০৯:২৬ অপরাহ্ন, রবিবার, ২৪ মে ২০২৬
বইয়ের দোকান এখন শুধু কেনাবেচার জায়গা নয়, গড়ে উঠছে নতুন সামাজিক পরিসর মালয়ালম সিনেমার আলাদা পথচলা, সমাজ বদলের ইতিহাসেই লুকিয়ে তার শক্তি প্রকৃতিই প্রযুক্তি: কর্মসংস্থান ও অর্থনীতির নতুন শক্তি হিসেবে প্রকৃতিকে দেখার আহ্বান তাপপ্রবাহ আসলে কী, কেন হঠাৎ বাড়ছে গরমের দাপট ভারতের স্বাস্থ্যব্যবস্থার নতুন চিত্র, বাড়ছে বেসরকারি চিকিৎসার খরচ বিসিসিআই আরটিআইয়ের বাইরে, তথ্য জানার অধিকার নিয়ে নতুন বিতর্ক কঙ্গো-উগান্ডায় ছড়িয়ে পড়ছে বিরল ইবোলা, আতঙ্কে বিশ্ব স্বাস্থ্য মহল তরুণদের ব্যঙ্গাত্মক রাজনৈতিক সংগঠনের ওয়েবসাইট বন্ধ, সরব দেশজুড়ে বিতর্ক ভারতে সোনার দামে রেকর্ড উল্লম্ফন, একমাত্র চালু খনিতে মুনাফার বন্যা কর্ণাটকে গড়ে উঠছে ভারতের দ্বিতীয় বৃহত্তম ক্রিকেট স্টেডিয়াম

পিস্তা, তেলাপোকা আর মধ্যবিত্তের ছোট ছোট যুদ্ধ

একটি সাধারণ পিস্তা বাদামকে ঘিরেও যে সমাজ, পরিবার আর ক্ষমতার সম্পর্কের গল্প তৈরি হতে পারে, সেটাই নতুন করে আলোচনায় এসেছে এক ব্যঙ্গধর্মী লেখাকে কেন্দ্র করে। ছোট্ট একটি রান্নাঘরের কৌটো থেকে শুরু হওয়া গল্প শেষ পর্যন্ত পৌঁছে যায় সমাজের ক্ষমতার কাঠামো, অভ্যাস আর মধ্যবিত্ত জীবনের অদ্ভুত বাস্তবতায়।

লেখাটিতে একজন ব্যক্তি তাঁর বাবার পুরনো একটি কথার স্মৃতি তুলে ধরেন। সেখানে “পিস্তা” শব্দটি কেবল বাদাম নয়, বরং সমাজের প্রভাবশালী মানুষদের প্রতীক হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। তাঁর বাবার ভাষায়, পৃথিবীতে দুই ধরনের মানুষ আছে— “পিস্তা” আর “তেলাপোকা”। পিস্তা কম সংখ্যায় থাকলেও তারা একে অপরকে রক্ষা করে। আর তেলাপোকারা সংখ্যায় বেশি হলেও বিভক্ত। ফলে ক্ষমতা সব সময় পিস্তাদের হাতেই থেকে যায়।

স্বাস্থ্য সচেতনতা থেকে নতুন অভ্যাস

গল্পে দেখা যায়, দীর্ঘদিন কাজুবাদাম খাওয়ার অভ্যাসের কারণে লেখকের স্বাস্থ্য সমস্যা বাড়তে থাকে। চিকিৎসকের পরামর্শে তিনি কাজুর বদলে পিস্তা খাওয়া শুরু করেন। কারণ পিস্তায় কার্বোহাইড্রেট কম, প্রোটিন বেশি এবং খেতে সময় লাগে। ফলে অতিরিক্ত খাওয়ার প্রবণতাও কমে।

