অয়ন গুহ

বামপন্থীদের শ্রেণীভিত্তিক রাজনীতির জন্য পরিচিত একটি রাজ্য থেকে, পশ্চিমবঙ্গ এখন  ধর্ম বর্ণের পরিচয়ভিত্তিক রাজনীতির একটি নতুন পরীক্ষাগার হিসাবে দেখা দিয়েছে বলে মনে হচ্ছে। রাজনৈতিক বিশ্লেষকরা বর্তমানে এই বিষয়ে মনোযোগ দিচ্ছেন যা,  মূলত ধর্মীয়বর্গ ও  নিম্নবর্গীয় বিভিন্ন গোষ্ঠীর দ্বারা সম্প্রদায় ভিত্তিক রাজনৈতিক বিষয় বলে মনে হয়। তবে, একটু সূক্ষ্মভাবে বিশ্লেষণ  করলে একটি কৌতূহলজনক বাস্তবতা প্রকাশ করে। পশ্চিমবঙ্গ বর্তমানে যা দেখছে তা প্রচলিত কাস্টভিত্তিক রাজনীতি নয়, বরং হিন্দুত্ববাদের রাজনীতি এবং কাস্টভিত্তিক রাজনীতির মধ্যে একটি অসাধারণ মিলন, যেখানে প্রথমটি পরেরটির অন্তর্নিহিত শক্তির সঙ্গে যুক্ত করে।

পশ্চিমবঙ্গের মূখ্যমন্ত্রী মমতা ব্যানার্জি

এটা ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয় যে সাধারণ পরিচিত কাস্টগুলো  ভারতীয় জনতা পার্টি (বিজেপি)র প্রধান সমর্থক ভিত্তি গঠন করে, কিন্তু পশ্চিমবঙ্গে বর্তমান রাজনৈতিক গতিবিদ্যা এই চিরাচরিত জ্ঞানের বিপরীত চিত্র উপস্থাপন করে। বিজেপি দক্ষিণ বঙ্গের উচ্চ বর্ণীয়দের দ্বারা প্রভাবিত বৃহত্তর কলকাতা এবং তার আশেপাশের এলাকায় নির্বাচনে জিততে সংগ্রাম করছে। চলমান লোকসভা নির্বাচনেও, দলটি এই অঞ্চলে ভাল করবে বলে আশা করা যাচ্ছে না। কিন্তু এটি নিম্নবর্গীয় জনসংখ্যা দ্বারা প্রভাবিত বিভিন্ন পকেটে উল্লেখযোগ্য রাজনৈতিক শক্তি সঞ্চয় করেছে। এই অঞ্চলগুলির মধ্যে রয়েছে দক্ষিণ বঙ্গের মতুয়া বেল্ট, রাজবংশীদের দ্বারা জনবহুল উত্তরবঙ্গের জেলাগুলি, মাহিষ্যাদের বাড়ি মেদিনীপুর এবং এর বিশাল আদিবাসী উপস্থিতির সাথে জঙ্গলমহল।

বর্তমানে নিম্নবর্ণীয় নমশূদ্রদের মধ্যে বিজেপি যে সমর্থন ভোগ করে, যারা প্রধানত ব্রাহ্মণীয়-বিরোধী মতুয়া সম্প্রদায়ভুক্ত, তা যথেষ্ট শক্তিশালী। নমশূদ্রদের মধ্যে অনেকেরই নাগরিকত্বের মর্যাদা অনিশ্চিত থেকে গেছে। নমশূদ্ররা, যারা মূলত পূর্ব পাকিস্তান অর্থাতবাংলাদেশ থেকে এসেছিল, ধর্মীয় নির্যাতনের কারণে ১৯৪৭ সালে বিভাজনের পরবর্তী দশকগুলিতে বিভিন্ন সময়ে তারা মাইগ্রেটকরতে বাধ্য হয়েছিল।

