প্রতাপ ভানু মেহতা
সন্ত্রাসী হামলার যারা গোপন নায়ক, তাদের বিচারের আওতায় আনা হবে। তবু অশনি সঙ্কেতের আবহ দূর হবে না।
এই হামলার প্রকৃতি এমন যে অপরাধীদের বিচারের জন্য প্রয়োজনীয় যেকোনো পদক্ষেপ নেওয়ার অধিকার রাষ্ট্রের রয়েছে। তবু ভারত পরবর্তী পথ বেছে নেওয়ার সময় এই ধরনের সন্ত্রাস-সৃষ্ট হতাশা সহজে কাটিয়ে উঠতে পারবে না। সফল সামরিক প্রতিক্রিয়া ন্যায়ের উদাহরণ হতে পারে, রাষ্ট্রের সক্ষমতার প্রতি আস্থা ফিরিয়ে আনতে পারে এবং কিছু মহলে প্রতিশোধ-বাসনা মেটাতে পারে। কিন্তু এসব পদক্ষেপ সীমিত সফল হলেও, আমরা সেই অতল খাদ-এর ধারে দাঁড়িয়েই থাকব। তাই সিদ্ধান্ত নিতে গিয়ে যেন তা কেবল দেখনদারিতে সীমিত না থাকে, প্রকৃত অর্থে বিচক্ষণ হয়—এই আশাই শেষ ভরসা।
পাহালগামের সবুজ উপত্যকা যখন দুই ডজনেরও বেশি নিথর দেহের রক্তে রঞ্জিত, তখন পর্যটকদের নির্মম হত্যাকাণ্ড আমাদের মাথা ঘুরিয়ে দেয়—ডব্লিউ বি ইয়েটসের কথায়, যেন বাজপাখি “বিস্তৃত বৃত্তে ঘুরতে ঘুরতে” হঠাৎ গভীরে পতিত হচ্ছে। এই হামলার নৈতিক প্রশ্ন একেবারে স্পষ্ট: একে ব্যাখ্যা করার মতো কোনো ‘মূল কারণ’ বা ‘উপশমকারী’ পরিস্থিতি নেই। মানুষকে কেবল তাদের ধর্মের জন্য নিশানা করা হয়েছে। হামলার পেছনের যুক্তি নিয়ে অনুমান করা যায়—মার্কিন নেতার সফরের সঙ্গে সময় মেলানো? বালুচিস্তান থেকে নজর সরানো? কাশ্মীরের অর্থনীতি নষ্ট করা? না কি মহাশক্তিদের টানার কৌশল? এসব অনুমানের মানে নেই; শেষ পর্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হলো এর প্রভাব। রাষ্ট্রের অধিকার আছে অপরাধী ও তাদের সহায়তাকারীদের বিচারযোগ্য করতে প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা নেওয়ার। তবু পরবর্তী পদক্ষেপ নির্ধারণের সময় সন্ত্রাস-সৃষ্ট হতাশা থেকে মুক্তি কঠিন হবে। সীমিত সাফল্য পেলেও সামরিক অভিযানে আমরা খাদ-এর কিনারাতেই থাকব। পদক্ষেপ যেন প্রদর্শনমূলক না হয়ে প্রকৃতপক্ষে বিবেচিত হয়—একই কামনা থেকে যায়। দুঃখের বিষয়, পাহালগামে রক্তাক্ত সীমানা যা-ই আঁকা হোক, আমাদের রাজনৈতিক ভবিষ্যৎকে সেটি ছায়ার মতো অনুসরণ করবে।
আমরা এখন তিন-স্তরের এক অতল খাদ-এর ধারে। প্রথমটি পাকিস্তান। ভারত নিশ্চিত, হামলার পেছনে বড়সড় পাকিস্তানি ভূমিকা রয়েছে এবং সে-মতেই এগোবে। কিন্তু পাকিস্তানকে সামলানোর চ্যালেঞ্জ গভীর: বিভাজনকে একসময় আলফ্রেড কাবান “অমীমাংস্য সমস্যার অপূর্ণ সমাধান” বলেছিলেন; আজ পাকিস্তান আরও জটিল সমাধানহীন সমস্যা। প্রথমে যুক্তরাষ্ট্র, এখন চীনের কাছে নিজেকে অপরিহার্য করে তুলতে পারার কৌশল তাকে ভরসা দেয় যে, পৃষ্ঠপোষকেরা শেষমেশ তাকে একা ফেলবে না। ভারত কূটনৈতিকভাবে পাকিস্তানকে কোণঠাসা করতে পেরেছে বটে, কিন্তু পৃষ্ঠপোষকতার ছায়া থাকলে তার ওপর চাপ বাড়ানো সীমিতই থাকে।
