০৮:৪৭ পূর্বাহ্ন, সোমবার, ২৭ এপ্রিল ২০২৬
রোবটের পড়ে যাওয়া থেকে বিশ্বশক্তির উত্থান: প্রযুক্তির হাসির আড়ালে কঠিন বাস্তব পার্কিনসনের চিকিৎসা: ওষুধের সীমা পেরিয়ে নতুন পথের সন্ধান ভারতের ধর্মের সুরে রাজনীতি: সায়নী ঘোষের বার্তা, বিভাজনের ভাষা না সহাবস্থানের রাজপথ? দিদি বনাম দিদি: পশ্চিমবঙ্গের ভোটে নিঃশব্দ লড়াইয়ের অদৃশ্য রাজনীতি পশ্চিমবঙ্গের ভোটের শেষ লড়াইয়ের আগে প্রচারের মাঠে বিজেপির মুখের সংকট: পশ্চিমবঙ্গ রাজনীতিতে নেতৃত্বহীনতার প্রশ্নে নতুন বিতর্ক ইন্দোনেশিয়ার লোককথা থেকে বিশ্বমঞ্চে: ‘পারা পেরাসুক’ ছবির সাফল্যের গল্প শৌখিন অ্যাকুয়ারিয়ামের ‘ সাপুসাপু ‘ মাছ এখন ইন্দোনেশিয়ার বিপদ ইরান যুদ্ধের ধাক্কা: অন্তত আট মাস ভোগান্তিতে ব্রিটিশ অর্থনীতি, সতর্ক করলেন সরকার আমেরিকায় হাম ফিরে আসছে: টিকাদানে শিথিলতা, সামনে আরও বড় স্বাস্থ্যঝুঁকির আশঙ্কা

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯১)

  • Sarakhon Report
  • ০৭:০০:৩৯ পূর্বাহ্ন, রবিবার, ১৬ ফেব্রুয়ারী ২০২৫
  • 117

প্রদীপ কুমার মজুমদার

পচিশ-২৫, ঐতরেয় আরণ্যকে পুরুষ ২৫ ধরা হয়েছে। বলা হয়েছে “পঞ্চবিংশোহয়ং পুরুষো দশ হস্ত। অদুলয়ো দশ পাথ্যা দ্বা উরু বাহু, আত্মৈব পঞ্চবিংশশু-মিমাত্মানং পঞ্চবিংশং সংস্কৃরুতে।” অর্থাৎ পুরুষ, পঞ্চবিংশ, তাহার দশটি হস্তাদুল, দুই উরু, দুই বাহু ও এক আত্মা একুনে পচিশ। প্রসঙ্গক্রমে বলা প্রয়োজন যে পুরুষ সংজ্ঞাটি পরবর্তীকালে লোপ পায়।

ছাব্বিশ -২৬, গণিত সার সংগ্রহে উৎকৃতি- ২৬ ধরা হয়েছে।

সাতাশ – ২৭, ভং গ্রীষ্টপূর্ব দ্বাদশ শতাব্দীতে লিখিত বেদাঙ্গ জ্যোতিষে ভ-২৭ বলা হয়েছে। যেমন একজায়গায় বলা হয়েছে “বিভজ্য ভসমূহেন।” তাছাড়া “শ্রবিষ্ঠাভ্যো গণাভ্যস্তান” অংশটি দেখা আছে। এখানে গণ- ভগণ-২৭, এছাড়াও কৌটিল্যের অর্থশাস্ত্রে, ব্রাহ্মস্ফুট সিদ্ধান্তে ভ-২৭ ধরা হয়েছে। অনেক পণ্ডিত মনে করেন ৪২৭ শকের পূর্বে ভ-২৭ ব্যবহৃত হয় নাই। তবে এ মত খুব একটা জোরাল নয়।

বত্রিশ ৩২, দন্ত, রদ প্রভৃতি।

তেত্রিশ-৩৩, দেব, অমর, স্বর, নির্জর প্রভৃতি।

ঊনপঞ্চাশ-৪৯, মরুত, বাত, মারুত, সমীরণ, তান প্রভৃতি।

তিনশ যাট-৩৬০, ভাংশ, চক্রাংশ প্রভৃতি।

(চলবে) 

রোবটের পড়ে যাওয়া থেকে বিশ্বশক্তির উত্থান: প্রযুক্তির হাসির আড়ালে কঠিন বাস্তব

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯১)

০৭:০০:৩৯ পূর্বাহ্ন, রবিবার, ১৬ ফেব্রুয়ারী ২০২৫

প্রদীপ কুমার মজুমদার

পচিশ-২৫, ঐতরেয় আরণ্যকে পুরুষ ২৫ ধরা হয়েছে। বলা হয়েছে “পঞ্চবিংশোহয়ং পুরুষো দশ হস্ত। অদুলয়ো দশ পাথ্যা দ্বা উরু বাহু, আত্মৈব পঞ্চবিংশশু-মিমাত্মানং পঞ্চবিংশং সংস্কৃরুতে।” অর্থাৎ পুরুষ, পঞ্চবিংশ, তাহার দশটি হস্তাদুল, দুই উরু, দুই বাহু ও এক আত্মা একুনে পচিশ। প্রসঙ্গক্রমে বলা প্রয়োজন যে পুরুষ সংজ্ঞাটি পরবর্তীকালে লোপ পায়।

ছাব্বিশ -২৬, গণিত সার সংগ্রহে উৎকৃতি- ২৬ ধরা হয়েছে।

সাতাশ – ২৭, ভং গ্রীষ্টপূর্ব দ্বাদশ শতাব্দীতে লিখিত বেদাঙ্গ জ্যোতিষে ভ-২৭ বলা হয়েছে। যেমন একজায়গায় বলা হয়েছে “বিভজ্য ভসমূহেন।” তাছাড়া “শ্রবিষ্ঠাভ্যো গণাভ্যস্তান” অংশটি দেখা আছে। এখানে গণ- ভগণ-২৭, এছাড়াও কৌটিল্যের অর্থশাস্ত্রে, ব্রাহ্মস্ফুট সিদ্ধান্তে ভ-২৭ ধরা হয়েছে। অনেক পণ্ডিত মনে করেন ৪২৭ শকের পূর্বে ভ-২৭ ব্যবহৃত হয় নাই। তবে এ মত খুব একটা জোরাল নয়।

বত্রিশ ৩২, দন্ত, রদ প্রভৃতি।

তেত্রিশ-৩৩, দেব, অমর, স্বর, নির্জর প্রভৃতি।

ঊনপঞ্চাশ-৪৯, মরুত, বাত, মারুত, সমীরণ, তান প্রভৃতি।

তিনশ যাট-৩৬০, ভাংশ, চক্রাংশ প্রভৃতি।

(চলবে)