১০:৩১ পূর্বাহ্ন, মঙ্গলবার, ১৬ জুন ২০২৬
সার্বভৌম কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার যুগে অ্যানথ্রপিকের সতর্কবার্তা হরমুজ প্রণালিতে নতুন ‘ফি’ পরিকল্পনা: আন্তর্জাতিক শিপিংয়ে বাড়তে পারে ব্যয় ও জটিলতা দুইবার পিছিয়ে পড়েও নিউজিল্যান্ডের বিপক্ষে ড্র করল ইরান যুক্তরাষ্ট্র-ইরান যুদ্ধবিরতি চুক্তি সই, তবে স্থায়ী সমঝোতা এখনো অনিশ্চিত ঝুঁকি নিতে চায়না তেল কোম্পানি ও জাহাজ মালিকরা -ইরান-মার্কিন চুক্তি বিস্তারিত জানার অপেক্ষায় যুদ্ধবিরতির পথে ওয়াশিংটন-তেহরান, কৌশলগত সংকটে ইসরায়েল যুদ্ধবিরতির পথে যুক্তরাষ্ট্র-ইরান, হরমুজ প্রণালি খুলে দেওয়ার সমঝোতা কেপ ভার্দের ঐতিহাসিক অভিষেক, স্পেনকে গোলশূন্য ড্রয়ে আটকে বিশ্বকাপে চমক বিএসএফ সম্মেলন ঘিরে ‘বিভ্রান্তিকর’ প্রচারণা নাকচ করল বিজিবি যুদ্ধের ছায়ায় বিশ্বকাপ: খেলাধুলা কি সত্যিই রাজনীতির বাইরে?

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯২)

  • Sarakhon Report
  • ০৭:০০:৫৭ পূর্বাহ্ন, সোমবার, ১৭ ফেব্রুয়ারী ২০২৫
  • 127

প্রদীপ কুমার মজুমদার

নাম সংখ্যার প্রয়োগ ও অর্থ নিয়ে আলোচনা যেটুকু করা হ’ল এর মধ্যে অনেক গুলি বিতর্ক সৃষ্টি করেছে। তাছাড়া একই নাম সংখ্যায় বিভিন্ন সংখ্যা বিভিন্ন সময়ে কখনও কখনও একই সময়ে ধরা হ’ত। যেমন ব্রাহ্মণ গ্রন্থাদিতে গায়ত্রী কখনও -৮ কখনও ১২ ধরা হয়েছে।

জগতী কখনো ১২ কখনও ৮ ধরা হয়েছে। বিরাট, কখনও ৫ কখনও ১০ ধরা হয়েছে। জৈন গ্রন্থে তত্ত্ব-৭ ধরা হয়েছে কিন্তু অনেক জায়গায় তত্ত্ব- ২৫ ধরা হয়েছে। কারণ হিসাবে বলা যেতে পারে যে পঞ্চমহাভূত, পঞ্চকর্মেন্দ্রিয়, পঞ্চজ্ঞানেন্দ্রিয়, মন, অহঙ্কার মহৎ, প্রকৃতি, পুরুষ লইয়াই তত্ত্ব -২৫।

এছাড়াও আরও অনেক নাম সংখ্যার প্রয়োগ ও অর্থ নিয়ে মতদ্বৈততা আছে।

(চলবে) 

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯১)

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯১)

জনপ্রিয় সংবাদ

সার্বভৌম কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার যুগে অ্যানথ্রপিকের সতর্কবার্তা

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯২)

০৭:০০:৫৭ পূর্বাহ্ন, সোমবার, ১৭ ফেব্রুয়ারী ২০২৫

প্রদীপ কুমার মজুমদার

নাম সংখ্যার প্রয়োগ ও অর্থ নিয়ে আলোচনা যেটুকু করা হ’ল এর মধ্যে অনেক গুলি বিতর্ক সৃষ্টি করেছে। তাছাড়া একই নাম সংখ্যায় বিভিন্ন সংখ্যা বিভিন্ন সময়ে কখনও কখনও একই সময়ে ধরা হ’ত। যেমন ব্রাহ্মণ গ্রন্থাদিতে গায়ত্রী কখনও -৮ কখনও ১২ ধরা হয়েছে।

জগতী কখনো ১২ কখনও ৮ ধরা হয়েছে। বিরাট, কখনও ৫ কখনও ১০ ধরা হয়েছে। জৈন গ্রন্থে তত্ত্ব-৭ ধরা হয়েছে কিন্তু অনেক জায়গায় তত্ত্ব- ২৫ ধরা হয়েছে। কারণ হিসাবে বলা যেতে পারে যে পঞ্চমহাভূত, পঞ্চকর্মেন্দ্রিয়, পঞ্চজ্ঞানেন্দ্রিয়, মন, অহঙ্কার মহৎ, প্রকৃতি, পুরুষ লইয়াই তত্ত্ব -২৫।

এছাড়াও আরও অনেক নাম সংখ্যার প্রয়োগ ও অর্থ নিয়ে মতদ্বৈততা আছে।

(চলবে) 

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯১)

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯১)