Sarakhon Report 
প্রদীপ কুমার মজুমদার
বেদ- ৪ কারণ আমাদের শাস্ত্রে চারটি বেদ যথা ঋক, সাম, যজু ও অথর্ববেদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, সেইহেতু বেদ ৪ লেখা হয়। চার-এর পরিবর্তে নিম্নলিখিত নামসংখ্যাগুলি ব্যবহার করা হয়ে থাকে। কৃত,অন্বোধ, অন্বোধি, উদধি, কযায়, জলধি, জলনিধি, পয়োধি, অজি, পয়োনিধি, বন্ধু, বিযোধি, বিষনিধি, সলিলাকর, সাগর, যুগ প্রভৃতি।
প্রসঙ্গক্রমে বলা প্রয়োজন কযায় ৪ ধরার কারণ জৈনশাস্ত্রানুযায়ী চারটি জিনিষের সঙ্গে সাধারণত মানুষ জড়িত থাকে সেগুলি হচ্ছে ক্রোধ, মান, মায়া ও লোভ, হয়তো এইজন্তেই কযায় ৪ ধরা হয়েছে। আবার বন্ধন-৪ ধরা হয়ে থাকে কারণ এখানেও জৈনশাস্ত্রানুযায়ী চার ধরণের বন্ধনের কথা জানা যায়। সেগুলি হচ্ছে প্রকৃতি, স্থিতি, অনুভাব ও প্রদেশ। বেদ-৪ পিঙ্গল ছন্দঃ সূত্রে, অগ্নিপুরাণে দেখতে পাওয়া যায়, যুগ- ৪ ব্রাহ্মস্ফুট সিদ্ধান্তে, লীলাবতীতে, সিদ্ধান্তশিরোমণিতে গণিতসারসংগ্রহে এবং আরও নানা গ্রন্থে দেখতে পাওয়া যায়।
পাঁচ-৩; করণীয়; জৈন ধর্মশাস্ত্রে ৫টি করণীয় আছে। সুনুত, অন্তেয়, ব্রহ্মচর্য ও অপরিগ্রহ। এ থেকেই করণীয় সেগুলি হচ্ছে অহিংসা, ধরা হয়। ভাব-৫, ধরা হয়। কারণ পৃথিবী, অপ, তেজস্, বায়ু ও আকাশ এই ৫টি ভাব (মৌল) আমরা জানি।বিষয়-৫, ইন্দ্রিয়ানুভূতি প্রকার যথা গন্ধ, রস, রূপ, স্পর্শ ও শব্দ। সেইহেতু বিষয়-৫।
(চলবে)
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮২)
