আহমাদ রেজকি ফাউজি যখন শহরের রাস্তায় বের হন, তার মুখের কালো-সবুজ ট্যাটু মানুষদের নজর কাড়ে। এটি শুধু একটি সজ্জা নয়, বরং তার জীবনের আঘাত এবং বাঁচার সংগ্রামের চিহ্ন। দশ বছর আগে তিনি এক এসিড হামলার শিকার হয়েছিলেন। ঘুমন্ত অবস্থায় তার মুখে জ্বলন্ত তরল ছিটানো হয়েছিল। ত্বক জ্বলে ওঠার অনুভূতি ছিল অমানবিক। চিকিৎসা যথাযথভাবে না পাওয়ায় ক্ষতস্থল থেকে পুঁজ বের হত। কয়েক মাস ধরে ক্ষত শুকিয়ে গেলেও মনে ছিল শুধু ক্ষত নয়, আঘাতের স্মৃতি।

সেই সময় প্রতিশোধের চিন্তা তাকে ঘিরে রেখেছিল। “প্রথমে শুধু মনে হচ্ছিল, কে করেছে। জীবনটার সবচেয়ে কঠিন মুহূর্ত ছিল,” তিনি বলেন। আজ ৩০ বছর বয়সে, কোরআন হাতে বসে তিনি শান্তির খোঁজে আছেন। তার চারপাশে জেম্বে ঢোল, বইয়ের তাক, ইসলামিক ইতিহাস ও দর্শন বিষয়ক বই। ছবিগুলো তাক করে দেখছে, যেখানে আছে প্রাক্তন প্রেসিডেন্ট আব্দুর রহমান ওয়াহিদের এবং প্রয়াত পোপ ফ্রান্সিসের প্রতিকৃতি।

এই আশ্রয় হলো দক্ষিণ টাঙ্গেরাং-এর তিন তলা একটি ছোট শপহাউস, যার নাম তাসাউফ আন্ডারগ্রাউন্ড। এটি শুধু একটি বোর্ডিং হাউস নয়, বরং এক আধ্যাত্মিক কেন্দ্র, যেখানে রাস্তাঘাটের পাংক এবং ভাঙা পরিবার থেকে আসা যুবকরা নিজেদের খুঁজে পান। অনেকের জীবন এখানে জটিল, মাদকাসক্তি ও ঝুঁকিপূর্ণ পরিস্থিতিতে ভরা। রমজানে যুবকরা একসাথে রোজা রাখে এবং দীর্ঘ রাত প্রার্থনায় কাটায়। অনেকের জন্য এটি প্রথমবারের মতো শৃঙ্খলাবদ্ধভাবে ধর্ম পালন করার অভিজ্ঞতা।

নির্দোষ বিশ্বাসের পাঠ

২০১২ সালে ৫১ বছর বয়সী উদস্তাদ হালিম আম্বিয়া এই কেন্দ্রের প্রতিষ্ঠা করেন। কঠোর নিয়ম আর নৈতিক বক্তৃতার পরিবর্তে তিনি তাসাউফ বা ইসলামিক মিস্টিসিজমের ওপর জোর দেন। তিনি যুবকদের শেখান হৃদয় পরিশোধ, আত্ম-অনুশীলন এবং ঈশ্বরের উপস্থিতি অনুভব করা। “আমি প্রথমে বন্ধু, তারপর পিতৃপ্রতিমা, পরে শিক্ষক,” তিনি বলেন। ২০১৭ সাল থেকে প্রায় ৫০০ যুবক এখানে এসেছে। কেউ কয়েক মাস থাকেন, কেউ আসা-যাওয়া করেন। কোরআন শিক্ষার পাশাপাশি, তারা কার ধোয়া বা অন্যান্য ব্যবসায়িক কাজ শিখছে।

উদস্তাদ হালিমের জীবনেও এক বিপজ্জনক মুহূর্ত এই পথের জন্ম দিয়েছে। ২০০৩ সালে মালয়েশিয়ায় মাস্টার্স পড়ার সময় তিনি থাইল্যান্ডের দক্ষিণাঞ্চল দিয়ে যাওয়ার পথে এক পাংক যুবকের সাহায্যে রক্ষা পেয়েছিলেন। তখন থেকে তিনি marginalized যুবকদের সঙ্গে সংলাপের মাধ্যমে কাজ শুরু করেন, নিন্দা বা শাস্তি না দিয়ে।

বিদ্রোহ ও ধর্ম

অনেকে পাংক সংস্কৃতি এবং ধর্মকে একত্রে অমিল মনে করতে পারেন। ইন্দোনেশিয়ার পাংক আন্দোলন ১৯৯০-এর দশকে শুরু হয়েছিল, যেখানে গান ও বিদ্রোহমূলক আচরণ সমাজের অসাম্য ও অবিচারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিল। রাস্তাঘাটের পাংকরা এখনও সংগীতের মাধ্যমে সামাজিক বার্তা পৌঁছে দেয়। তবে তারা দেশের নীতিমালা অনুযায়ী ধর্মীয় পরিচয় রাখে।

চক্র ভাঙার প্রয়াস

তাসাউফ আন্ডারগ্রাউন্ড অনেকের জীবন বদলে দিয়েছে। ট্রিয়ান আনুগ্রা পারমানার জীবন একসময় অন্ধকারে ডুবে যেত। ১৬ বছর বয়সে তিনি পরিবার থেকে পালিয়ে রাস্তায় বসবাস শুরু করেন। এক রাতে বন্ধুবান্ধব ও গ্যাংস্টারের সঙ্গে সংঘর্ষে একজন মারা যায়। উদস্তাদ হালিমের সঙ্গে পরিচয়ে জীবন পাল্টে যায়। ট্রিয়ানকে শিক্ষার সুযোগ দেয়া হয় এবং আইন শিখতে উৎসাহিত করা হয়। আজ তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ছেন, নিজ অভিজ্ঞতা কাজে লাগিয়ে অন্যান্য রাস্তাঘাটের যুবকদের সাহায্য করছেন।

দ্বিতীয় সুযোগ

হিকমাওয়ান সাফুল্লো এবং ইওয়ান সেটিয়াওয়ানও একসময় মাদক এবং অ্যালকোহলে হারিয়ে গিয়েছিলেন। তবে তাসাউফ আন্ডারগ্রাউন্ডে তারা নতুন জীবন পেয়েছেন। হিকমাওয়ান বলেন, “সমস্যা হলে আমি এখন রাস্তার দিকে নয়, ঈশ্বরের দিকে ফিরি। বিশ্বাস ক্রোধের জায়গায় শান্তি এনেছে।”

এই প্রতিষ্ঠান প্রমাণ করে, marginalized যুবকরা শুধুমাত্র শাস্তির ভয়ে নয়, হৃদয় থেকে পরিবর্তনের মাধ্যমে নতুন জীবন পেতে পারে।