নূর হোসেনের বুকে লেখা ছিল ‘স্বৈরাচার নিপাত যাক’, আর পিঠে ‘গণতন্ত্র মুক্তি পাক’। ১৯৮৭ সালের ১০ নভেম্বর ঢাকার রাজপথে তাঁর এই দুই স্লোগান শুধু প্রতিবাদের ভাষা হয়ে থাকেনি; এর সঙ্গে জড়িয়ে যায় স্বৈরশাসনবিরোধী গণতান্ত্রিক আন্দোলনের ইতিহাস। সেই আন্দোলনের অন্যতম রাজনৈতিক নেতা ছিলেন তৎকালীন আওয়ামী লীগ সভানেত্রী শেখ হাসিনা। নূর হোসেনের আত্মত্যাগ এবং শেখ হাসিনার নেতৃত্ব—দুটি ভিন্ন ভূমিকা—সেদিনের ঘটনাপ্রবাহে একই গণতান্ত্রিক আন্দোলনের ধারায় মিলেছিল।
শেখ হাসিনার সঙ্গে নূর হোসেনের রাজনৈতিক সম্পর্কের বিষয়টি এখানে ব্যক্তিগত ঘনিষ্ঠতার দৃষ্টিতে নয়, আন্দোলনের প্রেক্ষাপটে তুলে ধরা হয়েছে। ঐতিহাসিক তথ্য অনুযায়ী, নূর হোসেন আওয়ামী লীগের বনগ্রাম ইউনিটের প্রচার সম্পাদক ছিলেন এবং ১০ নভেম্বর শেখ হাসিনার নেতৃত্বে ১৫-দলীয় জোটের মিছিলে অংশ নেন। শেখ হাসিনা পরে স্মৃতিচারণায় বলেছেন, মিছিলের সময় নূর হোসেন তাঁর গাড়ির পাশ দিয়ে হাঁটছিলেন।
রাজনীতির মিছিলে নূর হোসেন, নেতৃত্বে শেখ হাসিনা
নূর হোসেন ও শেখ হাসিনার রাজনৈতিক সম্পর্ক বুঝতে হলে ফিরে যেতে হয় আশির দশকের স্বৈরাচারবিরোধী আন্দোলনের দিনগুলোতে। তখন শেখ হাসিনা আওয়ামী লীগের সভানেত্রী এবং এরশাদবিরোধী আন্দোলনের অন্যতম প্রধান রাজনৈতিক নেতা। তাঁর নেতৃত্বে আওয়ামী লীগ ১৫-দলীয় জোট গঠন করে সামরিক শাসনের অবসান এবং গণতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার দাবিতে আন্দোলন চালিয়ে যাচ্ছিল।
নূর হোসেন ছিলেন সেই আন্দোলনের একজন কর্মী। তিনি ঢাকা মহানগর আওয়ামী লীগের বনগ্রাম ইউনিটের প্রচার সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব পালন করতেন। অর্থাৎ শেখ হাসিনার নেতৃত্বাধীন রাজনৈতিক ধারার সঙ্গেই তাঁর সাংগঠনিক সম্পৃক্ততা ছিল। ১৯৮৭ সালের ১০ নভেম্বরের ঢাকা অবরোধ কর্মসূচিতেও তিনি ১৫-দলীয় জোটের মিছিলে অংশ নেন। শেখ হাসিনা পরবর্তী সময়ে এক স্মৃতিচারণায় বলেন, সেদিন নূর হোসেন তাঁর গাড়ির সঙ্গে সঙ্গে হাঁটছিলেন। মিছিলটি জিরো পয়েন্টে পৌঁছানোর পর বোমা বিস্ফোরণ ও গুলির ঘটনা ঘটে। ওই গুলিতে নূর হোসেন নিহত হন বলে তিনি উল্লেখ করেন।
এই বিবরণ থেকে নূর হোসেন ও শেখ হাসিনার রাজনৈতিক সম্পর্কের দিকটি স্পষ্ট হয়। তবে তাঁদের মধ্যে ব্যক্তিগত ঘনিষ্ঠতা বা আলাদা কোনো ব্যক্তিগত সম্পর্কের নির্ভরযোগ্য তথ্য পাওয়া যায় না। তাঁদের সংযোগ ছিল একটি বৃহত্তর আন্দোলনের মধ্য দিয়ে—একজন ছিলেন রাজনৈতিক নেতৃত্বে, অন্যজন ছিলেন সেই আন্দোলনের মাঠপর্যায়ের কর্মী।
দারিদ্র্যের ঘর থেকে রাজপথে
নূর হোসেনের জন্ম ১৯৬১ সালে ঢাকার নারিন্দায়। বাবা মজিবুর রহমান ছিলেন অটোরিকশাচালক। তাঁদের পৈতৃক বাড়ি পিরোজপুরের মঠবাড়িয়া উপজেলার ঝাটিবুনিয়া গ্রামে। মুক্তিযুদ্ধের পর পরিবারটি ঢাকার বনগ্রাম রোডে বসবাস করছিল।
