একসময় মানুষের পোশাক দেখেই অনেকটা আন্দাজ করা যেত তিনি কেমন মানুষ, কী ধরনের গান শোনেন, কোন পরিবেশে চলাফেরা করেন কিংবা কোন গোষ্ঠীর সঙ্গে নিজেকে যুক্ত মনে করেন। পোশাক ছিল এক ধরনের নীরব পরিচয়পত্র। কিন্তু নতুন প্রজন্মের ক্ষেত্রে সেই হিসাব যেন পুরোপুরি বদলে গেছে। এখন একই পোশাকে একসঙ্গে দেখা যাচ্ছে নানা সময়ের, নানা সংস্কৃতির ও নানা উপধারার ছাপ। ফলে ত্রিশ বছরের কম বয়সী কাউকে শুধু পোশাক দেখে চেনা দিন দিন কঠিন হয়ে উঠছে।

পোশাকের ভাষা যখন হারিয়ে যাচ্ছে

আগের প্রজন্মের তরুণদের পোশাকে ছিল বেশ স্পষ্ট কিছু সংকেত। ছেঁড়া জামা, ঢিলেঢালা প্যান্ট, নির্দিষ্ট ধরনের চুলের ছাঁট কিংবা বিশেষ জুতা দেখেই বোঝা যেত কেউ কোন সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর সঙ্গে যুক্ত। কেউ ছিল রকসংগীতপ্রেমী, কেউ ছিল গথ সংস্কৃতির অনুসারী, কেউ আবার খেলাধুলা বা নির্দিষ্ট সংগীতধারার ভক্ত।

নব্বইয়ের দশকেও এই বিভাজন যথেষ্ট শক্তিশালী ছিল। তখন সস্তা তৈরি পোশাকের সহজলভ্যতা আজকের মতো ছিল না। ফলে তরুণেরা পুরোনো পোশাকের দোকান ঘুরে নানা সময়ের পোশাক সংগ্রহ করত। সেই পুরোনো পোশাক মিলিয়ে তৈরি হতো একেবারে নতুন ধরনের সাজ।

তখন বাইরের মানুষের চোখে সেই পোশাক হয়তো অদ্ভুত মনে হতো। কিন্তু ওই পোশাক পরা তরুণেরা নিজেরা ঠিকই বুঝত, কোন পোশাকের সঙ্গে কোন পরিচয় জড়িয়ে আছে।

ইন্টারনেট বদলে দিল সব হিসাব

ইন্টারনেটের বিস্তারের সঙ্গে সঙ্গে সেই পুরোনো বিভাজন ধীরে ধীরে ভেঙে যায়। একসময় যে পোশাক বা সংগীতের ধরন কোনো নির্দিষ্ট এলাকার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকত, তা মুহূর্তেই ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে পৃথিবীর অন্য প্রান্তে।

ফলে তরুণদের জন্য নিজের পরিচয়ের বাইরে গিয়ে অন্য কোনো পোশাক বা সংস্কৃতি গ্রহণ করা সহজ হয়ে যায়। দূরের কোনো শহরের তরুণ কী পরছে, কোন ধরনের সংগীত শুনছে কিংবা কীভাবে চুল কাটছে—এসব জানতে আর নিজ শহরের গণ্ডিতে আটকে থাকতে হয় না।

এর ফল হলো নানা গোষ্ঠীর পোশাকের মিশ্রণ। একসময় যে পোশাক একেবারে বেমানান বলে মনে হতো, সেটিই পরের সময়ে নতুন ধারার অংশ হয়ে উঠল।

এখন একই পোশাকে বহু সময়ের ছাপ

বর্তমান তরুণদের পোশাকে দেখা যাচ্ছে এমন সব সমন্বয়, যা আগের প্রজন্মের কাছে প্রায় অসম্ভব মনে হতে পারে। ঢিলেঢালা জিনসের সঙ্গে পরিপাটি কোট, সামরিক নকশার প্যান্টের সঙ্গে কোমরবন্ধনীহীন গেঞ্জি, আবার সাধারণ জামার ওপর গ্রাম্য ধাঁচের পোশাক—সবই এখন একসঙ্গে দেখা যায়।

