পবন কে ভার্মা

আমরা ভারতীয়রা পশ্চিমা স্বীকৃতিকে খুব বেশি গুরুত্ব দিই। সময় এসেছে আমরা আমাদের নিজস্ব বৈশ্বিক পুরস্কার প্রতিষ্ঠা করি এবং যারা আমাদের বিচার করে তাদেরকে নিরপেক্ষভাবে বিচার করি।

বিজ্ঞান ছাড়া অন্যান্য ক্ষেত্রের নোবেল পুরস্কারগুলিতে বহিরাগত বিবেচনা ঢুকে পড়েছে, যা খুব কমই নিরপেক্ষ এবং বেশিরভাগই ইউরোপ-কেন্দ্রিক। বিশ্ব — যার মধ্যে ভারতীয়রাও অন্তর্ভুক্ত — নোবেল পুরস্কারকে অত্যন্ত গুরুত্ব দেয়, কিন্তু এখন সময় এসেছে সঠিক চিত্রটি তুলে ধরার।

১৮৩৩ থেকে ১৮৯৬ সালের মধ্যে আলফ্রেড নোবেল, যিনি সুইডিশ বিজ্ঞানী ও ডিনামাইটের উদ্ভাবক ছিলেন, তার ইচ্ছার মাধ্যমে ১৯০১ সালে এই পুরস্কারগুলির প্রবর্তন করেন। তিনি তার সমস্ত সম্পদ দান করেছিলেন এই পুরস্কারগুলির জন্য যা প্রতি বছর “মানবজাতির জন্য সবচেয়ে বেশি উপকার সাধনকারী” ব্যক্তিদের সম্মানিত করে। নোবেলের উদ্দেশ্য ছিল মহৎ, কিন্তু যারা পরবর্তীকালে এটি বাস্তবায়নের দায়িত্বে ছিলেন তারা বারবার একটি সংকীর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি প্রদর্শন করেছেন “মানবজাতি” সম্পর্কে। ১৯০১ থেকে ২০২৪ পর্যন্ত ৯৭৬ জন ব্যক্তি এবং ২৮টি প্রতিষ্ঠান এই পুরস্কার পেয়েছেন। এর মধ্যে মাত্র পাঁচজন ভারতীয় নাগরিক এবং সাতজন ভারতীয় বংশোদ্ভূত। এর মানে হল যে মাত্র ০.৫১% ভারতীয় নাগরিকরা “মানবজাতির জন্য কোনো উপকার করেছেন”!

উদাহরণস্বরূপ, নোবেল সাহিত্য পুরস্কারটি বিবেচনা করা যাক। এখন পর্যন্ত ১২১ জন মানুষ এই পুরস্কার পেয়েছেন, যার মধ্যে মাত্র একজন ভারতীয়, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, ১৯১৩ সালে এই তালিকায় আছেন, যখন ভারতের ২২টি সরকারী স্বীকৃত ভাষা এবং বিশ্বের অন্যতম সমৃদ্ধ ভাষাগত ঐতিহ্য রয়েছে। আরও প্রকাশ্যভাবে, এই ১২১ জনের মধ্যে ৯৫ জন ইউরোপ, যুক্তরাজ্য এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে এসেছেন: যুক্তরাজ্যের ১৩, ফ্রান্সের ১৬, যুক্তরাষ্ট্রের ১৩, স্পেনের ৬, জার্মানির ৯, সুইডেনের ৮, নরওয়ের ৪, ডেনমার্কের ৩, অস্ট্রিয়া, সুইজারল্যান্ড এবং গ্রিসের ২ জন করে এবং ফিনল্যান্ড এবং আইসল্যান্ডের ১ জন করে। এর মানে হল যে বিশ্বের প্রায় ৮০% সাহিত্যিক প্রতিভা এই ভাষাগুলির মধ্যে ঘনীভূত রয়েছে।

কিছু মহান লেখক এই চক্রের বাইরে থেকেও নির্বাচিত হয়েছেন, যেমন গ্যাব্রিয়েল গার্সিয়া মার্কেজ (কলোম্বিয়া, ১৯৮২), ওলে সোয়িনকা (নাইজেরিয়া, ১৯৮৬), অক্টাভিও পাজ (মেক্সিকো, ১৯৯০), এবং ওরহান পামুক (তুরস্ক, ২০০৬)। এই বছরের পুরস্কারটি দক্ষিণ কোরিয়ার লেখক হান কাংকে দেওয়া হয়েছে। তিনি নিঃসন্দেহে প্রতিভাবান, ২০১৬ সালে তার ‘দ্য ভেজিটেরিয়ান’ উপন্যাসের জন্য আন্তর্জাতিক বুকার পুরস্কার জিতেছিলেন। কিন্তু, ৫৩ বছর বয়সে, তার সাহিত্য কর্ম এখনো ছোট, মাত্র ছয়টি উপন্যাস, কিছু কবিতা, এবং একটি প্রবন্ধের সংগ্রহ। যদিও পরিমাণই একমাত্র মানদণ্ড নয়, আমি আশ্চর্য হই কেন মহাশ্বেতা দেবী (১৯২৬-২০১৬), যিনি ১০০টি বিপ্লবী উপন্যাস এবং ২০টি ছোট গল্পের সংগ্রহ লিখেছেন, কখনো এই মর্যাদা পাননি।