পরিবারের আর্থিক সংকটের কারণে নূর হোসেনের পড়াশোনা বেশি দূর এগোয়নি। তিনি রাধাসুন্দরী প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন। পরে গ্র্যাজুয়েট হাইস্কুলে অষ্টম শ্রেণিতে পড়ার সময় লেখাপড়া ছেড়ে গাড়ি চালানোর প্রশিক্ষণ নেন। জীবিকার প্রয়োজনে পরিবহন খাতে কাজ শুরু করেন।
তাঁর জীবন ছিল সাধারণ শ্রমজীবী পরিবারের এক তরুণের জীবন। কিন্তু আশির দশকের রাজনৈতিক পরিস্থিতি তাঁকে ধীরে ধীরে রাজপথের আন্দোলনে যুক্ত করে। এরশাদের সামরিক শাসনের বিরুদ্ধে বিভিন্ন রাজনৈতিক দল, ছাত্রসংগঠন ও পেশাজীবী গোষ্ঠীর আন্দোলন তখন ক্রমেই বিস্তৃত হচ্ছিল। নূর হোসেনও সেই আন্দোলনে সক্রিয় হয়ে ওঠেন।
১০ নভেম্বর: যে সকালে শরীর হয়ে উঠেছিল প্রতিবাদের পোস্টার
১৯৮৭ সালের ১০ নভেম্বর বিরোধী রাজনৈতিক জোটগুলো ঢাকায় অবরোধ কর্মসূচি ঘোষণা করেছিল। এর মূল দাবি ছিল এরশাদ সরকারের পদত্যাগ এবং নিরপেক্ষ তত্ত্বাবধায়ক সরকারের অধীনে জাতীয় সংসদ নির্বাচন।
সেদিন রাজধানীর বিভিন্ন এলাকায় বিরোধী দলের নেতা-কর্মীরা মিছিল ও সমাবেশে অংশ নেন। শেখ হাসিনার নেতৃত্বাধীন ১৫-দলীয় জোটও কর্মসূচিতে সক্রিয় ছিল। সেদিনের ঘটনাপ্রবাহ নিয়ে প্রকাশিত বিবরণ অনুযায়ী, শেখ হাসিনা পল্টন এলাকায় মিছিলে যোগ দিয়ে জিপিওর দিকে অগ্রসর হন। অন্যদিকে সাতদলীয় জোটের নেত্রী খালেদা জিয়াও ঢাকার আরেক এলাকায় অবস্থান কর্মসূচিতে অংশ নেন।
এই উত্তাল পরিস্থিতির মধ্যেই নূর হোসেন তাঁর শরীরকেই প্রতিবাদের ভাষা করে তোলেন। তাঁর বুক ও পিঠে লিখে দেওয়া হয় দুটি স্লোগান—‘স্বৈরাচার নিপাত যাক’ এবং ‘গণতন্ত্র মুক্তি পাক’।
স্লোগান দুটি ছিল সংক্ষিপ্ত, কিন্তু এর রাজনৈতিক তাৎপর্য ছিল গভীর। বুকে লেখা স্লোগানে ছিল সামরিক শাসনের প্রত্যাখ্যান, আর পিঠে লেখা স্লোগানে ছিল গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার আকাঙ্ক্ষা। হাজারো মানুষের মিছিলে তাঁর এই প্রতিবাদী উপস্থিতি আলাদা করে নজর কাড়ে।
জিরো পয়েন্টে সাধারণ ডাকঘরের সামনে পুলিশ গুলি চালালে নূর হোসেন নিহত হন। তাঁর মৃত্যুর ঘটনা বাংলাদেশের রাজনৈতিক ইতিহাসে এক বেদনাবিধুর অধ্যায় হয়ে আছে।
একটি ছবি, একটি স্লোগান, একটি আন্দোলনের স্মৃতি
নূর হোসেনের মৃত্যুর পর তাঁর শরীরে লেখা স্লোগান দুটি দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে। আলোকচিত্রী পাভেল রহমানের তোলা ছবিতে তাঁর পিঠে লেখা ‘গণতন্ত্র মুক্তি পাক’ স্লোগানটি স্পষ্টভাবে দেখা যায়। ছবিটি পরদিন সংবাদপত্রে প্রকাশিত হওয়ার পর দেশজুড়ে আলোচনার বিষয় হয়ে ওঠে।
ছবিটি প্রকাশ করাও ঝুঁকিপূর্ণ ছিল। তৎকালীন সরকারের রোষানলে পড়ার আশঙ্কায় সংবাদপত্রের সম্পাদক ও আলোকচিত্রীকে সতর্ক থাকতে হয়েছিল। পরে ছবিটি বিভিন্ন পত্রিকা ও সাময়িকীতে প্রকাশিত হয় এবং আন্দোলনের প্রতীক হয়ে ওঠে।