দ্বিতীয় এবং বড় চ্যালেঞ্জ—পাকিস্তানি রাষ্ট্রকাঠামো এমন একটি এলিটের হাতে, যারা দেশের ভবিষ্যৎ নিয়ে এমন বিভ্রমে যে নিজের জনগণের ওপরও নিদারুণ দুঃখ চাপাতে দ্বিধা করে না। বালুচিস্তানে গভীর নিরাপত্তা সঙ্কট, যার দায় তারা ভারতের ওপর ফেলে। সাম্প্রতিক ভাষণে জেনারেল আসিম মুনির যখন কাশ্মীরকে “শিরাশিরা” বললেন, তখন বোঝা গেল, অতীতেই আটকে থাকার খেলাই তাদের ভরসা। সম্মানজনক আলোচনার চেয়ে তাদের শক্তি প্রক্সি যুদ্ধ, বিশৃঙ্খলা ও সন্ত্রাস; আর ধর্মীয় মৌলবাদে দোস্তি। এমন রাষ্ট্রে কী শাস্তি কাজ করবে, স্পষ্ট নয়। সর্বোচ্চ, তারা সাময়িক রেহাই নিশ্চিত করে। আইএমএফ-এর পরের কিস্তি পাওয়া পর্যন্ত ন্যূনতম টিকিয়ে রাখার অর্থনীতির মতোই, তাদের কৌশলিক সমন্বয়ও মৌলিক দুর্বলতা অটুট রাখে। তাদের শাস্তি সহজ নয়; বরং বিশৃঙ্খলাই তাদের পুষ্ট করে। পাকিস্তানের কর্তৃত্বশীল গোষ্ঠী নিজেদের পতন থেকেই লাভ তোলে—প্রতিটি যুদ্ধ হেরে প্রতিটি শান্তি ধ্বংস করে। কেবল সামরিক পদক্ষেপে সমাধান মিলবে না।
দ্বিতীয় খাদ কাশ্মীরে। আশা জাগায় যে সন্ত্রাসের নিন্দায় কাশ্মীর আজ ঐক্যবদ্ধ, আর সবাই বুঝছে পাকিস্তানই কাশ্মীরের ভবিষ্যৎ ধ্বংস করছে। কিন্তু হামলার উদ্দেশ্য সম্ভবত কাশ্মীরের নাজুকতা তুলে ধরা—যতক্ষণ পাকিস্তান ও স্থানীয় উগ্রপন্থা রাজনীতির অংশ, ততক্ষণ স্বাভাবিকতার কোনো অনুভূতি ভঙ্গুর থাকবে। ফলত কাশ্মীরের নিরাপত্তাকেন্দ্রিকীকরণ আবারও গভীর হবে, কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলটিকে সেই দুষ্টচক্রে ঠেলে দেবে, যেখান থেকে বেরোতে এত কষ্ট হয়েছে।
তৃতীয় মাত্রা গোটা দক্ষিণ এশিয়ার সাম্প্রদায়িক বিন্যাস। অতীতে সন্ত্রাসী হামলা হয়েছে, কিন্তু প্রেক্ষাপট বদলে গেছে। একসময় মনে করা হতো, পালটা হামলা করলে পরিস্থিতি খারাপ হবে; এখন তা টেকেনি। বালাকোটের পর নীতি বদলেছে; কূটনৈতিক ধৈর্য রাজনীতি-সম্মত নয়। তাই ব্যবস্থা নেওয়া হবেই, সমাধান না থাকলেও। সন্ত্রাস সরাসরি ভারতের ঘরোয়া সাম্প্রদায়িকতা বাড়ায় না—বরং ক্ষোভে সবাইকে ঐক্যবদ্ধ করে। কিন্তু সূক্ষ্মভাবে এটি সেই ধারণা জোরদার করে যে, অস্ত্রীকৃত ধর্মীয় পরিচয়-ভিত্তিক পাকিস্তানের হুমকিতে ১৯৪৭-এর ধর্মনিরপেক্ষ ব্যবস্থাপনা আর কার্যকর নয়। ১৯৪৭-এর যুক্তি হয় সম্পূর্ণ করতে হবে, নইলে উল্টে দিতে হবে—সমকালীন ভারতের মানসিকতায় এটিই প্রাধান্য পাচ্ছে। উভয় পথের ফলই ভয়াবহ। শান্তি ও ধর্মনিরপেক্ষতার বাজপাখি মুক্তপতনে, আর তাকে ডাকার মতো বাজপাখি-শিকারি নেই। পাহালগামের অপরাধীরা বিচারের মুখোমুখি হবে, তবু দক্ষিণ এশিয়ায় সাম্প্রদায়িক সহিংসতার অশনি সঙ্কেত থেকে যাবে। পাহালগামের সন্ত্রাসীরা আমাদের সম্মিলিত ভবিষ্যৎকে আরও অধরা করেছে।