বলে। “অনেক তরুণ আমাদের প্রবীণদের জ্ঞান ভুলে গেছে।” তিনি বলেছেন যে তিনি নতুন জ্ঞানের সন্ধান বুঝতে পারেন কিন্তু শহরে স্থানান্তর করা তার গোষ্ঠীর বনের গ্রামগুলিতে জন্মানো সংস্কৃতিকে মুছে ফেলতে পারে বলে তিনি উদ্বিগ্ন। “আমি বনে থাকতে, শান্তিতে এবং সামঞ্জস্যে থাকতে পছন্দ করি,” তিনি বলেছিলেন। “ভোরের হাওয়ায় জাগ্রত হওয়া, সুস্বাদু মাছ ধরা- এই সব আমাকে জীবিত অনুভব করে।” ভারী ভাটি একটি শান্ত উপস্থিতি। তিনি ধীরে ধীরে চলাফেরা করেন এবং মনোযোগ সহকারে শোনেন। তিনি ফুলের পোশাক এবং নারকেল এবং শামুকের খোল দিয়ে তৈরি মারুবো গয়নার স্তর পরেছিলেন, যার মধ্যে কিছু তার কান ঘিরে এবং তার নাসারন্ধ্রের একটি ছিদ্রের সাথে সংযুক্ত। তার চুল ঘন এবং আংশিকভাবে ধূসর। তার সঠিক বয়স অস্পষ্ট। কয়েক প্রজন্ম ধরে, এই অঞ্চলের আদিবাসী গোষ্ঠীগুলি বছরগুলি ট্র্যাক করেনি, তাই বয়স অনুমান করার জন্য প্রায়শই ইঙ্গিত প্রয়োজন। ভারী ভাটির শৈশবের অন্যতম স্পষ্ট স্মৃতি হল নিকটতম শ্বেতাঙ্গ বসতি ক্রুজেইরো ডো সুল পরিদর্শন করা। “অনেক বাড়ি ছিল না,” তিনি বলেছিলেন। “অনেক গাছ ছিল।” ক্রুজেইরো ডো সুল, আজ একটি ৯২,০০০ মানুষের শহর, ১৯০৪ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং সেই সময়ের ছবি তার বর্ণনার সাথে মেলে, তার পরিবার বলেছে।

১৯ শতকের শেষে যখন রাবার ট্যাপাররা ব্রাজিলিয়ান আমাজনের তাদের অংশে, পেরুর সীমানার কাছাকাছি ঠেলে দিয়েছিল তখন মারুবো প্রথম বহিরাগতদের সাথে যোগাযোগ করেছিল। “যখন আমরা শ্বেতাঙ্গ লোকদের দেখেছিলাম আমরা খুব ভয় পেয়েছিলাম,” ভারী ভাটি বলেছিলেন। “আমাদের ওষুধগুলি আমাদের রোগগুলি নিরাময় করেছিল, বাইরের অজানা রোগগুলি নয়।” অনেক মারুবো মারা গিয়েছিল – রোগ এবং সহিংসতা থেকে। ভারী ভাটি সম্ভবত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ত ২০ বছর বয়সের ছিলেন, তবে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি কখনও এটি শুনেননি। “আমার দেখা একমাত্র যুদ্ধ ছিল পেরুভীয়দের বিরুদ্ধে আদিবাসীদের যুদ্ধ,” তিনি বলেছিলেন। মারুবোর অতীত প্রধানের মেয়ে ভারী ভাটি তিনবার বিয়ে করেছিলেন এবং নয়টি সন্তান ছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে বড়টির বয়স প্রায় ৯০ বলে মনে করা হয়। তার প্রথম স্বামী তাকে ছেড়ে চলে যায়। তার দ্বিতীয় স্বামী খুন হয়েছিলেন, তার পরিবার বলেছিল। এবং তার তৃতীয়টি পরে তার ভাগ্নিকে বিয়ে করে এবং এখন একটি ভিন্ন গ্রামে বাস করে। (মারুবো সংস্কৃতিতে পুরুষদের একাধিক মহিলাকে বিয়ে করার অনুমতি দেওয়া হয়; মহিলারা এক সময়ে কেবল একজন পুরুষকে বিয়ে করতে পারেন।) মারুবো সমষ্টিগতভাবে বাস করে, একটি গ্রামে সবাই বিভিন্ন দায়িত্বে অংশ নেয়, কৃষিকাজ, শিকার, রান্না এবং পরিষ্কার থেকে শুরু করে এবং সবাই একই বাটিতে একই খাবার খায়। এছাড়াও সুস্পষ্ট লিঙ্গ ভূমিকা রয়েছে — এবং সুবিধা রয়েছে। পুরুষেরা শিকার করে এবং মহিলারা রান্না করে। পুরুষেরা লগের উপর বসে মালোকার এক প্রান্তে কাঁটাচামচ দিয়ে খায়। মহিলারা হাত দিয়ে খায় এবং অন্য প্রান্তে পাম ফ্রন্ডস থেকে বোনা ম্যাটে বসে। পুরুষেরা আত্মার সাথে সংযোগ স্থাপনের জন্য আয়াহুয়াস্কা, একটি অ্যামাজনীয় উদ্ভিদ থেকে তৈরি একটি সাইকেডেলিক মিশ্রণ নেয়; মহিলারা পারেন না। বেশ কয়েকজন মারুবো অসমতার জন্য দু:খ প্রকাশ করেছেন। ভারী ভাটি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে এটি ছিল জীবনের মতো। তবুও, সম্প্রতি গোষ্ঠীটি নেতৃত্বের অংশ হিসেবে তাদের প্রথম মহিলাকে নির্বাচিত করেছে এবং এখন এটি প্রথম মহিলাদের সংস্থা শুরু করছে সেবাস্তিয়াও জানিয়েছেন, “আমরা চেষ্টা করি তাকে আধুনিক চিকিৎসা নিতে, কিন্তু তিনি সবসময় বলেন, ‘আমাদের জন্য যারা যত্ন করে, তারা বনের আত্মারা।’ তার মতে, আমরা পশ্চিমা ওষুধের প্রয়োজন নেই।”

ভারী ভাটি মারুবোর মত আদিবাসী সম্প্রদায়গুলির জীবনধারাকে তার প্রতিদিনের রুটিনের মাধ্যমে সংরক্ষণ করেছেন। এই গোষ্ঠীর বয়স্ক সদস্যরা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে তাদের সংস্কৃতি, প্রথা এবং জ্ঞান সংরক্ষণ করে রেখেছেন, যা তাদের বেঁচে থাকার এবং আত্মপরিচয় রক্ষার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তবে নতুন প্রজন্মের সাথে সাথে অনেক পরিবর্তন এসেছে। তারা এখন প্রযুক্তির সাথে সংযুক্ত, শহরে বসবাস করছে এবং নতুন পেশায় নিযুক্ত হচ্ছে। এই পরিবর্তনের ফলে অনেকেই তাদের ঐতিহ্য এবং আদিবাসী জ্ঞান হারানোর আশঙ্কা প্রকাশ করেছেন।

ভারী ভাটির মতে, “আমি বনে থাকতে ভালোবাসি, শান্তিতে এবং সামঞ্জস্যে। ভোরের হাওয়ায় জাগ্রত হওয়া, সুস্বাদু মাছ ধরা – এই সবই আমাকে জীবিত অনুভব করায়।” তিনি শান্ত ও স্থির উপস্থিতি হিসেবে পরিচিত, মনোযোগ সহকারে শোনেন এবং ধীরে ধীরে চলাফেরা করেন।

যদিও তার জীবনের অনেকটা অংশ ইতিমধ্যে কাহিনী এবং কিংবদন্তিতে পরিণত হয়েছে, ভারী ভাটি এখনও তার গোষ্ঠীর জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশক হিসেবে রয়েছেন। তার জীবনের গল্প এবং অভিজ্ঞতাগুলি প্রমাণ করে যে কিভাবে আদিবাসী সম্প্রদায়গুলি তাদের সংস্কৃতি এবং জীবনের রীতি-নীতি সংরক্ষণ করেছে এবং এখনো করে যাচ্ছে।

“আমাদের পূর্বপুরুষদের জ্ঞান ভুলে যাবেন না,” ভারী ভাটি সতর্ক করেছেন। “আমরা যদি আমাদের ঐতিহ্য এবং সংস্কৃতি ধরে রাখতে পারি, তবে আমরা আমাদের পথ হারাব না।”

সভা থেকে ফেরার পথে, ভারী ভাটি এবং তার পরিবার বিশ্রামের জন্য থামল। তিনি একটি লগের উপর বসেছিলেন, নতজানু অবস্থায়, তার মাথা তার হাতে। তিনি তার পায়ের একটি কাটা অংশে ঘোরাফেরা করা মাছি তাড়াচ্ছিলেন। তার ছেলে সেবাস্তিয়াও, যিনি আংশিকভাবে শহরে বাস করেন, বলেছিলেন যে তিনি তার মাকে আরও ভাল যত্ন নিতে উৎসাহিত করার চেষ্টা করেন, যার মধ্যে ফ্লিপ ফ্লপ পরা এবং আরও পশ্চিমা ওষুধ নেওয়া অন্তর্ভুক্ত। কিন্তু তিনি প্রতিরোধ করেন। “তিনি সবসময় বলেন, ‘আমাদের যত্ন করে বন,’” তিনি বলেছিলেন। “‘বনের আত্মারা। আমাদের চিন্তা করার প্রয়োজন নেই।’