নূর হোসেনের পাশাপাশি সেদিন আরও কয়েকজন আন্দোলনকারী প্রাণ হারান। তাঁদের মধ্যে যুবলীগ নেতা বাবুল ও ফাত্তাহর নামও রয়েছে। পরবর্তী সময়ে নূর হোসেনের আত্মত্যাগ স্বৈরাচারবিরোধী আন্দোলনের অন্যতম স্মারক হয়ে ওঠে।
পতনের পথে এরশাদ সরকার
১০ নভেম্বরের ঘটনার পরও আন্দোলন থেমে থাকেনি। বরং বিরোধী রাজনৈতিক দলগুলোর কর্মসূচি, ছাত্র-শ্রমিক-পেশাজীবীদের অংশগ্রহণ এবং দেশজুড়ে প্রতিবাদ এরশাদ সরকারের ওপর চাপ বাড়ায়। ১৯৮৭ সালের ১০ নভেম্বরের অবরোধ ছিল সেই দীর্ঘ আন্দোলনের একটি গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়। এরশাদ সরকারের পতন ঘটে ১৯৯০ সালের ৬ ডিসেম্বর, গণ-আন্দোলনের মুখে।
নূর হোসেনের শরীরে লেখা স্লোগান তখন আর একজন তরুণের ব্যক্তিগত প্রতিবাদের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। তা হয়ে উঠেছিল স্বৈরাচারবিরোধী আন্দোলনের বহুল পরিচিত আহ্বান। তাঁর স্মৃতির প্রতি সম্মান জানাতে ঢাকার জিরো পয়েন্টের নাম পরিবর্তন করে শহীদ নূর হোসেন চত্বর রাখা হয়। ১৯৯১ সালে তাঁর স্মরণে ডাকটিকিটও অবমুক্ত করা হয়।
যে প্রশ্নের উত্তর এখনো জরুরি
নূর হোসেনকে স্মরণ করার অর্থ শুধু তাঁর মৃত্যুর কথা মনে রাখা নয়। তাঁর শরীরে লেখা ‘গণতন্ত্র মুক্তি পাক’ স্লোগানের তাৎপর্য নিয়েও নতুন করে ভাবা। কারণ গণতন্ত্র কেবল একটি সরকারের পরিবর্তন বা নির্বাচনের আয়োজনের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। এর সঙ্গে যুক্ত মানুষের ভোটাধিকার, মতপ্রকাশের স্বাধীনতা, আইনের শাসন, রাজনৈতিক অধিকার এবং রাষ্ট্রের জবাবদিহি নিশ্চিত করার প্রশ্ন।
শেখ হাসিনার নেতৃত্বাধীন ১৫-দলীয় জোটের মিছিলে নূর হোসেনের অংশগ্রহণ এবং সেই মিছিলে তাঁর নিহত হওয়ার ঘটনা বাংলাদেশের রাজনৈতিক ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ যোগসূত্র। তবে ইতিহাসের এই অধ্যায়কে শুধু কোনো দল বা নেতার স্মৃতির মধ্যে আটকে রাখলে নূর হোসেনের আত্মত্যাগের বৃহত্তর তাৎপর্য আড়ালে পড়ে যায়।
তিনি ছিলেন একটি রাজনৈতিক আন্দোলনের কর্মী, একই সঙ্গে ছিলেন শ্রমজীবী পরিবারের সন্তান। তাঁর জীবনেও ছিল দারিদ্র্য, অনিশ্চয়তা ও ভালোভাবে বেঁচে থাকার আকাঙ্ক্ষা। তাঁর বুক-পিঠে লেখা স্লোগান তাই শুধু স্বৈরশাসনের অবসানের দাবি ছিল না; ছিল এমন এক রাষ্ট্রের প্রত্যাশা, যেখানে সাধারণ মানুষও মর্যাদা ও অধিকার নিয়ে বাঁচতে পারে।
নূর হোসেনের মৃত্যুর প্রায় চার দশক পরও তাঁর শরীরে লেখা সেই কথাগুলো বাংলাদেশের রাজনৈতিক ইতিহাসে ফিরে ফিরে আসে। কারণ ‘গণতন্ত্র মুক্তি পাক’ কোনো একটি দিনের স্লোগান নয়; এটি এমন এক প্রত্যাশা, যার পূর্ণতা নির্ভর করে রাষ্ট্র ও সমাজে গণতান্ত্রিক অধিকার কতটা বাস্তবায়িত হচ্ছে, তার ওপর।
