১৯৪৩ সালে, জার্মানির বার্লিনে কাউন্টেস মারিয়া ভন মাল্টজানের অ্যাপার্টমেন্টে গেস্টাপো এজেন্টরা উপস্থিত হয়েছিল, তাদের একজন প্রতিবেশী তার ঘরে একজন ইহুদি পুরুষ লুকিয়ে থাকার খবর দিয়েছিল। আসলে, তার ইহুদি প্রেমিক একটি ভারী মহোগনি সোফা বিছানার নিচে লুকিয়ে ছিলেন, যার তালা ভিতর থেকে বন্ধ ছিল; তিনি তার দীর্ঘস্থায়ী কাশি নিয়ন্ত্রণ করার জন্য কোডেইন গ্রহণ করেছিলেন। গেস্টাপো এজেন্টরা সোফা বিছানাটি খুলতে ব্যর্থ হলে, মাল্টজান তাদের বলেছিলেন যে এটি আটকে গেছে, কিন্তু তারা চাইলে সোফার মধ্যে গুলি করতে পারে। তার একমাত্র শর্ত ছিল যে তারা ক্ষতির জন্য একটি নোটে সই করবে। তার এই চাতুরী কাজ করেছিল, এবং তিনি এবং তার প্রেমিক যুদ্ধের শেষে জীবিত রয়ে গিয়েছিলেন।

জনাথন ফ্রিডল্যান্ড তার বই “দ্য ট্রেটর্স সার্কেল”-এ উল্লেখ করেছেন যে, ১৯৩৩ সালের আগে বার্লিনে ১৬০,০০০ ইহুদি বসবাস করলেও, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষে মাত্র ১,৫০০ জন বেঁচে ছিল। তারা নিজেদের মধ্যে “ইউ-বোট” নামে পরিচিত ছিল এবং মাল্টজানসহ আরও কিছু সাহসী ব্যক্তির কৌশল এবং সাহসিকতার কারণে তারা এক অদ্ভুত পরিস্থিতিতেও বেঁচে ছিল। ফ্রিডল্যান্ড, যিনি “দ্য এস্কেপ আর্টিস্ট” (২০২২)-এর লেখক, দাবি করেছেন যে হিটলারের বিরুদ্ধে দাঁড়ানো লোকেরা, যারা ইহুদীদের বাঁচানোর জন্য বা অন্যান্য “দেশদ্রোহী” কাজ করেছে, তাদের যথাযোগ্য প্রশংসা পেয়েছে না। তার বই “দ্য ট্রেটর্স সার্কেল” সেই অসম্পূর্ণতা পূরণের জন্য লেখা।

ফ্রিডল্যান্ডের মতে, জার্মান প্রতিরোধ আন্দোলনের সদস্যরা, যারা হিটলারকে হত্যা বা তার শাসন বিরোধিতা করার জন্য বারবার ব্যর্থ হয়েছিল, তাদের আন্তর্জাতিকভাবে তুলনামূলকভাবে কম খ্যাতি পেয়েছে। তবে, তিনি তাদের সাহসী, যদিও অনেক সময় অদক্ষ কার্যক্রম, কঠোর সংগ্রাম এবং দুঃখজনক ব্যর্থতাগুলির মধ্যে এক গভীর গল্প তৈরি করেছেন। এই আন্দোলনের সদস্যরা ছিল “স্বাভাবিক সন্দেহভাজনদের” বাইরে, তাদের অধিকাংশই কমিউনিস্ট বা ইহুদি ছিলেন না। তারা ছিল জার্মান উচ্চ সমাজের সদস্য, যারা “উপাধি, গয়না এবং দুর্দান্ত সংযোগে সমৃদ্ধ ছিল”।

এই আন্দোলনের নেতারা, বিশেষত খ্রিষ্টান ধর্মের প্রতি গভীর বিশ্বাস থেকে তাদের কর্তব্যবোধ অনুভব করতেন, যা তাদের সাহসী পদক্ষেপ নিতে উৎসাহিত করেছিল। যেমন, ১৯৩৩ সালের জানুয়ারিতে হিটলার ক্ষমতায় আসার পর, জার্মান কনসুল জেনারেল Otto Kiep নিউইয়র্কে আলবার্ট আইনস্টাইনের জন্য আয়োজিত এক ডিনারে যোগ দেন। এটি তখনকার সময়ে একটি সাহসী পদক্ষেপ ছিল, কারণ আইনস্টাইন ইতিমধ্যেই মৃত্যুর হুমকি পাচ্ছিলেন। এই ঘটনা, যা সাধারণত স্বাভাবিক মনে হত, নাৎসি কর্তৃপক্ষের কাছে এক চ্যালেঞ্জ হিসেবে দেখা হয়েছিল। পরে, কিপ কনসুল জেনারেল পদ থেকে পদত্যাগ করলেও, তার নৈতিক দ্বিধা তাকে চুপ থাকতে দেয়নি।

এছাড়া, এলিজাবেথ ভন থাডেন, যিনি মাল্টজানের মতো জার্মান অভিজ্ঞানী ছিলেন, ১৯৪১ সালে একটি স্কুল থেকে বহিষ্কৃত হন যখন তিনি প্রচুর সংখ্যক শিষ্যদের কাছে ইহুদি ধর্মীয় গ্রন্থ থেকে পাঠ করেন। এটি তাকে নাজি সরকারের বিরুদ্ধে দৃঢ় অবস্থান নিতে বাধ্য করেছিল। তার সাহসী কার্যক্রমগুলোর মধ্যে ১৯৪৩ সালের ১০ সেপ্টেম্বর একটি চা-পার্টির আড়ালে, কিছু বিরোধী দলের সদস্যরা একত্রিত হন। তাদের মধ্যে জার্মানির বর্তমান পরিস্থিতি সম্পর্কে খোলামেলা আলোচনা হয়। তবে, এক জন বিশেষ ব্যক্তি, পল রেকজেহ, যিনি গেস্টাপোর গুপ্তচর ছিলেন, তাদের সবাইকে ফাঁসিয়ে দিয়েছিলেন এবং তাদের বিরুদ্ধে আটক, নির্যাতন ও মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়।

ফ্রিডল্যান্ডের বইটি এই বিপ্লবীদের ত্যাগ, কষ্ট এবং তাদের সাহসী সংগ্রামকে নতুন করে তুলে ধরেছে, যারা কঠিন পরিস্থিতির মধ্যেও ন্যায়বিচারের জন্য নিজেদের জীবন ঝুঁকিতে রেখেছিলেন।

#ইহুদী_প্রতিরোধ #গেস্টাপো #হিটলার_বিরোধী #বিপ্লবী_সাহস #জার্মান_প্রতিরোধ #ফ্রিডল্যান্ড #বিশ্বযুদ্ধ #নাৎসি_সরকার #ইউ-বোট #বিপ্লবী_গল্প