মতুয়া সম্প্রদায়

মতুয়া-নমশুদ্র সম্প্রদায়ের কাছে বিজেপির আউটরিচ নাগরিকত্ব সংশোধনী আইন ২০১৯ (সিএএ)-এর ভিত্তিতে, যা তাদের নাগরিকত্ব সংক্রান্ত সমস্যা দূর করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছে। তবে, মতুয়া সম্প্রদায়ের ব্রাহ্মণীয়-বিরোধী চরিত্রের কারণে, মতুয়া-নমশুদ্র সম্প্রদায়ের মধ্যে বিজেপির ক্রমবর্ধমান আকর্ষণ একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন তোলে: তাদের বিজেপির প্রতি রাজনৈতিক আনুগত্য কি নাগরিকত্ব সংক্রান্ত চাহিদার প্রভাবিত মাত্র একটি কৌশলগত অবস্থান নাকি এটিও মতাদর্শগত প্রতিশ্রুতির একটি প্রকাশ? সন্দেহ নেই, নমশূদ্ররা সিএএ প্রণয়নের কারণে তাদের রাজনৈতিক আনুগত্য বিজেপিতে স্থানান্তর করেছে।

কিন্তু সিএএ কেবল একটি আইনই নয়; এটি একটি সম্পূর্ণ রাজনৈতিক প্রবচন, যা বিভাজনের দমিত ক্ষত পুনরায় খুলেছে এবং নমশূদ্র রিফিউজিদের দ্বারা ধর্মীয় নির্যাতনের সম্মিলিত স্মৃতিকে রাজনৈতিকভাবে আলোচিত করেছে। এটি বিজেপিকে নমশূদ্রদের একটি নিম্ন জাতিগত গোষ্ঠী হিসাবে নয় বরং ধর্মীয়ভাবে নির্যাতিত হিন্দু শরণার্থীদের একটি গোষ্ঠী হিসাবে রাজনৈতিকভাবে সংগঠিত করতে সক্ষম করেছে। এটি নমশুদ্রদের মধ্যে হিন্দুত্ববাদের রাজনীতির প্রতি মতাদর্শগত সহানুভূতি বিকাশের একটি শক্তিশালী প্রবণতা তৈরি করেছে। সাম্প্রতিক সিটিজেনশিপ অ্যামেন্ডমেন্ট রুলস, ২০১৪ (সিএআর)-এর বিজ্ঞপ্তিও বিজেপির পক্ষে নামশূদ্র সমর্থন একত্রিত করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে। তবে, সিএআর দ্বারা নির্দেশিত আবেদন প্রক্রিয়া এবং ডকুমেন্টেশন প্রয়োজনীয়তা অনেক উদ্বেগ এবং ক্ষোভ তৈরি করেছে। তারপরেও তারা বিজেপির থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে না । এটি হিন্দুত্ববাদের শক্তিশালী মতাদর্শগত টানের কারণে। অনেকের কাছে সিএএ শুধুমাত্র আইনত নাগরিকত্ব অর্জনের বিষয়ে নয়, বরং বাংলাদেশি মুসলিমদের অভিবাসন হতোৎসাহিত করার বিষয়েও।

কোচবিহারের রাজবাড়ি

রাজ্যের অন্যত্র, উত্তরবঙ্গে বিজেপির দুর্দান্ত রাজনৈতিক উত্থানের পেছনে প্রধান কারণগুলির মধ্যে একটি হল রাজবংশী সম্প্রদায়ের সমর্থন পেতে তার সাফল্য। এঁতিহাসিকভাবে, রাজবংশীরা, যারা উত্তরবঙ্গের মূল বাসিন্দা বলে দাবি করেন, তারা ভারতীয় ইউনিয়নের অংশ হিসাবে উত্তরবঙ্গের অংশ নিয়ে একটি পৃথক রাজ্য গঠনের দাবিতে একটি আন্দোলনের সামনের কাতারে ছিলেন। বহিরাগতদের প্রবাহ, প্রধানত অভিবাসী বাঙালিরা, স্থানীয়ভাবে ভাটিয়া হিসাবে পরিচিত, রাজবংশীদের দ্বারা তাদের জীবিকা এবং সংস্কৃতির জন্য হুমকি হিসাবে দেখা হয়। প্রকাশ্যে, একটি পৃথক রাজ্যের দাবির প্রতি বিজেপির নীরব সমর্থন রাজবংশীদের মধ্যে এর ক্রমবর্ধমান আকর্ষণের অবদান রেখেছে। হালে পশ্চিমবঙ্গ থেকে রাজ্যসভায় অনন্ত মহারাজকে পাঠানোর দলের সাম্প্রতিক পদক্ষেপ এই ধরনের সমর্থনের প্রকাশ হিসাবে দেখা হয়েছিল। অনন্ত মহারাজ গ্রেটার কোচবিহার পিপলস অ্যাসোসিয়েশনের একটি প্রভাবশালী অংশের নেতৃত্ব দেন। যে গোষ্ঠী উত্তরবঙ্গের অংশ নিয়ে একটি পৃথক কোচবিহার রাজ্য বা কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল গঠনের দাবি জানিয়েছে।

