০৫:৩৫ পূর্বাহ্ন, সোমবার, ১০ নভেম্বর ২০২৫
জাপানে ভালুকের হামলা থামছে না, নীতিতে ‘নিরাপত্তা–সংরক্ষণ’ সমন্বয়ের ভাবনা” নোরা ফাতেহি তার নতুন গান শেয়ার করলেন, শুরু হলো তার পপ গার্ল যুগ ব্ল্যাক ফ্রাইডের আগেই এম৪ ম্যাকবুক এয়ারে রেকর্ড ছাড় বিশ্বের সেরা ডিজিটাল স্বাস্থ্যসেবা ব্যবস্থার স্বীকৃতি পেল সংযুক্ত আরব আমিরাতের ফাকিহ হাসপাতাল সংখ্যালঘু কলেজছাত্রী শমরিয়া রানী নিখোঁজের ১৫ দিন: পরিবার ও মানবাধিকার কর্মীদের রহস্যজনক আচরণের অভিযোগ তারকাখচিত রক অ্যান্ড রোল হল অব ফেম ২০২৫, একযোগে ডিসনি প্লাসে সম্প্রচার  গুগল প্লে ও ইউটিউবের নতুন কেনা সিনেমা আর পড়বে না মুভিজ অ্যানিওয়্যারে সাহিত্য প্রচারে শারজাহের ভূমিকা: সংস্কৃতি ও জ্ঞানের সেতুবন্ধন ‘আমাদের কণ্ঠ কেউ বন্ধ করতে পারবে না’—মিস ইউনিভার্স মেক্সিকোর সঙ্গে অসৌজন্যমূলক আচরণে বিশ্বজুড়ে ক্ষোভ উত্তর জাপানে শক্তিশালী ভূমিকম্প, সুনামি সতর্কতা ও রেল চলাচলে বিঘ্ন”

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-১৭)

  • Sarakhon Report
  • ১০:০০:০৭ পূর্বাহ্ন, সোমবার, ২ ডিসেম্বর ২০২৪
  • 60

প্রদীপ কুমার মজুমদার

আমরা জানি গণনার শুরু হচ্ছে এক থেকে। কিন্তু জৈনরা ১’কে সংখ্যা হিসাবে দেখে না। এ সম্পর্কে ত্রিলোকসারের ১৬-তম গাথাতে বলা হয়েছে ‘একাদীয়া গণনা বীযাদীয়া হবংতি সংখেজা।’ এর অর্থ সুষ্পষ্ট। জৈনরা গণিতমানকে। মোটামুটি তিনটি ভাগে বিভক্ত করেছেন।

এগুলি হচ্ছে-

(১) সংখ্যাত (Countable or numerable)
(২) অসংখ্যাত (Countless or inunmerable)
(৩) অনন্ত (Infinity)

‘সংখ্যাত’ আবার তিনভাগে বিভক্ত করা হয়েছে। এগুলি হচ্ছে-

(ক) জঘন্য সংখ্যাত (Minimum Countable)
(খ) মধ্যম সংখ্যাত (Medium Countable)
(গ) উৎকৃষ্ট সংখ্যাত (Maximum Countable)

অসংখ্যাত আবার তিন ভাগে বিভক্ত যথা-

(ক) পরিত্ত অসংখ্যাত (Priliminary Countless)
(খ) যুক্ত অসংখ্যাত (Advanced Countless)
(গ) সংখ্যাতাসংখ্যাত (Infinite Countless)

এগুলির প্রত্যেকটি আবার জঘন্য, মধ্যম এবং উৎকৃষ্ট এই তিনভাগে বিভক্ত। ‘অনন্ত’ ও তিনভাগে বিভক্ত এবং এগুলি হচ্ছে পরিত্ত, যুক্ত, অনন্ত।

(চলবে)

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-১৬)

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-১৬)

জনপ্রিয় সংবাদ

জাপানে ভালুকের হামলা থামছে না, নীতিতে ‘নিরাপত্তা–সংরক্ষণ’ সমন্বয়ের ভাবনা”

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-১৭)

১০:০০:০৭ পূর্বাহ্ন, সোমবার, ২ ডিসেম্বর ২০২৪

প্রদীপ কুমার মজুমদার

আমরা জানি গণনার শুরু হচ্ছে এক থেকে। কিন্তু জৈনরা ১’কে সংখ্যা হিসাবে দেখে না। এ সম্পর্কে ত্রিলোকসারের ১৬-তম গাথাতে বলা হয়েছে ‘একাদীয়া গণনা বীযাদীয়া হবংতি সংখেজা।’ এর অর্থ সুষ্পষ্ট। জৈনরা গণিতমানকে। মোটামুটি তিনটি ভাগে বিভক্ত করেছেন।

এগুলি হচ্ছে-

(১) সংখ্যাত (Countable or numerable)
(২) অসংখ্যাত (Countless or inunmerable)
(৩) অনন্ত (Infinity)

‘সংখ্যাত’ আবার তিনভাগে বিভক্ত করা হয়েছে। এগুলি হচ্ছে-

(ক) জঘন্য সংখ্যাত (Minimum Countable)
(খ) মধ্যম সংখ্যাত (Medium Countable)
(গ) উৎকৃষ্ট সংখ্যাত (Maximum Countable)

অসংখ্যাত আবার তিন ভাগে বিভক্ত যথা-

(ক) পরিত্ত অসংখ্যাত (Priliminary Countless)
(খ) যুক্ত অসংখ্যাত (Advanced Countless)
(গ) সংখ্যাতাসংখ্যাত (Infinite Countless)

এগুলির প্রত্যেকটি আবার জঘন্য, মধ্যম এবং উৎকৃষ্ট এই তিনভাগে বিভক্ত। ‘অনন্ত’ ও তিনভাগে বিভক্ত এবং এগুলি হচ্ছে পরিত্ত, যুক্ত, অনন্ত।

(চলবে)

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-১৬)

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-১৬)