বারেন্দ্র কায়স্থ এই গ্রন্থের স্থানান্তরে বারেন্দ্র কায়স্থের উৎপত্তির বিষয় বর্ণনা করা হইয়াছে। ইহাদের কান্যকুব্জাগত পঞ্চ কায়স্থের বংশধর বলিয়া পরিচিত করা কঠিন। কিন্তু ঢাকুর গ্রন্থে ইহা লিখিত আছে যে “সিদ্ধ-সাধ্যভাবে সাতটি বংশ লইয়া যে সমাজ প্রতিষ্ঠিত আছে, সেই সামাজিকগণই উপনিবেশি বারেন্দ্র কায়স্থ। ইহাদের পূর্বপরুষগণ কান্যকুব্জ দেশ হইতে গৌড় দেশে আগমন করেন। বরেন্দ্র আদি নিবাসী আচারভ্রষ্ট কায়স্থদের সহিত ইহাদের সংজব নাই।” যে পঞ্চ কায়স্থ কান্যকুব্জ হইতে বঙ্গদেশে প্রথমবার আগমন করেন, তাহাদের উপাধি ঘোষ, বসু, গুহ, মিত্র ও দত্ত। যাহারা দ্বিতীয়বারে ঐ পঞ্চ কায়স্থ সঙ্গে বঙ্গদেশে আইসেন তাহাদের উপাধি নাগ ও নাথ। কিন্তু বারেন্দ্র কায়স্থ মধ্যে ঘোষ, বসু, ওহ ও মিত্র উপাধি দেখা যায় না। কেবল নাগ ও দত্ত উপাধি দেখা যায় এবং তাহারা বারেন্দ্র কায়স্থ সমাজে কুলীন নহে। দত্ত বংশের আদি পুরুষ পুরুষোত্তম। সেই পুরুষোত্তম দত্তের বংশসম্ভূত যে বারেন্দ্র কায়স্থের দত্ত, তাহারাও কোন প্রমাণ দেখিতে পাওয়া যায় না। ঐরূপ নাগবংশেরও কোন প্রমাণ দেখিতে পাওয়া যায় না। সম্ভবত গৌড়দেশীয় কায়স্থগণের বংশধরেরা বরেন্দ্রভূমে বাস নিবন্ধন বারেন্দ্র কায়স্থ বলিয়া পরিচিত। উত্তর রাঢ়ীয় কায়স্থগণের ন্যায় বারেন্দ্র কায়স্থের বল্লালী মর্যাদা নাই। পদ্যস্কুল পঞ্জিকাতে ইহা লিখিত আছে যে ভৃগু নন্দী, নরহরি দাস ও মুরারি চাকী বল্লাল সেনের রাজধানী পরিত্যাগ করিয়া বরেন্দ্র প্রদেশে আইসেন এবং শৌল-কুপায় নাগবংশীয় জমিদারদিগের সাহায্যে বারেন্দ্র কায়স্থ সমাজ সংস্থাপিত করেন। এই ভৃগু, নরহরি ও মুরারির বংশধরগণ বরেন্দ্রভূমে (রাজসাহী, বগুড়া, পাবনা, মুরশিদাবাদ জেলা) ব্যাপিয়া পড়েন। রাজসাহী বিভাগ বারেন্দ্র কায়স্থের প্রধান স্থান। এই বারেন্দ্র কায়স্থের সংখ্যা সর্বসমেত সাড়ে সাত ঘর, যথা-দাস, নন্দী, চাকী, শর্মা, নাগ, সিংহ, দেব, দত্ত; তন্মধ্যে দাস, নন্দী ও চাকী এই তিন ঘর কুলীন। ইহা কথিত আছে “শর্মা” পূর্বে নাপিত ছিল, তাহাকে কৌলীন্য মর্যাদা দিয়া অর্ধঘর কুলীন করা হয়। এই “শর্মা” সম্বন্ধে ঢাকুর গ্রন্থে যেরূপ প্রতিবাদ করা হইয়াছে তাহা এস্থানে উদ্ধৃত করা গেল। “কেহ কেহ এই সমাজকে সাড়ে সাত ঘর বলেন এবং ঈর্ষাপরবশ হইয়া এই সমাজের অযথা কলঙ্ক ঘোষণা করিয়া থাকেন। ইহার কারণ এই যে ‘নরসুন্দর শর্মা’ নামে একজন নিচবৃত্তি পরায়ণ কায়স্থ বহুদিন ভৃগুনন্দীর বৈতনিক ভৃত্য ছিল। যৎকালে ভূগুনন্দী প্রভৃতি সমাজ বন্ধন করেন সেই সময় শর্মা, সমাজপতিদিগকে বলেন, আমি আপনাদিগের আশ্রয়ে বহুকাল আছি এবং যাহা অনুমতি করিতেছেন তাহাই সম্পাদন করিতেছি কিন্তু আপনাদিগের দ্বারা আমার কিছুই উন্নতি হইল না। অতএব আমি আর এখানে থাকিব না। শর্মার এই কথা শুনিয়া সমাজপতিগণ কৌতুক করিয়া বলেন আচ্ছা তোমাকেও আমরা সমাজে গ্রহণ করিয়া অর্ধভাবাপন্ন করিব। শর্মা এই কথা সর্বত্র প্রচার করাতে প্রবল প্রতাপ জটাধর নাগ মহাশয় তাহাকে দূর করিয়া দেন। শ্রুত হওয়া যায় নাটোর ডাঙাপাড়া গ্রামে শর্মার বংশ আছে। শর্মা যে সমাজে গৃহীত হয় তাহার বিশিষ্ট প্রমাণ প্রাপ্ত হওয়া যায়।” শর্মা বাহাত্তরে কায়স্থের অন্যতম উপাধি। ২১ আমাদের বিশ্বাস বারেন্দ্র কায়স্থ সমাজ সাতঘর।