০৭:৩৪ অপরাহ্ন, সোমবার, ৩০ জুন ২০২৫

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯২)

  • Sarakhon Report
  • ০৭:০০:৫৭ পূর্বাহ্ন, সোমবার, ১৭ ফেব্রুয়ারী ২০২৫
  • 17

প্রদীপ কুমার মজুমদার

নাম সংখ্যার প্রয়োগ ও অর্থ নিয়ে আলোচনা যেটুকু করা হ’ল এর মধ্যে অনেক গুলি বিতর্ক সৃষ্টি করেছে। তাছাড়া একই নাম সংখ্যায় বিভিন্ন সংখ্যা বিভিন্ন সময়ে কখনও কখনও একই সময়ে ধরা হ’ত। যেমন ব্রাহ্মণ গ্রন্থাদিতে গায়ত্রী কখনও -৮ কখনও ১২ ধরা হয়েছে।

জগতী কখনো ১২ কখনও ৮ ধরা হয়েছে। বিরাট, কখনও ৫ কখনও ১০ ধরা হয়েছে। জৈন গ্রন্থে তত্ত্ব-৭ ধরা হয়েছে কিন্তু অনেক জায়গায় তত্ত্ব- ২৫ ধরা হয়েছে। কারণ হিসাবে বলা যেতে পারে যে পঞ্চমহাভূত, পঞ্চকর্মেন্দ্রিয়, পঞ্চজ্ঞানেন্দ্রিয়, মন, অহঙ্কার মহৎ, প্রকৃতি, পুরুষ লইয়াই তত্ত্ব -২৫।

এছাড়াও আরও অনেক নাম সংখ্যার প্রয়োগ ও অর্থ নিয়ে মতদ্বৈততা আছে।

(চলবে) 

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯১)

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯১)

১৪ জুলাই অগ্রগতি প্রতিবেদন দাখিল

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯২)

০৭:০০:৫৭ পূর্বাহ্ন, সোমবার, ১৭ ফেব্রুয়ারী ২০২৫

প্রদীপ কুমার মজুমদার

নাম সংখ্যার প্রয়োগ ও অর্থ নিয়ে আলোচনা যেটুকু করা হ’ল এর মধ্যে অনেক গুলি বিতর্ক সৃষ্টি করেছে। তাছাড়া একই নাম সংখ্যায় বিভিন্ন সংখ্যা বিভিন্ন সময়ে কখনও কখনও একই সময়ে ধরা হ’ত। যেমন ব্রাহ্মণ গ্রন্থাদিতে গায়ত্রী কখনও -৮ কখনও ১২ ধরা হয়েছে।

জগতী কখনো ১২ কখনও ৮ ধরা হয়েছে। বিরাট, কখনও ৫ কখনও ১০ ধরা হয়েছে। জৈন গ্রন্থে তত্ত্ব-৭ ধরা হয়েছে কিন্তু অনেক জায়গায় তত্ত্ব- ২৫ ধরা হয়েছে। কারণ হিসাবে বলা যেতে পারে যে পঞ্চমহাভূত, পঞ্চকর্মেন্দ্রিয়, পঞ্চজ্ঞানেন্দ্রিয়, মন, অহঙ্কার মহৎ, প্রকৃতি, পুরুষ লইয়াই তত্ত্ব -২৫।

এছাড়াও আরও অনেক নাম সংখ্যার প্রয়োগ ও অর্থ নিয়ে মতদ্বৈততা আছে।

(চলবে) 

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯১)

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯১)