আর, একইভাবে, কেন আর কে নারায়ণ, মুল্ক রাজ আনন্দ, ইউ আর অনন্তমূর্তি, রুস্কিন বন্ড, অমিতাভ ঘোষ, এবং গুলজারের মতো লেখকরা নয়? গুলজার, যিনি এখন ৯০ বছর বয়সী, তার ঝুলিতে রয়েছে বিশ্বব্যাপী অসাধারণ কবিতা, নাটক, স্ক্রিনপ্লে এবং শিশুদের বইয়ের বৃহত্তম সংগ্রহগুলির একটি। হয়তো আমাদের ভালো অনুবাদকদের অভাব রয়েছে এবং আমাদের অবিলম্বে এই ঘাটতি কাটিয়ে উঠতে হবে। হান কাং ভাগ্যবান ছিলেন তার দুর্দান্ত ইংরেজি অনুবাদক, ডেবোরাহ স্মিথকে পেয়ে। একইভাবে, গীতাঞ্জলি শ্রীও ভাগ্যবান ছিলেন তার উপন্যাস, রেত সমাধি, ডেইজি রকওয়েল দ্বারা ইংরেজিতে অনুবাদ হওয়ায়, যা ২০২২ সালে আন্তর্জাতিক বুকার পুরস্কার জিতেছিল। কিন্তু তারপরেও, পুরস্কারের এই সীমাবদ্ধতাগুলি রীতিমতো হতবাক করে দেয়।

নোবেল শান্তি পুরস্কারের নির্বাচনও একইভাবে বিতর্কিত। সত্যি, ১৯৭৯ সালে মাদার তেরেসা এটি পাওয়ার যোগ্য ছিলেন। কিছুটা হলেও ২০১৪ সালে কৈলাশ সত্যার্থীও। তবে মহাত্মা গান্ধী, যিনি বিশ্বের সবচেয়ে বড় অহিংস মেসিয়াসদের একজন, তাকে পাঁচবার মনোনীত করা হয়েছিল — ১৯৩৭ থেকে ১৯৩৯ সাল পর্যন্ত প্রতি বছর, ১৯৪৭ সালে এবং ১৯৪৮ সালে তার হত্যাকাণ্ডের কয়েক মাস আগে। তিনি কখনো এটি পাননি। সুইডিশ অ্যাকাডেমি, যারা ২০০৬ সালে স্বীকার করেছিল যে “এটি আমাদের ১০৬ বছরের ইতিহাসে সবচেয়ে বড় বাদ দেওয়া ছিল”, তারা এখন এর জন্য প্রায়শ্চিত্ত করতে পারবে না, যা ছিল স্পষ্টতই একটি প্রো-ব্রিটিশ পক্ষপাত। অন্যদিকে, হেনরি কিসিঞ্জার, যিনি নিষ্ঠুরভাবে ভিয়েতনামে ন্যাপাম বোমা ব্যবহার করেছিলেন, এটি পেয়েছিলেন।

সত্য হলো, নোবেল শান্তি পুরস্কারটি অত্যন্ত রাজনৈতিক। আলেকজান্ডার সলঝেনিৎসিন ১৯৭০ সালে পুরস্কারটি পেয়েছিলেন কারণ তিনি প্রাক্তন সোভিয়েত ইউনিয়নের বিরুদ্ধে পশ্চিমা প্রচারের একটি কার্যকর হাতিয়ার ছিলেন। তবে পরে, যখন তিনি পশ্চিমা সভ্যতার কিছু দিকের সমালোচক হয়ে ওঠেন, তখন তার ভক্তরা তার থেকে দূরে সরে যান, এবং ২০০৮ সালে তার মৃত্যু প্রায় কোনো সাড়া ফেলেনি। ভি এস নাইপল, বংশগতভাবে ভারতীয়, ব্রিটিশ নাগরিকত্বে, যিনি ভারত সম্পর্কে সমালোচনামূলক মনোভাব নিয়ে একটি ক্যারিয়ার তৈরি করেছিলেন এবং, ৯/১১-এর পরে, ইসলামিক বিশ্ব সম্পর্কে আরও সমালোচনামূলক মনোভাব নিয়ে পশ্চিমাদের প্রিয়পাত্র হয়ে উঠেছিলেন, তার পুরস্কার পাওয়াটাও ছিল অনুমানযোগ্য। এটি নয় যে তারা প্রতিভাবান লেখক ছিলেন না। কিন্তু অনেকের মতো, শুধুমাত্র সাহিত্যিক মেধা ছাড়াও অন্যান্য কারণও সেখানে ভূমিকা রেখেছিল।

আমরা ভারতীয়রা পশ্চিমা স্বীকৃতিকে খুব বেশি গুরুত্ব দিই। এখন সময় এসেছে আমরা আমাদের নিজস্ব বৈশ্বিক পুরস্কার প্রবর্তন করি, অনুবাদের জন্য বিশ্বমানের প্রতিষ্ঠান তৈরি করি, এবং যারা আমাদের বিচার করে তাদেরকে নিরপেক্ষভাবে বিচার করি।

পবন কে ভার্মা একজন লেখক, কূটনীতিক এবং প্রাক্তন সংসদ সদস্য (রাজ্যসভা)। ব্যক্তিগত মতামত প্রকাশ করেছেন।