০২:৫৮ অপরাহ্ন, সোমবার, ১০ নভেম্বর ২০২৫
ইনকা সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৩৫)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় ইনকা জনসমাজের বিয়েকে কেন্দ্র করে লোকাচার খুবই বৈচিত্র্যময়। এর মূলে অবশ্য কাজ করে তাঁদের ধর্মীয় ও গোষ্ঠীগত (টাবু) নানা
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৪৪)
প্রদীপ কুমার মজুমদার বন্দী উবাচ- ত্রয়োদশী তিথিরুক্তা প্রশস্তা ত্রয়োদশদ্বীপর্বতী মহী চ। অর্থাৎ, প্রশস্ত তিথি ত্রয়োদশ, পৃথিবীতে দ্বীপ ত্রয়োদশ। অষ্টাবক্র উবাচ-
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২৪২)
শ্রী নিখিলনাথ রায় রাধাকৃষ্ণ বর্দ্ধমান জেলার কুড়ুম্বগ্রামে বিবাহ করিয়া ছিলেন। তাঁহারা জাতিতে তৈলিক বা তিলি। অনেকে তাঁহাদিগকে তেলি বলিয়া ভ্রমে
ইনকা সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৩৪)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় এইসব মন্দিরে তারা কাপড় বোনে। এইসব তাঁতে বোনা কাপড় পূজাঅনুষ্ঠানে ব্যবহার করা হয়। সাধারণভাবে মন্দিরে সেবাদাসী ছোট ছোট মেয়েদের
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৪৩)
প্রদীপ কুমার মজুমদার বন্দী উবাচ- একাদশৈকাদশিনঃ পশূনা- মেকাদশৈবাত্র ভবন্তি যুপাঃ। একাদশ প্রাণভূতাং বিকারা একাদশোক্তা দিবি দেবেমু, রুদ্রাঃ। অর্থাৎ, জীবের ইন্দ্রিয়বিষয়
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২৪১)
শ্রী নিখিলনাথ রায় এইরূপে ইংরেজ কোম্পানী বঙ্গরাজ্যের অধীশ্বর হইয়া, ভারতের অন্যান্য স্থানের প্রতি তীক্ষ্ণ- বৃষ্টিপাত করিতে লাগিলেন। কোম্পানীর স্বহস্তগঠিত বিজয়
ইনকা সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৩৩)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় এই ঝোল রান্না শেষ হয়ে যাবার পর কনের বাবা-মা অন্যত্র সরে যান। তখন কাকা আমন্ত্রিত অতিথিদের স্বাগত জানান। এরপর
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৪২)
প্রদীপ কুমার মজুমদার অষ্টাবক্র উবাচ- অক্টৌ শাণাঃ শতমানং বহন্তি তথাইপাদঃ সরভঃ সিংহঘাতী। অতৌ বঙ্গন শুক্রম দেবতাসু যুপশ্চাষ্টাত্রিবিহিত। সর্ব্বযজ্ঞে। অর্থাৎ অষ্টশান
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৪১)
প্রদীপ কুমার মজুমদার অষ্টাবক্র উবাচ- যড়াধানে দক্ষিণামাহুরেকে ষট্ , চৈবেমে ঋতবঃ কালচক্রম্। যড়িন্ত্রিয়াণ্যুত ষট্ কৃত্তিকাশ্চ ষট্ , সান্ধ্যঙ্কাঃ সর্ব্ববেদেমু দৃষ্টাঃ।
ইনকা সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৩২)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় বিয়ের অন্য এক প্রথা বিয়ের সাধারণ প্রথা মোটামুটিভাবে আলোচনা করা হয়েছে। কিন্তু সম্ভ্রান্ত ঘরের ছেলেদের বিয়ের সময় অন্য বিশেষ
