০৮:৪৪ পূর্বাহ্ন, সোমবার, ২৭ এপ্রিল ২০২৬
রোবটের পড়ে যাওয়া থেকে বিশ্বশক্তির উত্থান: প্রযুক্তির হাসির আড়ালে কঠিন বাস্তব পার্কিনসনের চিকিৎসা: ওষুধের সীমা পেরিয়ে নতুন পথের সন্ধান ভারতের ধর্মের সুরে রাজনীতি: সায়নী ঘোষের বার্তা, বিভাজনের ভাষা না সহাবস্থানের রাজপথ? দিদি বনাম দিদি: পশ্চিমবঙ্গের ভোটে নিঃশব্দ লড়াইয়ের অদৃশ্য রাজনীতি পশ্চিমবঙ্গের ভোটের শেষ লড়াইয়ের আগে প্রচারের মাঠে বিজেপির মুখের সংকট: পশ্চিমবঙ্গ রাজনীতিতে নেতৃত্বহীনতার প্রশ্নে নতুন বিতর্ক ইন্দোনেশিয়ার লোককথা থেকে বিশ্বমঞ্চে: ‘পারা পেরাসুক’ ছবির সাফল্যের গল্প শৌখিন অ্যাকুয়ারিয়ামের ‘ সাপুসাপু ‘ মাছ এখন ইন্দোনেশিয়ার বিপদ ইরান যুদ্ধের ধাক্কা: অন্তত আট মাস ভোগান্তিতে ব্রিটিশ অর্থনীতি, সতর্ক করলেন সরকার আমেরিকায় হাম ফিরে আসছে: টিকাদানে শিথিলতা, সামনে আরও বড় স্বাস্থ্যঝুঁকির আশঙ্কা

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯০)

  • Sarakhon Report
  • ০৫:৪০:২৪ পূর্বাহ্ন, শনিবার, ১৫ ফেব্রুয়ারী ২০২৫
  • 70

প্রদীপ কুমার মজুমদার

পনের-১৫; তিথি, দিন, অছন, পক্ষ প্রভৃতি নামসংখ্যা ১৫’র পরিবর্তে ধরা হয়।

যোল-১৬, নৃপ, ভূগ, ভূপতি, অষ্টি, কলা প্রভৃতি নামসংখ্যা যোল’র পরিবর্তে ব্যবহার করা হয়। মকত্ত, হুহোত, পৌরব, শিবি, দাশরথি, রাম, ভগীরথী, দিলীপ, মান্ধাতা, যযাতি, অম্বরীষ, শশবিন্দু, গয়, রন্তিদেব, ভরত, পৃথু ও পরশুরাম এই ১৬ জন রাজার উপাখ্যান যুধিষ্ঠিরকে ব্যাসদেব শুনিয়েছিলেন। সেইথেকে নৃপ-১৬ বহু গ্রন্থে ধরা হচ্ছে।

সতের-১৭, সতেরোর পরিবর্তে অত্যষ্টি, মৈত্র, ঘন প্রভৃতি নাম সংখ্যা ব্যবহার করা হয়। অবশ্য, পুরাণ প্রভৃতিতে ধৃতি-১৭ বলা হয়েছে।

উনিশ- ১৯, অতিবৃতি প্রভৃতি।

কুড়ি-২০, নখ, কৃতি।

একুশ- ২১, স্বর্গ, অবশ্য শ্রুতিতে আদিত্য- ২১ ধরা হয়েছে। এখানে বলা হয়েছে “এক বিংশো বা ইতোইসাবাদিত্যঃ অর্থাৎ এই হেতু আদিত্য একবিংশ। পণ্ডিতেরা এই হেতুটি নির্দিষ্ট করে গেছেন। তাঁরা বলেছেন “দ্বাদশমাসাঃ পঞ্চত্তবস্তুর ইমে লোকা অসবাদিত্য একবিংশঃ”। অর্থাৎ দ্বাদশ মাস, পঞ্চঋতু, এই তিন লোক এবং ঐ আদিত্য-এইরূপে আদিত্য একবিংশ।

বাইশ-২২, আকৃতি প্রভৃতি নামসংখ্যা

তেইশ- ২৩, বিকৃতি প্রভৃতি নামসংখ্যা।

চব্বিশ- ২৪, জিন; যেহেতু জৈন তীর্থঙ্কর চব্বিশজন ছিলেন সেইহেতু জিন=২৪ ধরা হয়।

(চলবে) 

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮৯)

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮৯)

রোবটের পড়ে যাওয়া থেকে বিশ্বশক্তির উত্থান: প্রযুক্তির হাসির আড়ালে কঠিন বাস্তব

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯০)

০৫:৪০:২৪ পূর্বাহ্ন, শনিবার, ১৫ ফেব্রুয়ারী ২০২৫

প্রদীপ কুমার মজুমদার

পনের-১৫; তিথি, দিন, অছন, পক্ষ প্রভৃতি নামসংখ্যা ১৫’র পরিবর্তে ধরা হয়।

যোল-১৬, নৃপ, ভূগ, ভূপতি, অষ্টি, কলা প্রভৃতি নামসংখ্যা যোল’র পরিবর্তে ব্যবহার করা হয়। মকত্ত, হুহোত, পৌরব, শিবি, দাশরথি, রাম, ভগীরথী, দিলীপ, মান্ধাতা, যযাতি, অম্বরীষ, শশবিন্দু, গয়, রন্তিদেব, ভরত, পৃথু ও পরশুরাম এই ১৬ জন রাজার উপাখ্যান যুধিষ্ঠিরকে ব্যাসদেব শুনিয়েছিলেন। সেইথেকে নৃপ-১৬ বহু গ্রন্থে ধরা হচ্ছে।

সতের-১৭, সতেরোর পরিবর্তে অত্যষ্টি, মৈত্র, ঘন প্রভৃতি নাম সংখ্যা ব্যবহার করা হয়। অবশ্য, পুরাণ প্রভৃতিতে ধৃতি-১৭ বলা হয়েছে।

উনিশ- ১৯, অতিবৃতি প্রভৃতি।

কুড়ি-২০, নখ, কৃতি।

একুশ- ২১, স্বর্গ, অবশ্য শ্রুতিতে আদিত্য- ২১ ধরা হয়েছে। এখানে বলা হয়েছে “এক বিংশো বা ইতোইসাবাদিত্যঃ অর্থাৎ এই হেতু আদিত্য একবিংশ। পণ্ডিতেরা এই হেতুটি নির্দিষ্ট করে গেছেন। তাঁরা বলেছেন “দ্বাদশমাসাঃ পঞ্চত্তবস্তুর ইমে লোকা অসবাদিত্য একবিংশঃ”। অর্থাৎ দ্বাদশ মাস, পঞ্চঋতু, এই তিন লোক এবং ঐ আদিত্য-এইরূপে আদিত্য একবিংশ।

বাইশ-২২, আকৃতি প্রভৃতি নামসংখ্যা

তেইশ- ২৩, বিকৃতি প্রভৃতি নামসংখ্যা।

চব্বিশ- ২৪, জিন; যেহেতু জৈন তীর্থঙ্কর চব্বিশজন ছিলেন সেইহেতু জিন=২৪ ধরা হয়।

(চলবে) 

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮৯)

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮৯)