০৩:৫৭ অপরাহ্ন, মঙ্গলবার, ১১ নভেম্বর ২০২৫
আফগান-পাকিস্তান আলোচনায় অচলাবস্থা: সীমান্তে আবারও সংঘাতের আশঙ্কা দুবাই মেট্রোর ব্লু লাইন নির্মাণে নতুন ১০টির বেশি সড়ক পরিবর্তন ‘ঠান্ডায় খাও, জ্বরে উপোস’—প্রচলিত ধারণার পেছনের আসল সত্য সালউইন নদীর হত্যাযজ্ঞ: টিকে থাকার লড়াইয়ে কারেন জনগোষ্ঠী বিকল হয়ে যাওয়া কিডনি অর্ধেকই সুস্থ করা যায় ইন্দোনেশিয়ার প্রয়াত স্বৈরশাসক সুহার্তোকে জাতীয় বীর ঘোষণা অস্ট্রেলিয়ার ঘোড়দৌড় প্রশিক্ষক অ্যান্ড্রিয়া লিকের লক্ষ্য ‘কিন এনাফ’-এর কাপ জয় ফিলিপাইনে ফাং-ওয়াংয়ের আঘাতে বিপর্যস্ত লুজন দ্বীপ: এখন প্রবল বৃষ্টি ও পানির মধ্যে দক্ষিণ লেবাননে ইসরায়েলি বিমান হামলায় হিজবুল্লাহ কমান্ডার নিহত চীনের নতুন রপ্তানি নিয়ন্ত্রণ: যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা ও মেক্সিকোয় ওষুধ তৈরির রাসায়নিক পাঠাতে অনুমতির বাধ্যবাধকতা

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯২)

  • Sarakhon Report
  • ০৭:০০:৫৭ পূর্বাহ্ন, সোমবার, ১৭ ফেব্রুয়ারী ২০২৫
  • 58

প্রদীপ কুমার মজুমদার

নাম সংখ্যার প্রয়োগ ও অর্থ নিয়ে আলোচনা যেটুকু করা হ’ল এর মধ্যে অনেক গুলি বিতর্ক সৃষ্টি করেছে। তাছাড়া একই নাম সংখ্যায় বিভিন্ন সংখ্যা বিভিন্ন সময়ে কখনও কখনও একই সময়ে ধরা হ’ত। যেমন ব্রাহ্মণ গ্রন্থাদিতে গায়ত্রী কখনও -৮ কখনও ১২ ধরা হয়েছে।

জগতী কখনো ১২ কখনও ৮ ধরা হয়েছে। বিরাট, কখনও ৫ কখনও ১০ ধরা হয়েছে। জৈন গ্রন্থে তত্ত্ব-৭ ধরা হয়েছে কিন্তু অনেক জায়গায় তত্ত্ব- ২৫ ধরা হয়েছে। কারণ হিসাবে বলা যেতে পারে যে পঞ্চমহাভূত, পঞ্চকর্মেন্দ্রিয়, পঞ্চজ্ঞানেন্দ্রিয়, মন, অহঙ্কার মহৎ, প্রকৃতি, পুরুষ লইয়াই তত্ত্ব -২৫।

এছাড়াও আরও অনেক নাম সংখ্যার প্রয়োগ ও অর্থ নিয়ে মতদ্বৈততা আছে।

(চলবে) 

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯১)

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯১)

জনপ্রিয় সংবাদ

আফগান-পাকিস্তান আলোচনায় অচলাবস্থা: সীমান্তে আবারও সংঘাতের আশঙ্কা

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯২)

০৭:০০:৫৭ পূর্বাহ্ন, সোমবার, ১৭ ফেব্রুয়ারী ২০২৫

প্রদীপ কুমার মজুমদার

নাম সংখ্যার প্রয়োগ ও অর্থ নিয়ে আলোচনা যেটুকু করা হ’ল এর মধ্যে অনেক গুলি বিতর্ক সৃষ্টি করেছে। তাছাড়া একই নাম সংখ্যায় বিভিন্ন সংখ্যা বিভিন্ন সময়ে কখনও কখনও একই সময়ে ধরা হ’ত। যেমন ব্রাহ্মণ গ্রন্থাদিতে গায়ত্রী কখনও -৮ কখনও ১২ ধরা হয়েছে।

জগতী কখনো ১২ কখনও ৮ ধরা হয়েছে। বিরাট, কখনও ৫ কখনও ১০ ধরা হয়েছে। জৈন গ্রন্থে তত্ত্ব-৭ ধরা হয়েছে কিন্তু অনেক জায়গায় তত্ত্ব- ২৫ ধরা হয়েছে। কারণ হিসাবে বলা যেতে পারে যে পঞ্চমহাভূত, পঞ্চকর্মেন্দ্রিয়, পঞ্চজ্ঞানেন্দ্রিয়, মন, অহঙ্কার মহৎ, প্রকৃতি, পুরুষ লইয়াই তত্ত্ব -২৫।

এছাড়াও আরও অনেক নাম সংখ্যার প্রয়োগ ও অর্থ নিয়ে মতদ্বৈততা আছে।

(চলবে) 

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯১)

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯১)