০৬:৪৬ পূর্বাহ্ন, শনিবার, ০৫ সেপ্টেম্বর ২০২৬
রপ্তানি বাড়ছে, অর্ডার কমছে—বাংলাদেশের পোশাকশিল্পের মুনাফা যাচ্ছে কোথায়? ‘Belonging: A Journey of Love’: সোনিয়া গান্ধীর বহুল আলোচিত স্মৃতিকথা ১০ নভেম্বর ভারতে প্রকাশ সিলেটে প্রতিমন্ত্রীর অনুষ্ঠান বয়কট সাংবাদিকদের, বিএনপির বিরুদ্ধেও হয়রানির অভিযোগ বিএনপির মন্ত্রীদের মান্নার কড়া বার্তা: ‘সত্য বলুন, দম্ভ দেখাবেন না’ ভারী বৃষ্টিতে দিল্লি অচল, কনট প্লেস থেকে বিমানবন্দর পানির নিচে বিশ্বে খাদ্যপণ্যের দাম ২০২২ সালের পর সর্বোচ্চ, বাড়ছে সরবরাহ ঝুঁকি বেলুচিস্তানে ৭২ ঘণ্টার অভিযানে ৪৮ ‘সন্ত্রাসী’ নিহত, দাবি পাকিস্তানের হৃদয় থেকে রান্না, স্বাস্থ্য থেকে মানুষের পাশে: উদ্ভিদভিত্তিক খাবারে বদলের গল্প চট্টগ্রামে ২০ লাখ টাকা চাঁদা দাবি, ব্যবসায়ীকে ‘ছেলেমেয়ের লাশ ফেলে রাখার’ হুমকি ইসলামী ব্যাংকে এস আলম-সংশ্লিষ্ট ৮১.৯২ শতাংশ শেয়ার ফ্রিজের নির্দেশ হাইকোর্টের

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯০)

  • Sarakhon Report
  • ০৫:৪০:২৪ পূর্বাহ্ন, শনিবার, ১৫ ফেব্রুয়ারী ২০২৫
  • 98

প্রদীপ কুমার মজুমদার

পনের-১৫; তিথি, দিন, অছন, পক্ষ প্রভৃতি নামসংখ্যা ১৫’র পরিবর্তে ধরা হয়।

যোল-১৬, নৃপ, ভূগ, ভূপতি, অষ্টি, কলা প্রভৃতি নামসংখ্যা যোল’র পরিবর্তে ব্যবহার করা হয়। মকত্ত, হুহোত, পৌরব, শিবি, দাশরথি, রাম, ভগীরথী, দিলীপ, মান্ধাতা, যযাতি, অম্বরীষ, শশবিন্দু, গয়, রন্তিদেব, ভরত, পৃথু ও পরশুরাম এই ১৬ জন রাজার উপাখ্যান যুধিষ্ঠিরকে ব্যাসদেব শুনিয়েছিলেন। সেইথেকে নৃপ-১৬ বহু গ্রন্থে ধরা হচ্ছে।

সতের-১৭, সতেরোর পরিবর্তে অত্যষ্টি, মৈত্র, ঘন প্রভৃতি নাম সংখ্যা ব্যবহার করা হয়। অবশ্য, পুরাণ প্রভৃতিতে ধৃতি-১৭ বলা হয়েছে।

উনিশ- ১৯, অতিবৃতি প্রভৃতি।

কুড়ি-২০, নখ, কৃতি।

একুশ- ২১, স্বর্গ, অবশ্য শ্রুতিতে আদিত্য- ২১ ধরা হয়েছে। এখানে বলা হয়েছে “এক বিংশো বা ইতোইসাবাদিত্যঃ অর্থাৎ এই হেতু আদিত্য একবিংশ। পণ্ডিতেরা এই হেতুটি নির্দিষ্ট করে গেছেন। তাঁরা বলেছেন “দ্বাদশমাসাঃ পঞ্চত্তবস্তুর ইমে লোকা অসবাদিত্য একবিংশঃ”। অর্থাৎ দ্বাদশ মাস, পঞ্চঋতু, এই তিন লোক এবং ঐ আদিত্য-এইরূপে আদিত্য একবিংশ।

বাইশ-২২, আকৃতি প্রভৃতি নামসংখ্যা

তেইশ- ২৩, বিকৃতি প্রভৃতি নামসংখ্যা।

চব্বিশ- ২৪, জিন; যেহেতু জৈন তীর্থঙ্কর চব্বিশজন ছিলেন সেইহেতু জিন=২৪ ধরা হয়।

(চলবে) 

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮৯)

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮৯)

জনপ্রিয় সংবাদ

রপ্তানি বাড়ছে, অর্ডার কমছে—বাংলাদেশের পোশাকশিল্পের মুনাফা যাচ্ছে কোথায়?

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯০)

০৫:৪০:২৪ পূর্বাহ্ন, শনিবার, ১৫ ফেব্রুয়ারী ২০২৫

প্রদীপ কুমার মজুমদার

পনের-১৫; তিথি, দিন, অছন, পক্ষ প্রভৃতি নামসংখ্যা ১৫’র পরিবর্তে ধরা হয়।

যোল-১৬, নৃপ, ভূগ, ভূপতি, অষ্টি, কলা প্রভৃতি নামসংখ্যা যোল’র পরিবর্তে ব্যবহার করা হয়। মকত্ত, হুহোত, পৌরব, শিবি, দাশরথি, রাম, ভগীরথী, দিলীপ, মান্ধাতা, যযাতি, অম্বরীষ, শশবিন্দু, গয়, রন্তিদেব, ভরত, পৃথু ও পরশুরাম এই ১৬ জন রাজার উপাখ্যান যুধিষ্ঠিরকে ব্যাসদেব শুনিয়েছিলেন। সেইথেকে নৃপ-১৬ বহু গ্রন্থে ধরা হচ্ছে।

সতের-১৭, সতেরোর পরিবর্তে অত্যষ্টি, মৈত্র, ঘন প্রভৃতি নাম সংখ্যা ব্যবহার করা হয়। অবশ্য, পুরাণ প্রভৃতিতে ধৃতি-১৭ বলা হয়েছে।

উনিশ- ১৯, অতিবৃতি প্রভৃতি।

কুড়ি-২০, নখ, কৃতি।

একুশ- ২১, স্বর্গ, অবশ্য শ্রুতিতে আদিত্য- ২১ ধরা হয়েছে। এখানে বলা হয়েছে “এক বিংশো বা ইতোইসাবাদিত্যঃ অর্থাৎ এই হেতু আদিত্য একবিংশ। পণ্ডিতেরা এই হেতুটি নির্দিষ্ট করে গেছেন। তাঁরা বলেছেন “দ্বাদশমাসাঃ পঞ্চত্তবস্তুর ইমে লোকা অসবাদিত্য একবিংশঃ”। অর্থাৎ দ্বাদশ মাস, পঞ্চঋতু, এই তিন লোক এবং ঐ আদিত্য-এইরূপে আদিত্য একবিংশ।

বাইশ-২২, আকৃতি প্রভৃতি নামসংখ্যা

তেইশ- ২৩, বিকৃতি প্রভৃতি নামসংখ্যা।

চব্বিশ- ২৪, জিন; যেহেতু জৈন তীর্থঙ্কর চব্বিশজন ছিলেন সেইহেতু জিন=২৪ ধরা হয়।

(চলবে) 

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮৯)

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮৯)