০৬:৫৫ পূর্বাহ্ন, মঙ্গলবার, ২৫ অগাস্ট ২০২৬
মক্কা প্রতিরক্ষা চুক্তিকে ইতিবাচকভাবে দেখছে বাংলাদেশ, অংশগ্রহণে আপত্তি নেই ইমরান খানের চিকিৎসা নিশ্চিত করতে পাকিস্তানের প্রতি সাবেক ক্রিকেট অধিনায়কদের আহ্বান লুকানো পেটের চর্বি হৃদ্‌যন্ত্রকে দ্রুত বুড়িয়ে দিতে পারে, বলছে নতুন গবেষণা মানুষের শিশুর মতোই গান শেখে তরুণ ফিঞ্চ পাখি গাজায় ইসরায়েলি হামলায় শিশুসহ নিহত ৩ নারীর শরীর নিয়ে মন্তব্য করার অধিকার কারও নেই, বললেন নাইমাল খাওয়ার তালেবান শাসনে আফগানিস্তান: বিবাহবিচ্ছেদ থেকে স্মার্টফোন, সর্বত্র নিয়ন্ত্রণের ছায়া ওয়েলসের সর্বোচ্চ পর্বতে লাইন নিয়ে তুমুল বিতর্ক, ‘এটা তো বিনোদনকেন্দ্র নয়’ আফগানিস্তানের বাণিজ্যপথ বদলে যাচ্ছে, বড় ঝুঁকিতে পাকিস্তানের শিল্প-বাণিজ্য যুক্তরাষ্ট্রের নতুন অভিবাসন নিয়ম: বিদেশি শিক্ষার্থীদের ১৫ সেপ্টেম্বরের আগেই ফিরতে বলছে বিশ্ববিদ্যালয়গুলো

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯০)

  • Sarakhon Report
  • ০৫:৪০:২৪ পূর্বাহ্ন, শনিবার, ১৫ ফেব্রুয়ারী ২০২৫
  • 94

প্রদীপ কুমার মজুমদার

পনের-১৫; তিথি, দিন, অছন, পক্ষ প্রভৃতি নামসংখ্যা ১৫’র পরিবর্তে ধরা হয়।

যোল-১৬, নৃপ, ভূগ, ভূপতি, অষ্টি, কলা প্রভৃতি নামসংখ্যা যোল’র পরিবর্তে ব্যবহার করা হয়। মকত্ত, হুহোত, পৌরব, শিবি, দাশরথি, রাম, ভগীরথী, দিলীপ, মান্ধাতা, যযাতি, অম্বরীষ, শশবিন্দু, গয়, রন্তিদেব, ভরত, পৃথু ও পরশুরাম এই ১৬ জন রাজার উপাখ্যান যুধিষ্ঠিরকে ব্যাসদেব শুনিয়েছিলেন। সেইথেকে নৃপ-১৬ বহু গ্রন্থে ধরা হচ্ছে।

সতের-১৭, সতেরোর পরিবর্তে অত্যষ্টি, মৈত্র, ঘন প্রভৃতি নাম সংখ্যা ব্যবহার করা হয়। অবশ্য, পুরাণ প্রভৃতিতে ধৃতি-১৭ বলা হয়েছে।

উনিশ- ১৯, অতিবৃতি প্রভৃতি।

কুড়ি-২০, নখ, কৃতি।

একুশ- ২১, স্বর্গ, অবশ্য শ্রুতিতে আদিত্য- ২১ ধরা হয়েছে। এখানে বলা হয়েছে “এক বিংশো বা ইতোইসাবাদিত্যঃ অর্থাৎ এই হেতু আদিত্য একবিংশ। পণ্ডিতেরা এই হেতুটি নির্দিষ্ট করে গেছেন। তাঁরা বলেছেন “দ্বাদশমাসাঃ পঞ্চত্তবস্তুর ইমে লোকা অসবাদিত্য একবিংশঃ”। অর্থাৎ দ্বাদশ মাস, পঞ্চঋতু, এই তিন লোক এবং ঐ আদিত্য-এইরূপে আদিত্য একবিংশ।

বাইশ-২২, আকৃতি প্রভৃতি নামসংখ্যা

তেইশ- ২৩, বিকৃতি প্রভৃতি নামসংখ্যা।

চব্বিশ- ২৪, জিন; যেহেতু জৈন তীর্থঙ্কর চব্বিশজন ছিলেন সেইহেতু জিন=২৪ ধরা হয়।

(চলবে) 

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮৯)

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮৯)

জনপ্রিয় সংবাদ

মক্কা প্রতিরক্ষা চুক্তিকে ইতিবাচকভাবে দেখছে বাংলাদেশ, অংশগ্রহণে আপত্তি নেই

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৯০)

০৫:৪০:২৪ পূর্বাহ্ন, শনিবার, ১৫ ফেব্রুয়ারী ২০২৫

প্রদীপ কুমার মজুমদার

পনের-১৫; তিথি, দিন, অছন, পক্ষ প্রভৃতি নামসংখ্যা ১৫’র পরিবর্তে ধরা হয়।

যোল-১৬, নৃপ, ভূগ, ভূপতি, অষ্টি, কলা প্রভৃতি নামসংখ্যা যোল’র পরিবর্তে ব্যবহার করা হয়। মকত্ত, হুহোত, পৌরব, শিবি, দাশরথি, রাম, ভগীরথী, দিলীপ, মান্ধাতা, যযাতি, অম্বরীষ, শশবিন্দু, গয়, রন্তিদেব, ভরত, পৃথু ও পরশুরাম এই ১৬ জন রাজার উপাখ্যান যুধিষ্ঠিরকে ব্যাসদেব শুনিয়েছিলেন। সেইথেকে নৃপ-১৬ বহু গ্রন্থে ধরা হচ্ছে।

সতের-১৭, সতেরোর পরিবর্তে অত্যষ্টি, মৈত্র, ঘন প্রভৃতি নাম সংখ্যা ব্যবহার করা হয়। অবশ্য, পুরাণ প্রভৃতিতে ধৃতি-১৭ বলা হয়েছে।

উনিশ- ১৯, অতিবৃতি প্রভৃতি।

কুড়ি-২০, নখ, কৃতি।

একুশ- ২১, স্বর্গ, অবশ্য শ্রুতিতে আদিত্য- ২১ ধরা হয়েছে। এখানে বলা হয়েছে “এক বিংশো বা ইতোইসাবাদিত্যঃ অর্থাৎ এই হেতু আদিত্য একবিংশ। পণ্ডিতেরা এই হেতুটি নির্দিষ্ট করে গেছেন। তাঁরা বলেছেন “দ্বাদশমাসাঃ পঞ্চত্তবস্তুর ইমে লোকা অসবাদিত্য একবিংশঃ”। অর্থাৎ দ্বাদশ মাস, পঞ্চঋতু, এই তিন লোক এবং ঐ আদিত্য-এইরূপে আদিত্য একবিংশ।

বাইশ-২২, আকৃতি প্রভৃতি নামসংখ্যা

তেইশ- ২৩, বিকৃতি প্রভৃতি নামসংখ্যা।

চব্বিশ- ২৪, জিন; যেহেতু জৈন তীর্থঙ্কর চব্বিশজন ছিলেন সেইহেতু জিন=২৪ ধরা হয়।

(চলবে) 

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮৯)

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮৯)