সারাক্ষণ ডেস্ক

ইলাইয়ারাজার সুর ‘নাগুভ নায়না’ থেকে মণির রত্নমের প্রথম ছবি ‘পাল্লাভি অণু পাল্লাভি’ তে আমরা বেঙ্গালুরুর (সেই সময়ের ব্যাঙ্গালোর) আইকনিক স্থাপত্যের দৃশ্য দেখতে পাই। ১৯৮৩ সালের কান্নড় চলচ্চিত্রের প্রধান যুগল, অনিল কাপুর এবং কিরণ ভাইরালের অভিনয়ে, এমজি রোডে হেঁটে বেড়ায় এবং কাবন পার্কে তাদের সন্ধ্যা কাটায়। আকস্মিকভাবে, ‘পাল্লাভি অণু পাল্লাভি’র চিত্রগ্রাহক বালু মহেন্দ্র ‘কোকিলা’ (১৯৭৭) চলচ্চিত্রের পরিচালনায় বেঙ্গালুরুকে প্রথমবার পরিচালনার সূচনা করেছিলেন। এই কিংবদন্তি চলচ্চিত্র নির্মাতা শহরের প্রতি বিশেষ ভালোবাসা পোষণ করতেন, তার অনেক চলচ্চিত্রে কাবন পার্কের ভিতরে একটি বড় পাথর প্রদর্শিত হয়।

দশক ধরে, চলচ্চিত্রগুলো শহরকে পররাষ্ট্রিদের জন্য একটি বিনোদন কেন্দ্রের পরিচয় দিয়েছে। বেঙ্গালুরুর আইকনিক স্থানগুলি চলচ্চিত্র নির্মাতাদেরকে সেই আশেপাশে গল্প ও গান কল্পনা করতে অনুপ্রাণিত করেছে।

১৯৯০-এর দশকের শুরুতে, বিধান সৌধ — একটি স্থাপত্যিক বিস্ময় যা রাজ্যের সচিবালয় এবং আইনসভা ধারণ করে — ছিল বলিউড গানগুলির একটি প্রিয় গন্তব্য। ‘কুলি নং ১’ (১৯৯৫) চলচ্চিত্রের গান ‘মাইন তো রাস্তে সে যা রাহা থা’ তে গোবিন্দ এবং কারিশমা কাপুর বিধান সৌধের সিঁড়িতে নাচছেন। ‘বিজয়পথ’ (১৯৯৪) তে তাবু এবং অজয় দেবগন চমৎকার ভবনের সামনে নাচছেন। এমনকি আরো গুরুতর গল্পের মতো ‘ফটো’ — যা প্যান্ডেমিকের সময়ে অভিবাসী উচ্ছেদ নিয়ে কথা বলে — রাইচুরের একটি ১০ বছর বয়সী ছেলে বেঙ্গালুরুতে গিয়ে বিধান সৌধের সামনে ছবি তোলে।

অঞ্জলি মেননের হিট ‘বেঙ্গালুরু ডেজ’ (২০১৪) এমনকি বেঙ্গালুরুকে একটি রোমাঞ্চকর গন্তব্য হিসেবে প্রদর্শন করে। ফাহাদ ফাসিল, দুলকর সলমান, নাজরিয়া নাজিম, নীভিন পলি, এবং পার্বতী থিরুভোথুর মতো সমবায় অভিনেতাদের দ্বারা চালিত এই চলচ্চিত্রটি বেঙ্গালুরুর বেড়ে চলা মালয়ালিয়দের জনসংখ্যার সাথে সাড়া দেয়, যারা কর্মসংস্থানের সুযোগের জন্য বেঙ্গালুরুতে চলে আসে এবং বাড়ির বাইরে একটি বাড়ি খুঁজে পায়।

গ্ল্যামার এবং নিচুস্তর

তবে, একজন স্থানীয়, মধ্যবিত্ত বেঙ্গালুরু বাসী আজকের চলচ্চিত্র দেখলে ‘বেঙ্গালুরু ডেজ’ তেমন সম্পর্কিত না মনে করতে পারেন, কারণ তিনি বা তিনি ভিন্ন সাংস্কৃতিক জাতিগততায় বেড়ে উঠেছেন। সেই দৃষ্টিতে, রূপা রাও-এর ‘গন্তুমূতে’ (২০১৯) ৯০-এর দশকের বেঙ্গালুরুর পুরানো, শান্ত সান্নিধ্যের একটি সুন্দর ওদ। একজন উচ্চ বিদ্যালয়ের কিশোরের কিম্বোবার গল্প শহরের শান্ত রত্নগুলির নস্টালজিক যাত্রা, যেমন সিটি সেন্ট্রাল লাইব্রেরি এবং BMTC বাস স্টপ যা প্রেমিকদের মিটআপ স্পট হিসেবে কাজ করত।

‘গন্তুমূতে’ ছাড়াও, আরেকটি চলচ্চিত্র যেখানে বেঙ্গালুরু একটি গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র হিসেবে ছিল, তা হল পওয়ন কুমারের ‘ইউ টার্ন’ (২০১৬)। ডবল রোড ফ্লাইওভারের একটি ঘটনায় ভিত্তি করে, এই চলচ্চিত্রটি শহরের সবচেয়ে বড় সমস্যাগুলির একটিকে এড়াতে অবৈধ ইউ টার্ন নেওয়ার বিপদগুলোকে সম্বোধন করে।

কিছু চিরন্তন গান বেঙ্গালুরুর দ্রুত বর্ধনের কথা বলে, কিন্তু আশ্চর্যের বিষয় যে শহরের উন্নয়ন কান্নড় চলচ্চিত্র নির্মাতাদেরকে প্রাসঙ্গিক সামাজিক নাটক তৈরি করতে আগ্রহী করেনি। নাগাথিহল্লি চন্দ্রশেখর-এর ক্লাসিক ‘আমেরিকা আমেরিকা’ (১৯৯৭) গানে ‘হেগিদে নাম দেশা’ শহরের ট্রাফিক সমস্যাকে সমালোচনা করে এবং BDA সাইট রেটগুলিকে US-এর এম্পায়ার স্টেট বিল্ডিং-এর চেয়ে বেশি কিছু হিসেবে তুলনা করে।

কিংবদন্তি এস সিদ্দালিঙ্গাইয়া বেঙ্গালুরুকে একটি গ্রামীণ কান্নাডিগা অভিবাসীর দৃষ্টিকোণ থেকে দেখেন। ‘মেয়র মুৎথানা’ (১৯৬৯) তে, একজন সৎ গ্রামবাসী (ড. রাজকুমার) শহরে চলে আসে, এবং পরিস্থিতির কারণে তিনি বেঙ্গালুরুর মেয়র হন। তার ‘দোরাদা বেত্তা’ (১৯৭৩), যেখানে রাজকুমার আবার অভিনয় করেছেন, একটি গ্রামীণ মানুষের বড় এবং গ্ল্যামারাস শহরে খাপ খাওয়ানোর চ্যালেঞ্জ দেখায়। এমনকি পরিচালক-এর ‘বাঁ নন্ন প্রীতিসু’ (১৯৯২) এ গান ‘কেম্পেগোড্রে’ প্রধান চরিত্রের শহর প্রতিষ্ঠাতার সাথে কথোপকথন, যেখানে শহরের উন্নয়নকে হনুমানের লেজের সাথে তুলনা করা হয়।