প্রথম কয়েক দিন সব ঠিকঠাক চললেও পরে শুরু হয় নতুন বিপত্তি। কৌটো ভর্তি পিস্তা থাকলেও ভেতরে থাকে কেবল খালি খোসা। পরিবারের সদস্যদের জিজ্ঞাসাবাদ করেও তিনি আসল “অপরাধী” খুঁজে পান না। পরে জানা যায়, সবাই একটু একটু করে পিস্তা খেয়েছে, কিন্তু খোসাগুলো আবার কৌটোতেই রেখে দিয়েছে।

The Cultural Symbolism of Pistachios in History - Freshbasket – Freshbasket  Nationwide

পারিবারিক সম্পর্কের মজার বাস্তবতা

গল্পের বড় শক্তি এর পারিবারিক কথোপকথন। মা, স্ত্রী আর সন্তানের সঙ্গে ছোট ছোট সংলাপগুলো মধ্যবিত্ত পরিবারের পরিচিত চিত্র তুলে ধরে। বিশেষ করে স্ত্রী যখন বলেন, টেবিলের ময়লার ঝুড়ি সব সময় ভর্তি থাকে বলেই তিনি খোসা আবার কৌটোতে রেখেছেন, তখন পুরো ঘটনার দোষ উল্টো লেখকের দিকেই চলে যায়।

এই ব্যঙ্গাত্মক পরিস্থিতির মধ্য দিয়েই ফুটে ওঠে পরিবারের ভেতরের অদৃশ্য ক্ষমতার ভারসাম্য। ছোট একটি বাদামের কৌটো যেন হয়ে ওঠে সংসারের রাজনীতি বোঝার প্রতীক।

পিস্তার আড়ালে সমাজের প্রতিচ্ছবি

লেখার শেষ অংশে “খালি পিস্তা” আরও বড় একটি প্রতীকে পরিণত হয়। বাইরে দেখে যেগুলো পূর্ণ মনে হয়, ভেতরে সেগুলো ফাঁকা। লেখক সেখানে সমাজের ভণ্ডামি, ক্ষমতার অভিনয় এবং মানুষের বিভ্রমকে ইঙ্গিত করেছেন। তাঁর উপলব্ধি, সাধারণ মানুষ অনেক সময় বুঝেও কিছু করতে পারে না। কারণ তারা সেই “তেলাপোকা” শ্রেণির অংশ, যারা সংখ্যায় বেশি হলেও ক্ষমতাহীন।

হালকা হাস্যরসের ভেতর দিয়ে লেখা এই গল্প শেষ পর্যন্ত সমাজ, পরিবার আর ব্যক্তিগত হতাশার গভীর বাস্তবতা তুলে ধরে। একটি পিস্তা বাদাম তাই এখানে শুধু খাবার নয়, বরং ক্ষমতা আর বেঁচে থাকার প্রতীক হয়ে উঠেছে।

জনপ্রিয় সংবাদ

বইয়ের দোকান এখন শুধু কেনাবেচার জায়গা নয়, গড়ে উঠছে নতুন সামাজিক পরিসর

পিস্তা, তেলাপোকা আর মধ্যবিত্তের ছোট ছোট যুদ্ধ

০৭:৩১:৪৪ অপরাহ্ন, রবিবার, ২৪ মে ২০২৬

একটি সাধারণ পিস্তা বাদামকে ঘিরেও যে সমাজ, পরিবার আর ক্ষমতার সম্পর্কের গল্প তৈরি হতে পারে, সেটাই নতুন করে আলোচনায় এসেছে এক ব্যঙ্গধর্মী লেখাকে কেন্দ্র করে। ছোট্ট একটি রান্নাঘরের কৌটো থেকে শুরু হওয়া গল্প শেষ পর্যন্ত পৌঁছে যায় সমাজের ক্ষমতার কাঠামো, অভ্যাস আর মধ্যবিত্ত জীবনের অদ্ভুত বাস্তবতায়।

