০৫:০৯ পূর্বাহ্ন, সোমবার, ২৭ এপ্রিল ২০২৬
পার্কিনসনের চিকিৎসা: ওষুধের সীমা পেরিয়ে নতুন পথের সন্ধান ভারতের ধর্মের সুরে রাজনীতি: সায়নী ঘোষের বার্তা, বিভাজনের ভাষা না সহাবস্থানের রাজপথ? দিদি বনাম দিদি: পশ্চিমবঙ্গের ভোটে নিঃশব্দ লড়াইয়ের অদৃশ্য রাজনীতি পশ্চিমবঙ্গের ভোটের শেষ লড়াইয়ের আগে প্রচারের মাঠে বিজেপির মুখের সংকট: পশ্চিমবঙ্গ রাজনীতিতে নেতৃত্বহীনতার প্রশ্নে নতুন বিতর্ক ইন্দোনেশিয়ার লোককথা থেকে বিশ্বমঞ্চে: ‘পারা পেরাসুক’ ছবির সাফল্যের গল্প শৌখিন অ্যাকুয়ারিয়ামের ‘ সাপুসাপু ‘ মাছ এখন ইন্দোনেশিয়ার বিপদ ইরান যুদ্ধের ধাক্কা: অন্তত আট মাস ভোগান্তিতে ব্রিটিশ অর্থনীতি, সতর্ক করলেন সরকার আমেরিকায় হাম ফিরে আসছে: টিকাদানে শিথিলতা, সামনে আরও বড় স্বাস্থ্যঝুঁকির আশঙ্কা ৩০ হাজার হামলা, তবু জয় নেই: ইরান যুদ্ধে যুক্তরাষ্ট্র-ইসরায়েল কি সত্যিই এগিয়ে?

ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১৪৭)

  • Sarakhon Report
  • ১২:০০:২০ অপরাহ্ন, শুক্রবার, ৩১ জানুয়ারী ২০২৫
  • 78

শশাঙ্ক মণ্ডল

দোহাই আল্লা মাথা খাও

আমায় ফেইল্যা কনে যাও

মোর বাপ নাই মাও নাই

এক্কা ঘরে রাত কাটাই

শীতের রাতে ঘোর জড়াতে

পরাণডা মোর কাঁপতে থাকে

মরদ আমায় ফেলে কনে যাও।

জারি গায়ক বা বরাতী হিসাবে যশোর খুলনার কালীশঙ্কর পুরের মেহের চাঁদ, দীঘল কান্দি গ্রামের হাকিমচাঁদ, কলস বিশ্বাস, আরজেন শেখ, আসরফ বিশ্বাস, মেহের বিশ্বাস প্রভৃতির নাম উল্লেখযোগ্য। বসিরহাট মহকুমার হাড়োয়া এবং হাসনাবাদ থানায় কয়েক জন জারি গায়ক দ্বিতীয় মহাযুদ্ধর পূর্বকালে বিশেষ খ্যাতি অর্জন করেছিল। হাসনাবাদের মাখালগাছা হাবাসপুর গ্রামের আকবর আলী স্বাধীনতা পরবর্তীকালেও বিভিন্ন অনুষ্ঠানে সুনামের সাথে গান করেছেন। মূল গায়েনের হাতে থাকে চামর। পায়ে ঘুঙুর মাথায় কালো টুপি। মূল গায়েনের সাথে আরও কয়েকজন গায়ক ধুয়ো ধরে গান করে। হাসান হোসেনের করুন বিয়োগান্ত কাহিনী সুর করে দর্শকদের সামনে উপস্থিত করা হত। জারি গানের এ ধরনের পদ বসিরহাট হাসনাবাদে এখনো শোনা যায় মুসলমান অধ্যুষিত এলাকায়-

আকবর আলি কেঁদে বলে শোনো বাবা পানি চাই

পানি বিনে আর বাঁচিনে দেহ কলেজা হল ছাই।।

বারাসে গানে অন্তহীন বেদনা ঝরে পড়ে। কোন অজানা বন্ধুকে প্রাণের আকৃতিতে বধূ ডাকে, কেন ডাকে কে জানে। জলতরঙ্গে ডিঙাখানি ভেসে চলেছে, কোথায় তার গন্তব্যস্থল কোথা থেকে তার অগমণ কোন কিছুই সে জানে না তবু প্রাণের মধ্যে গভীর আকৃতি জেগে ওঠে। অজানা অচেনা বন্ধুর উদ্দেশ্যে সে তার প্রাণের আকৃতি গানের মধ্য দিয়ে প্রকাশ করে। আকৃতি ভরা সুরে সে অজানা বন্ধুর প্রতি সে আবেদন পাঠায়-

কোন গেরামের নাওরে ভাই

কোন গেরামে যাও

একখানা কথা কও না কও

পান খেয়ে যাও।

এই মোহ জীবনে ধীরে ধীরে মদিরার মতো প্রবেশ করে। বিরহী নারীর বেদনার পাশাপাশি বারাসের মধ্য দিয়ে পরের ঘরে চলে যাওয়া কন্যার জন্য মর্মবিদারী হাহাকার সঙ্গীতের মধ্য দিয়ে ঝঙ্কৃত হয়। সন্তানহারা জননীর বেদনা অথৈ দরিয়ার সামনে এমনভাবে প্রকাশিত হয়।