শহরে হারিয়ে যাওয়া একটি গ্রামীণ কান্নাডিগার ধারণা চলচ্চিত্র ‘লচ্ছব’ তে দেখা যায়, যা ‘কথা সাংগম’ (২০১৯) এর একটি অংশ। হৃদয়স্পর্শী চলচ্চিত্রে, উত্তর করণাটিকার একটি শহরের একজন নারী বেঙ্গালুরুর সড়কগুলিতে ঘুরে বেড়ায়, বাড়িতে ফিরার কোনও ধারণা না থাকায় তিনি বনসওয়াদি এবং বাসবানাগুড়ির মধ্যে বিভ্রান্ত হন। চলচ্চিত্রটি সত্যিকে স্পর্শ করে কারণ একজন দক্ষিণ বেঙ্গালুরু বাসী একটি নির্জন হোয়াইটফিল্ড এলাকায় বিদেশী মনে করতে পারেন, যা তার কম স্থানীয় জনসংখ্যার জন্য পরিচিত।

২০০০-এর দশকে, কান্নড় চলচ্চিত্রগুলিতে বিশ্বাসী গ্রামীণ পুরুষরা বেঙ্গালুরুর আন্ডারওয়ার্ল্ডের জালে আটকা পড়তে শুরু করে, প্রিমের ব্লকবাস্টার ‘জোগি’ (২০০৪) থেকে। এখানে শিবরাজকুমার একজন নির্দোষ গ্রামবাসী হিসেবে অভিনয় করেন, যিনি তার মায়ের জন্য সোনার বাঙ্গলার কিনতে পর্যাপ্ত টাকা উপার্জন করতে বেঙ্গালুরুতে আসেন। তবে, একটি ঘটনার সিরিজ তাকে একজন ভীতিকর ডনের পরিণতি দেয়। সুরির নেওনয়র চলচ্চিত্রগুলি (জ্যাকি, কদ্দিপুডি) বেঙ্গালুরুর অন্ধকার আন্ডারবেলার বিরুদ্ধে সেট করা হয়েছে। তিনি ‘দুনিয়া’ (২০০৭) দিয়ে আত্মপ্রকাশ করেন, যেখানে একজন নির্দোষ ব্যক্তি একটি পাথর খনিতে কাজ করেন, টাকা উপার্জন করতে এবং তার মায়ের স্মারক নির্মাণ করতে শহরে চলে যান। ভাগ্য তাকে শ্রীরামপুরায় নিয়ে যায়, যা একসময় ভীতিকর গ্যাংস্টার এবং সংগঠিত অপরাধের বাসস্থান ছিল। কিছুদিনের জন্য, বেঙ্গালুরুর আন্ডারওয়ার্ল্ড ইতিহাস স্যান্ডলউডে একটি গরম বিষয় হয়ে উঠেছিল, প্রধানত আগ্নি শ্রীধরের তিন ভাগে বই ‘দাদাগিরিয়া দিনাগালু’ (আমার আন্ডারওয়ার্ল্ডের দিন: বেঙ্গালুরু ম্যাফিয়া বৃদ্ধি)। ‘দিনাগালু’ (২০০৭), শ্রীধরের বইয়ের ভিত্তিতে, ১৯৮০-এর দশকে বেঙ্গালুরুতে এম.পি. জয়রাজ এবং কোটওয়াল রামাচন্দ্রের মতো গ্যাংস্টারদের সময়ের একটি মজবুত প্রতিফলন ছিল। ‘এডেগারিকে’ (২০১২), শ্রীধরের একই নামের গল্পের উপর ভিত্তি করে, আরেকটি ভালভাবে নির্মিত গ্যাংস্টার চলচ্চিত্র ছিল। সঠিক ওয়ার্ল্ডবিল্ডিং দ্বারা সহায়তা পেয়ে, এই চলচ্চিত্রগুলি সেই সময়ের শহরের প্রতিফলন ছিল।