শুধু পোশাকের ধরন নয়, পোশাকের মাপ নিয়েও যেন পুরোনো ধারণাগুলো হারিয়ে গেছে। কারও প্যান্ট অত্যন্ত উঁচু কোমরের, কারও আবার এতটাই ঢিলেঢালা যে পায়ের সঙ্গে তার সম্পর্কই খুঁজে পাওয়া কঠিন। কারও পোশাকের সঙ্গে জুতা একেবারেই মানানসই নয়। তবু সেটিই তার নিজের সাজ।

আর একটি বিষয় বিশেষভাবে চোখে পড়ে—সবকিছু যেন অত্যন্ত নতুন ও পরিচ্ছন্ন। পুরোনো প্রজন্মের অনেক তরুণের পোশাকে যে ব্যবহারের ছাপ, ভাঁজ বা অগোছালো ভাব থাকত, তার বদলে এখন অনেক পোশাক দেখায় সদ্য কেনা ও যত্ন করে সাজানো।

একসময় ছিল আলাদা আলাদা তরুণ-গোষ্ঠী

আগের সময়ে তরুণদের সামাজিক পরিচয় অনেকটাই নির্ভর করত তাদের নিজস্ব ছোট ছোট গোষ্ঠীর ওপর। সংগীত, পোশাক, চলচ্চিত্র, খেলাধুলা কিংবা জীবনযাপনের ধরনকে ঘিরে তৈরি হতো আলাদা আলাদা সম্প্রদায়।

কেউ ছিল পাঙ্ক সংস্কৃতির অনুসারী, কেউ গথ, কেউ রকসংগীতপ্রেমী, কেউ আবার নাট্যচর্চার সঙ্গে যুক্ত। এমনকি একই বড় গোষ্ঠীর মধ্যেও তৈরি হতো আরও ছোট ছোট বিভাজন।

এই গোষ্ঠীগুলোর সদস্যদের পোশাক ছিল এক ধরনের সাংকেতিক ভাষা। কে কোন গোষ্ঠীর, সে সম্পর্কে সামান্য ধারণা থাকলেই পোশাক দেখে অনেক কিছু বোঝা যেত।

সেই পরিচয়ের জায়গা নিয়েছে মিশ্র সংস্কৃতি

ইন্টারনেটের কারণে একসময়কার আলাদা আলাদা গোষ্ঠী ধীরে ধীরে একে অন্যের সঙ্গে মিশে যায়। সংগীতের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটে। এক ধরনের সংগীতের ভক্ত অন্য ধরনের সংগীত গ্রহণ করতে শুরু করে। পোশাকেও তৈরি হয় একই ধরনের মিশ্রণ।

এই পরিবর্তনকে একদিক থেকে স্বাধীনতার বিস্তার বলা যায়। একজন তরুণকে এখন আর একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর পোশাক বা জীবনধারার মধ্যে নিজেকে আটকে রাখতে হয় না। সে নিজের পছন্দ অনুযায়ী নানা সময় ও সংস্কৃতি থেকে উপাদান নিয়ে নিজের পরিচয় তৈরি করতে পারে।

কিন্তু এর বিপরীত দিকও রয়েছে।

পোশাক কি তাহলে আর পরিচয় বহন করে না?

আগের প্রজন্মের কাছে পোশাক ছিল বন্ধুত্ব ও সামাজিক সংযোগ তৈরির একটি মাধ্যম। একই ধরনের পোশাক পরা মানুষকে দেখলে মনে হতো, তাদের মধ্যে কোনো না কোনো মিল আছে। সেই মিল থেকেই তৈরি হতো বন্ধুত্ব, গোষ্ঠী ও এক ধরনের আত্মপরিচয়।

বর্তমান সময়ে সেই কাঠামো অনেকটাই দুর্বল হয়ে গেছে। একজন তরুণ হয়তো কয়েক মাস পরপর নিজের পোশাক, চেহারা কিংবা সাংস্কৃতিক পরিচয়ের ধরন বদলে ফেলছে। ফলে একটি স্থায়ী গোষ্ঠীর সঙ্গে তার সম্পর্ক তৈরি হওয়ার সুযোগও কমে যাচ্ছে।

এখানেই বিষয়টি শুধু ফ্যাশনের পরিবর্তন নয়, সামাজিক পরিবর্তনের সঙ্গেও যুক্ত হয়ে পড়ে।