আগে যদি জানতাম লো ময়না

তোরে নিবে পরে পাটার চন্দন পাটায় না থুইয়া

সুন্দর মতি ময়নারে

তোরে লইতাম কোলে লো।

সুন্দর মতি ময়নারে।

বিয়ের গান হলেও এর মধ্য দিয়ে এক সর্বজনীন বেদনার আর্তি ছাড়িয়ে পড়েছে- আশিক্ষিত পল্লীকবির এই গান উন্নত কাব্যের মর্যাদা লাভ করেছে।

 

পার্কিনসনের চিকিৎসা: ওষুধের সীমা পেরিয়ে নতুন পথের সন্ধান

ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১৪৭)

১২:০০:২০ অপরাহ্ন, শুক্রবার, ৩১ জানুয়ারী ২০২৫

শশাঙ্ক মণ্ডল

দোহাই আল্লা মাথা খাও

আমায় ফেইল্যা কনে যাও

মোর বাপ নাই মাও নাই

এক্কা ঘরে রাত কাটাই

শীতের রাতে ঘোর জড়াতে

পরাণডা মোর কাঁপতে থাকে

মরদ আমায় ফেলে কনে যাও।

জারি গায়ক বা বরাতী হিসাবে যশোর খুলনার কালীশঙ্কর পুরের মেহের চাঁদ, দীঘল কান্দি গ্রামের হাকিমচাঁদ, কলস বিশ্বাস, আরজেন শেখ, আসরফ বিশ্বাস, মেহের বিশ্বাস প্রভৃতির নাম উল্লেখযোগ্য। বসিরহাট মহকুমার হাড়োয়া এবং হাসনাবাদ থানায় কয়েক জন জারি গায়ক দ্বিতীয় মহাযুদ্ধর পূর্বকালে বিশেষ খ্যাতি অর্জন করেছিল। হাসনাবাদের মাখালগাছা হাবাসপুর গ্রামের আকবর আলী স্বাধীনতা পরবর্তীকালেও বিভিন্ন অনুষ্ঠানে সুনামের সাথে গান করেছেন। মূল গায়েনের হাতে থাকে চামর। পায়ে ঘুঙুর মাথায় কালো টুপি। মূল গায়েনের সাথে আরও কয়েকজন গায়ক ধুয়ো ধরে গান করে। হাসান হোসেনের করুন বিয়োগান্ত কাহিনী সুর করে দর্শকদের সামনে উপস্থিত করা হত। জারি গানের এ ধরনের পদ বসিরহাট হাসনাবাদে এখনো শোনা যায় মুসলমান অধ্যুষিত এলাকায়-

আকবর আলি কেঁদে বলে শোনো বাবা পানি চাই

পানি বিনে আর বাঁচিনে দেহ কলেজা হল ছাই।।

বারাসে গানে অন্তহীন বেদনা ঝরে পড়ে। কোন অজানা বন্ধুকে প্রাণের আকৃতিতে বধূ ডাকে, কেন ডাকে কে জানে। জলতরঙ্গে ডিঙাখানি ভেসে চলেছে, কোথায় তার গন্তব্যস্থল কোথা থেকে তার অগমণ কোন কিছুই সে জানে না তবু প্রাণের মধ্যে গভীর আকৃতি জেগে ওঠে। অজানা অচেনা বন্ধুর উদ্দেশ্যে সে তার প্রাণের আকৃতি গানের মধ্য দিয়ে প্রকাশ করে। আকৃতি ভরা সুরে সে অজানা বন্ধুর প্রতি সে আবেদন পাঠায়-

কোন গেরামের নাওরে ভাই

কোন গেরামে যাও

একখানা কথা কও না কও

পান খেয়ে যাও।

এই মোহ জীবনে ধীরে ধীরে মদিরার মতো প্রবেশ করে। বিরহী নারীর বেদনার পাশাপাশি বারাসের মধ্য দিয়ে পরের ঘরে চলে যাওয়া কন্যার জন্য মর্মবিদারী হাহাকার সঙ্গীতের মধ্য দিয়ে ঝঙ্কৃত হয়। সন্তানহারা জননীর বেদনা অথৈ দরিয়ার সামনে এমনভাবে প্রকাশিত হয়।

আগে যদি জানতাম লো ময়না

তোরে নিবে পরে পাটার চন্দন পাটায় না থুইয়া

সুন্দর মতি ময়নারে

তোরে লইতাম কোলে লো।

সুন্দর মতি ময়নারে।

বিয়ের গান হলেও এর মধ্য দিয়ে এক সর্বজনীন বেদনার আর্তি ছাড়িয়ে পড়েছে- আশিক্ষিত পল্লীকবির এই গান উন্নত কাব্যের মর্যাদা লাভ করেছে।