লেখাটিতে একজন ব্যক্তি তাঁর বাবার পুরনো একটি কথার স্মৃতি তুলে ধরেন। সেখানে “পিস্তা” শব্দটি কেবল বাদাম নয়, বরং সমাজের প্রভাবশালী মানুষদের প্রতীক হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। তাঁর বাবার ভাষায়, পৃথিবীতে দুই ধরনের মানুষ আছে— “পিস্তা” আর “তেলাপোকা”। পিস্তা কম সংখ্যায় থাকলেও তারা একে অপরকে রক্ষা করে। আর তেলাপোকারা সংখ্যায় বেশি হলেও বিভক্ত। ফলে ক্ষমতা সব সময় পিস্তাদের হাতেই থেকে যায়।

স্বাস্থ্য সচেতনতা থেকে নতুন অভ্যাস

গল্পে দেখা যায়, দীর্ঘদিন কাজুবাদাম খাওয়ার অভ্যাসের কারণে লেখকের স্বাস্থ্য সমস্যা বাড়তে থাকে। চিকিৎসকের পরামর্শে তিনি কাজুর বদলে পিস্তা খাওয়া শুরু করেন। কারণ পিস্তায় কার্বোহাইড্রেট কম, প্রোটিন বেশি এবং খেতে সময় লাগে। ফলে অতিরিক্ত খাওয়ার প্রবণতাও কমে।

প্রথম কয়েক দিন সব ঠিকঠাক চললেও পরে শুরু হয় নতুন বিপত্তি। কৌটো ভর্তি পিস্তা থাকলেও ভেতরে থাকে কেবল খালি খোসা। পরিবারের সদস্যদের জিজ্ঞাসাবাদ করেও তিনি আসল “অপরাধী” খুঁজে পান না। পরে জানা যায়, সবাই একটু একটু করে পিস্তা খেয়েছে, কিন্তু খোসাগুলো আবার কৌটোতেই রেখে দিয়েছে।

The Cultural Symbolism of Pistachios in History - Freshbasket – Freshbasket  Nationwide

পারিবারিক সম্পর্কের মজার বাস্তবতা

গল্পের বড় শক্তি এর পারিবারিক কথোপকথন। মা, স্ত্রী আর সন্তানের সঙ্গে ছোট ছোট সংলাপগুলো মধ্যবিত্ত পরিবারের পরিচিত চিত্র তুলে ধরে। বিশেষ করে স্ত্রী যখন বলেন, টেবিলের ময়লার ঝুড়ি সব সময় ভর্তি থাকে বলেই তিনি খোসা আবার কৌটোতে রেখেছেন, তখন পুরো ঘটনার দোষ উল্টো লেখকের দিকেই চলে যায়।

এই ব্যঙ্গাত্মক পরিস্থিতির মধ্য দিয়েই ফুটে ওঠে পরিবারের ভেতরের অদৃশ্য ক্ষমতার ভারসাম্য। ছোট একটি বাদামের কৌটো যেন হয়ে ওঠে সংসারের রাজনীতি বোঝার প্রতীক।

পিস্তার আড়ালে সমাজের প্রতিচ্ছবি

লেখার শেষ অংশে “খালি পিস্তা” আরও বড় একটি প্রতীকে পরিণত হয়। বাইরে দেখে যেগুলো পূর্ণ মনে হয়, ভেতরে সেগুলো ফাঁকা। লেখক সেখানে সমাজের ভণ্ডামি, ক্ষমতার অভিনয় এবং মানুষের বিভ্রমকে ইঙ্গিত করেছেন। তাঁর উপলব্ধি, সাধারণ মানুষ অনেক সময় বুঝেও কিছু করতে পারে না। কারণ তারা সেই “তেলাপোকা” শ্রেণির অংশ, যারা সংখ্যায় বেশি হলেও ক্ষমতাহীন।

হালকা হাস্যরসের ভেতর দিয়ে লেখা এই গল্প শেষ পর্যন্ত সমাজ, পরিবার আর ব্যক্তিগত হতাশার গভীর বাস্তবতা তুলে ধরে। একটি পিস্তা বাদাম তাই এখানে শুধু খাবার নয়, বরং ক্ষমতা আর বেঁচে থাকার প্রতীক হয়ে উঠেছে।