০৯:১০ পূর্বাহ্ন, শনিবার, ০৫ সেপ্টেম্বর ২০২৬
নিশ্চিতভাবে যুদ্ধ শেষ হবে না, বদলে যাবে যুদ্ধের ধরন রপ্তানি বাড়ছে, অর্ডার কমছে—বাংলাদেশের পোশাকশিল্পের মুনাফা যাচ্ছে কোথায়? ‘Belonging: A Journey of Love’: সোনিয়া গান্ধীর বহুল আলোচিত স্মৃতিকথা ১০ নভেম্বর ভারতে প্রকাশ সিলেটে প্রতিমন্ত্রীর অনুষ্ঠান বয়কট সাংবাদিকদের, বিএনপির বিরুদ্ধেও হয়রানির অভিযোগ বিএনপির মন্ত্রীদের মান্নার কড়া বার্তা: ‘সত্য বলুন, দম্ভ দেখাবেন না’ ভারী বৃষ্টিতে দিল্লি অচল, কনট প্লেস থেকে বিমানবন্দর পানির নিচে বিশ্বে খাদ্যপণ্যের দাম ২০২২ সালের পর সর্বোচ্চ, বাড়ছে সরবরাহ ঝুঁকি বেলুচিস্তানে ৭২ ঘণ্টার অভিযানে ৪৮ ‘সন্ত্রাসী’ নিহত, দাবি পাকিস্তানের হৃদয় থেকে রান্না, স্বাস্থ্য থেকে মানুষের পাশে: উদ্ভিদভিত্তিক খাবারে বদলের গল্প চট্টগ্রামে ২০ লাখ টাকা চাঁদা দাবি, ব্যবসায়ীকে ‘ছেলেমেয়ের লাশ ফেলে রাখার’ হুমকি

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-১৭)

  • Sarakhon Report
  • ১০:০০:০৭ পূর্বাহ্ন, সোমবার, ২ ডিসেম্বর ২০২৪
  • 148

প্রদীপ কুমার মজুমদার

আমরা জানি গণনার শুরু হচ্ছে এক থেকে। কিন্তু জৈনরা ১’কে সংখ্যা হিসাবে দেখে না। এ সম্পর্কে ত্রিলোকসারের ১৬-তম গাথাতে বলা হয়েছে ‘একাদীয়া গণনা বীযাদীয়া হবংতি সংখেজা।’ এর অর্থ সুষ্পষ্ট। জৈনরা গণিতমানকে। মোটামুটি তিনটি ভাগে বিভক্ত করেছেন।

এগুলি হচ্ছে-

(১) সংখ্যাত (Countable or numerable)
(২) অসংখ্যাত (Countless or inunmerable)
(৩) অনন্ত (Infinity)

‘সংখ্যাত’ আবার তিনভাগে বিভক্ত করা হয়েছে। এগুলি হচ্ছে-

(ক) জঘন্য সংখ্যাত (Minimum Countable)
(খ) মধ্যম সংখ্যাত (Medium Countable)
(গ) উৎকৃষ্ট সংখ্যাত (Maximum Countable)

অসংখ্যাত আবার তিন ভাগে বিভক্ত যথা-

(ক) পরিত্ত অসংখ্যাত (Priliminary Countless)
(খ) যুক্ত অসংখ্যাত (Advanced Countless)
(গ) সংখ্যাতাসংখ্যাত (Infinite Countless)

এগুলির প্রত্যেকটি আবার জঘন্য, মধ্যম এবং উৎকৃষ্ট এই তিনভাগে বিভক্ত। ‘অনন্ত’ ও তিনভাগে বিভক্ত এবং এগুলি হচ্ছে পরিত্ত, যুক্ত, অনন্ত।

(চলবে)

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-১৬)

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-১৬)

জনপ্রিয় সংবাদ

নিশ্চিতভাবে যুদ্ধ শেষ হবে না, বদলে যাবে যুদ্ধের ধরন

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-১৭)

১০:০০:০৭ পূর্বাহ্ন, সোমবার, ২ ডিসেম্বর ২০২৪

প্রদীপ কুমার মজুমদার

আমরা জানি গণনার শুরু হচ্ছে এক থেকে। কিন্তু জৈনরা ১’কে সংখ্যা হিসাবে দেখে না। এ সম্পর্কে ত্রিলোকসারের ১৬-তম গাথাতে বলা হয়েছে ‘একাদীয়া গণনা বীযাদীয়া হবংতি সংখেজা।’ এর অর্থ সুষ্পষ্ট। জৈনরা গণিতমানকে। মোটামুটি তিনটি ভাগে বিভক্ত করেছেন।

এগুলি হচ্ছে-

(১) সংখ্যাত (Countable or numerable)
(২) অসংখ্যাত (Countless or inunmerable)
(৩) অনন্ত (Infinity)

‘সংখ্যাত’ আবার তিনভাগে বিভক্ত করা হয়েছে। এগুলি হচ্ছে-

(ক) জঘন্য সংখ্যাত (Minimum Countable)
(খ) মধ্যম সংখ্যাত (Medium Countable)
(গ) উৎকৃষ্ট সংখ্যাত (Maximum Countable)

অসংখ্যাত আবার তিন ভাগে বিভক্ত যথা-

(ক) পরিত্ত অসংখ্যাত (Priliminary Countless)
(খ) যুক্ত অসংখ্যাত (Advanced Countless)
(গ) সংখ্যাতাসংখ্যাত (Infinite Countless)

এগুলির প্রত্যেকটি আবার জঘন্য, মধ্যম এবং উৎকৃষ্ট এই তিনভাগে বিভক্ত। ‘অনন্ত’ ও তিনভাগে বিভক্ত এবং এগুলি হচ্ছে পরিত্ত, যুক্ত, অনন্ত।

(চলবে)

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-১৬)

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-১৬)