নতুন প্রজন্মকে বুঝতে হলে আরও গভীরে তাকাতে হবে

বয়স্কদের কাছে নতুন প্রজন্মের পোশাক কখনো কখনো সম্পূর্ণ অর্থহীন বা বিশৃঙ্খল মনে হতে পারে। কিন্তু এর মধ্যেও একটি নিজস্ব যুক্তি রয়েছে। নতুন প্রজন্ম এমন এক সময়ে বড় হয়েছে, যখন পৃথিবীর প্রায় সব ধরনের পোশাক, সংস্কৃতি ও নান্দনিক ধারা তাদের হাতের নাগালে।

তাই তাদের পোশাক হয়তো কোনো একটি নির্দিষ্ট পরিচয়ের সংকেত দেয় না। বরং একসঙ্গে অনেক পরিচয়, পছন্দ ও প্রভাবের কথা বলে।

আগের প্রজন্মের মতো শুধু প্যান্টের কাট, জামার হাতা কিংবা চুলের ছাঁট দেখে তাদের বোঝা সম্ভব নয়। তাদের পোশাক পড়তে হলে হয়তো পোশাকের সঙ্গে তাদের পুরো জীবনযাপন, পছন্দ এবং সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতাকেও দেখতে হবে।

পুরোনোদের চোখে বিশৃঙ্খলা, নতুনদের কাছে স্বাধীনতা

একজন মধ্যবয়সী মানুষের চোখে বর্তমান তরুণদের সাজ হয়তো বিভ্রান্তিকর। কিন্তু তরুণদের কাছে এই মিশ্রণই স্বাধীনতার প্রকাশ। তারা কোনো একটি গোষ্ঠীর অনুমোদন পাওয়ার জন্য পোশাক পরে না; বরং নিজেদের পছন্দ অনুযায়ী নানা উৎস থেকে উপাদান নিয়ে নিজের চেহারা তৈরি করে।

সমস্যা হলো, এই স্বাধীনতার কারণে পোশাকের সেই পুরোনো সাংকেতিক ভাষাটি ক্রমেই হারিয়ে যাচ্ছে। আগে যে পোশাক দেখে মানুষকে কিছুটা চেনা যেত, এখন সেই পোশাকই হয়তো আরও বেশি প্রশ্ন তৈরি করে।

শেষ পর্যন্ত তাই প্রশ্নটা দাঁড়ায়—নতুন প্রজন্ম কি সত্যিই পোশাক পরতে ভুলে গেছে, নাকি তারা এমন এক নতুন ভাষা তৈরি করেছে, যা পুরোনো প্রজন্ম এখনও পড়তে শেখেনি?

সম্ভবত দ্বিতীয়টিই সত্যি। কারণ পোশাক কখনোই শুধু কাপড়ের সমষ্টি ছিল না। এটি ছিল পরিচয়, সংস্কৃতি, বন্ধুত্ব ও প্রজন্মের গল্প বলার একটি মাধ্যম। সেই গল্পের ভাষা বদলে গেছে। আর নতুন প্রজন্মের সেই নতুন ভাষা বুঝতে পুরোনো অভিধান দিয়ে আর কাজ চলছে না।

যে পোশাক একসময় পরিচয় চিনিয়ে দিত, আজ সেই পোশাকই পরিচয়ের সীমানা মুছে দিচ্ছে।

নতুন প্রজন্মের ফ্যাশন তাই শুধু পোশাকের পরিবর্তনের গল্প নয়; এটি ইন্টারনেট, সংস্কৃতি, সামাজিক সম্পর্ক এবং ব্যক্তিসত্তার বদলে যাওয়ারও গল্প।

পোশাকের ভাষা বদলেছে, কিন্তু মানুষ এখনও নিজেকে প্রকাশ করছে। শুধু সেই প্রকাশের অর্থ বুঝতে এখন আগের চেয়ে একটু বেশি মনোযোগ দিয়ে তাকাতে হয়।

যে পোশাক একসময় মানুষকে আলাদা করত, আজ সেই পোশাকই সবাইকে এক বিশাল মিশ্র সংস্কৃতির অংশ করে তুলছে।