০৪:৪৩ অপরাহ্ন, শুক্রবার, ১৯ জুন ২০২৬
হিউএনচাঙ (পর্ব-১১৬)
এই কথার পর বুদ্ধভদ্র তাঁকে ‘বালাদিত্য রাজার সঙ্ঘারামে’ তাঁর নিজের (বুদ্ধভদ্রের) চারতলা বাড়িতে নিয়ে গিয়ে সাত দিন অতিথি সৎকার করলেন।
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি-২)
অজিত নাথ ভট্টাচার্য ১৯৩০ সালে আইন অমান্য আন্দোলন শুরু হলো। ঢাকায়ও তা ছড়িয়ে পড়ে। সভা সমাবেশ পিকেটিং চলতে থকে। ২১
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২০১)
অর্থাৎ মর্মার্থ হচ্ছে- ১ কে বিজোড় সংখ্যক একক ভগ্নাংশের সাহায্যে লিখতে হোলে প্রত্যেকটি ভগ্নাংশের লব ১ হবে হরগুলির প্রথম থেকে
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-৩১২)
গোলাম আশরফ উপায়ান্তর না দেখিয়া পুনর্ব্বার সাক্ষীর চেষ্টা দেখিতে লাগিল। ৭ই জুন সে তিন জন সাক্ষী লইয়া যায়। কিন্তু সে
হিউএনচাঙ (পর্ব-১১৫)
বুদ্ধভদ্র তাই শুনে উচ্চৈঃস্বরে ক্রন্দন করে উঠলেন। তার পর শান্ত হয়ে বললেন, ‘উপাধ্যায় কুড়ি বছরেরও বেশী শূলবেদনায় কষ্ট পেয়েছিলেন। তিন
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি-১)
অগ্রণী স্কুল ও কলেজ একনিষ্ঠ থাকলে কীভাবে শূন্য থেকে প্রতিষ্ঠান। গড়ে তোলা যায়, তার উদাহরণ ডা. কাজী আনোয়ারা মনসুর ও
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২০০)
অর্থাৎ মর্মার্থ হচ্ছে: ১কে নির্দিষ্ট সংখ্যক একক ভগ্নাংশের সাহায্যে লিখতে হলে ভগ্নাংশগুলির লব ১ হবে, প্রথম ভগ্নাংশের হর ১ এবং
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-৩১১)
তাঁহার সহিত মনোবিবাদ থাকায় তাঁহাতে ভয় দেখাইবার জন্য আজি লিখিয়াছিল এবং মহারাজ নন্দকুমার ও ফাউক সাহেবকে কাউন্সিলে আর্জি দাখিল করিতে
হিউএনচাঙ (পর্ব-১১৪)
তার পর তাঁদের পিছনে পিছনে হিউএনচাঙ প্রবেশ করে গুরুর নিকট শিষ্যের দেয় যথাযোগ্য ভক্তি নিবেদন করলেন। হাঁটুর উপর ভর করে
নবাবের দৈন্যদশাতেই কি বাংলার বিরিয়ানিতে আলুর আবির্ভাব?
ভারতে লখনৌ বা অওয়ধি, হায়দ্রাবাদি, রামপুরী-সহ বিরিয়ানির যতগুলো নামকরা বনেদি ঘরানা আছে, তার কোনওটাতেই আলু ব্যবহার হয় না – কিন্তু