এই আঞ্চলিক এবং সাংস্কৃতিক স্বায়ত্তশাসনের দাবি রাজবংশীদের মধ্যে অনেককেও উত্তরবঙ্গ থেকে অবৈধ বাংলাদেশিদের বহিষ্কারের জন্য একটি ন্যাশনাল রেজিস্ট্রি অফ সিটিজেন (এনআরসি)-এর মতো কার্যক্রম প্রয়োজনীয় বলে মনে করা হচ্ছে ও তাদেরকে  আদার ব্যকওয়ার্ড ক্লাস (ওবিসি) মর্যাদা দেওয়ার জন্য উৎসাহিতভাবে সুপারিশ করেছে। উল্লেখ্য, ওবিসি শ্রেণিভুক্ত করার জন্য মাহিষ্যদের পক্ষে বিজেপির যুক্তি মুসলিম তুষ্টিকরণের প্রচলিত হিন্দুত্ববাদী বিবরণের মতই । তৃণমূল কংগ্রেস (টিএমসি)সরকার দ্বারা ওবিসি তালিকায় বিপুল সংখ্যক মুসলিম গোষ্ঠীর অসমান অন্তর্ভুক্তির বিষয়টি তুলে ধরে, বিজেপি টিএমসিকে যোগ্য হিন্দু মধ্যবর্তী জাতিগুলিকে অন্যায়ভাবে বঞ্চিত করে মুসলমানদের অন্যায্যভাবে অনুগ্রহ করার অভিযোগ এনেছে।

বিজেপি’র প্রতীক

পশ্চিমবঙ্গে বিজেপির রাজনৈতিক প্রবৃদ্ধি কয়েকটি নিম্নবর্গীয় গোষ্ঠীর সফল সংগঠনের দ্বারা উল্লেখযোগ্যভাবে চালিত হয় – কিন্তু এই জনসংযোগের যুক্তি হিন্দুত্ববাদের চিরাচরিত মতাদর্শগত ছাঁচ থেকে ভারীভাবে টানে। এই ধরনের একটি পরিস্থিতি ব্যাপকভাবে ধারণা- প্রস্তাবটিকে সমস্যার সম্মুখীন করে যে কাস্ট বা ধর্মীয় বর্ণ ভিত্তিক রাজনীতি এবং হিন্দু জাতীয়তাবাদী রাজনীতি স্বাভাবিকভাবেই পরস্পরবিরোধী।  দলিত বা নিম্নবর্গের রাজনৈতিক অভিব্যক্তি প্রয়োজনীয়ভাবে হিন্দু ঐক্যের হিন্দুত্ববাদী এজেন্ডার একটি কার্যকর প্রতিকার। সমসাময়িক বাংলায় রাজনীতি দেখায় যে জাতিভিত্তিক রাজনীতি এবং ধর্মীয় রাজনীতি, পরস্পর অসংগত হওয়ার পরিবর্তে, সহজেই মিশ্রিত এবং একীভূত হতে পারে। এটি জাতিভিত্তিক রাজনীতি এবং হিন্দুত্ববাদী রাজনীতির মধ্যে উদীয়মান নেক্সাস বোঝার জন্য একটি নতুন বিশ্লেষণাত্মক কাঠামোর প্রয়োজনীয়তার দিকে আমাদেরকে নুতন করে দৃষ্টি ফেলার মুখোমুখি দাঁড় করিয়ে দিয়েছে।

লেখক: ইউনিভার্সিটি অফ সসেক্সের স্কুল অফ গ্লোবাল স্টাডিজে ব্রিটিশ একাডেমি ইন্টারন্যাশনাল ফেলো। তিনি “দ্য কিউরিয়াস ট্র্যাজেক্টরি অফ কাস্ট ইন ওয়েস্ট বেঙ্গল পলিটিক্স: ক্রনিকলিং কন্টিনুইটি অ্যান্ড চেঞ্জ” (ব্রিল, ২০২২) বইয়ের লেখক। প্রকাশিত মতামত ব্যক্তিগত। (হিন্দুস্থানটাইম থেকে অনুদিত)