শহরটিকে আবার ধরার প্রয়োজন

আজকের কান্নড় চলচ্চিত্রগুলো বেঙ্গালুরুর আত্মাকে খুঁজে পায় না। বৃহৎ মাইগ্রেশন, স্টার্টআপ সংস্কৃতি এবং অবকাঠামো সমস্যাগুলির বিষয়গুলি প্রাসঙ্গিক সামাজিক নাটক তৈরি করতে পারে যদি চলচ্চিত্র নির্মাতারা তাদের চারপাশে আকর্ষণীয় গল্প বুনতে সক্ষম হন। এর সর্বোত্তম প্রচেষ্টা ছিল ‘চিলি চিকেন’ (২০২৩)। চলচ্চিত্রটি শহরে অভিবাসীদের জীবনের প্রতি সহানুভূতিশীল দৃষ্টিভঙ্গি দেখিয়েছিল স্থানীয়দের অপমান না করে।

সম্ভবত ইয়োগরাজ ভাট-এর মঙ্গল মালে (২০০৬) এবং গালিপাতা (২০০৮) এর বিশাল সাফল্যের পর কান্নড় চলচ্চিত্র শিল্পে কিছু পরিবর্তন এসেছে। উভয় চলচ্চিত্রে, বেঙ্গালুরু ভিত্তিক প্রধান চরিত্র (গণেশ) শহর থেকে সুন্দর একটি শহরে চলে যান প্রেম খুঁজতে। ‘গালিপাতা’ তে, নায়ক শহরের উচ্চশ্রেণীর ভবন, নাইটলাইফ এবং ট্রাফিকের বিরক্তির কথা বলেন এবং তার বন্ধুকে একটি রোমাঞ্চকর স্থানে ভ্রমণের পরিকল্পনা করতে বলেন। উভয় চলচ্চিত্র চাক্ষুষভাবে আকর্ষণীয় চলচ্চিত্রের একটি সিরিজকে উদ্দীপিত করেছিল, যা প্রমাণ করে যে চলচ্চিত্র নির্মাতারা কর্ণাটকের জুড়ে আগমনের আগে অদৃশ্য স্থানগুলি খুঁজতে গিয়ে বেঙ্গালুরুকে উপেক্ষা করেছেন।

প্যান-ইন্ডিয়ান চলচ্চিত্র এবং সময়কালের নাটক যুগে, একটি বেঙ্গালুরু-কেন্দ্রিক চলচ্চিত্র দূরবর্তী মনে হয়। সিন্ধু শ্রীনিবাস মুর্তির ‘আচার অ্যান্ড কো’ (২০২৩) ছিল একটি স্বাগত পরিবর্তন। কোমল নাটকটি ৭০-এর দশকে জয়নগরে একটি ঐতিহ্যবাহী পরিবারের জীবন দেখিয়েছিল। একটি হাস্যকর দৃশ্যে, একজন মেয়ে একজন ছেলেকে বিয়ে করতে অস্বীকার করে কারণ সে কামানাহল্লিতে থাকে, যা তখন বেঙ্গালুরুর প্রান্তে ছিল। আজ, জয়নগর থেকে কামানাহল্লি যানবাহন দ্বারা এক ঘণ্টার দূরত্ব, ট্রাফিক অনুমতি দিলে! বেঙ্গালুরুতে হিন্দি এবং কান্নড়ির চলমান দ্বন্দ্ব চলচ্চিত্র নির্মাতাদের জন্য আজকের দৃষ্টিকোণ থেকে শহরটি দেখানোর জন্য একটি আকর্ষণীয় ধারণা তৈরি করতে পারে।

এটি একটি প্রাচীন দ্বন্দ্ব, যা প্রফেসর হুচুরায়া (১৯৭৪)-এর একটি দৃশ্যে সুন্দরভাবে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে কান্নড়ভাষী প্রধান চরিত্রটি বেঙ্গালুরুর একটি বোর্ডে কি লেখা আছে তা জানতে চান, এবং তাকে মালায়ালম, তেলুগু, এবং তামিল ভাষায় উত্তর দেওয়া হয়।

কসমোপলিটন শহরটি কখনো একটি একক পরিচয় রাখেনি। বেঙ্গালুরুর সৌন্দর্য বহু দুনিয়ায় নিহিত, এবং বড় পর্দায় এখনও অনেক কিছু অন্বেষণ করতে বাকি।