পিতার জীবনের ছায়ায় শি জিনপিংয়ের রাজনৈতিক দর্শন

চীনের বর্তমান শাসক শি জিনপিংকে বুঝতে হলে তার পিতা শি ঝোংশুনের জীবন ও সংগ্রামকে জানতে হবে—এমনটাই তুলে ধরেছেন মার্কিন গবেষক জোসেফ টোরিগিয়ান তার জীবনীগ্রন্থ The Party’s Interests Come First-এ। এক দশক ধরে চীন, রাশিয়া ও ইংরেজি ভাষার নথিপত্র, ডায়েরি, সাক্ষাৎকার ঘেঁটে লেখা ৭১৮ পৃষ্ঠার এই বইটি প্রকাশ করেছে স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস।

দরিদ্রতা থেকে কেন্দ্রীয় ক্ষমতার অভিজানে পিতার গল্প

শি ঝোংশুন ১৯১৩ সালে এক দরিদ্র কৃষক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। কৈশোরে শ্রমজীবীদের দুঃখ-দুর্দশা দেখে তার কমিউনিজমে বিশ্বাস গড়ে ওঠে। ১৯২৮ সালে ছাত্র আন্দোলনে অংশগ্রহণ করায় তাকে কারাবরণ করতে হয়। সে সময় তার বাবা-মা মারা যান এবং দু’জন বোন অনাহারে প্রাণ হারান।

চীনের গৃহযুদ্ধের পর তিনি কমিউনিস্ট পার্টিতে দ্রুত উন্নতি করে শীর্ষ পর্যায়ে পৌঁছান। কিন্তু ১৯৬২ সালে একটি উপন্যাসকে সমর্থন করার অপরাধে মাও সে তুং তাকে দলে ‘শত্রু’ ঘোষণা করেন। এরপর শুরু হয় সাংস্কৃতিক বিপ্লবের নির্মম অধ্যায়।

পারিবারিক নিপীড়নের কেন্দ্রবিন্দুতে কিশোর শি

শি ঝোংশুনের এই ‘অপরাধের’ কারণে তার পরিবারকেও ভুগতে হয়। কিশোর শি জিনপিংকে ‘পুঁজিবাদপন্থী’ তকমা দিয়ে জনসমক্ষে অপমানিত করা হয়। একবার তার মাও তাকে খাবার না দিয়ে কর্তৃপক্ষের কাছে ধরিয়ে দেন। শি তখন কাঁদতে কাঁদতে বৃষ্টির মধ্যে পালিয়ে যান।

পরবর্তীতে ১৫ বছর বয়সে শিকে পাঠানো হয় প্রত্যন্ত গ্রামে, যেখানে তিনি গুহায় থাকতেন এবং কঠোর জীবনযাপন করতেন। এই দুঃসহ অভিজ্ঞতা শিকে সময়ের আগেই পরিপক্ক করে তোলে।

দলে থেকে যন্ত্রণা সহ্য করেও আনুগত্য

প্রশ্ন আসে—এই যন্ত্রণা সত্ত্বেও পিতা-পুত্র কেন পার্টির প্রতি অনুগত রইলেন? টোরিগিয়ানের ব্যাখ্যায়, এদের মনে গেঁথে গিয়েছিল রাশিয়ান বোলশেভিক সংস্কৃতির ‘ভোগই সাধনার পথ’ মতবাদ। শি নিজেকে একবার ১৮৬৩ সালের রুশ উপন্যাস What Is to Be Done?-এর চরিত্র রাখমে-র সঙ্গে তুলনা করেছিলেন, যিনি ইচ্ছাশক্তি দৃঢ় করতে কাঁটার বিছানায় ঘুমাতেন।

পরিবার ও পার্টি—দুটি অদম্য আনুগত্যের জায়গা

শি জিনপিং সবসময় দুটি কর্তৃপক্ষকে শ্রদ্ধা করেছেন—পরিবার এবং পার্টি। দুটিই তার জীবনে কঠোর আচরণ করলেও তিনি কখনো তাদের প্রতি বিদ্রোহ করেননি। টোরিগিয়ান উল্লেখ করেন, শি বাস্তবতাবাদ এবং আনুগত্যের ভারসাম্য বজায় রাখতে পেরেছেন। একবার জাপানের তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী শিনজো আবেকে শি বলেন, “আমি যদি আমেরিকায় জন্মাতাম, তাহলে কমিউনিস্ট পার্টিতে নয়, ডেমোক্রেটিক বা রিপাবলিকান পার্টিতে যোগ দিতাম।”

এ থেকেই বোঝা যায়, শির জন্য পার্টি ছিল ক্ষমতা অর্জনের মাধ্যম, আদর্শগত বিশ্বাস নয়।

শি ঝোংশুনের উত্তরাধিকার: উদারনীতি নয়, শক্তিমত্তা

ডেং জিয়াওপিংয়ের আমলে শি ঝোংশুন পুনর্বাসিত হন এবং গুয়াংডং প্রদেশে অর্থনৈতিক সংস্কার শুরু করেন। ফলে ধারণা হয়েছিল, পুত্র শিও হয়তো পিতার পথেই হেঁটেছেন। কিন্তু ২০১২ সালে চীনের প্রেসিডেন্ট হওয়ার পর শি দেখিয়ে দেন, তিনি কোনো উদারপন্থী নন।

শি মনে করেন, চীনের গৌরব পুনরুদ্ধারের জন্য প্রয়োজনে যে কোনো কঠোরতা ব্যবহার করা যাবে। তার মতে, মাওয়ের সময়ের মতো বিশৃঙ্খলা নয়—বুদ্ধিদীপ্তভাবে ব্যবহার করতে হবে সেই শক্তি।

দমন-পীড়নের পথে একনায়ক শি

এক দশকের মধ্যে শি হয়ে উঠেছেন মাও-পরবর্তী সবচেয়ে কর্তৃত্ববাদী নেতা। তিনি বিরোধীদের দমন করেছেন, নিজস্ব মতবাদ ‘শি চিনপিং চিন্তাধারা’ বাধ্যতামূলকভাবে পড়িয়েছেন। এর পেছনে তার নিজেকে ‘ভবিষ্যতের রক্ষক’ ভাবার এক প্রবল বিশ্বাস কাজ করে। তিনি একবার তাইওয়ানের সাবেক প্রেসিডেন্ট মা ইংজিউকে বলেছিলেন, “আমাদের পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া কিছু যদি কেউ ফেলে দেয়, সে বিশ্বাসঘাতক।”

পিতার অসমাপ্ত স্বপ্ন: তাইওয়ান পুনরুদ্ধার

শি ঝোংশুন জীবনের শেষ দিকে তাইওয়ান পুনঃএকত্রীকরণ নীতির দায়িত্বে ছিলেন। ২০০২ সালে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি তা পূরণ করতে পারেননি। এখন শি জিনপিং দৃঢ়ভাবে জানিয়ে দিয়েছেন—তিনি এই কাজটি শেষ করতে চান।

২০১২ সালে তিনি বলেছিলেন, “পুর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া ভূখণ্ড এক ইঞ্চিও কমতে দেওয়া যাবে না।” কীভাবে—যুদ্ধ, অবরোধ বা অন্যভাবে—তা এখনও অনিশ্চিত।

একটি দুঃসহ শৈশব থেকে নির্মিত শক্তিশালী বিশ্বদর্শন

শি একবার বলেছিলেন, “যারা ক্ষমতা থেকে দূরে থাকে, তারা শুধুই বাহ্যিক চাকচিক্য দেখে। কিন্তু আমি দেখেছি গরুর খোঁয়াড় (যেখানে মানুষকে আটকানো হতো) এবং পৃথিবীর নিষ্ঠুরতা।”

এই অভিজ্ঞতাগুলো তাকে কড়া, সন্দেহপ্রবণ ও আত্মবিশ্বাসী করে তুলেছে। তার এই দৃষ্টিভঙ্গি কেবল ১৪০ কোটি চীনাবাসীর ওপর নয়, গোটা মানবজাতির ভবিষ্যতের ওপরও প্রভাব ফেলবে।