১১:০৩ অপরাহ্ন, রবিবার, ২৯ জুন ২০২৫
আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-২২)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় আজতেক জনগোষ্ঠী জীবনযাত্রার বাস্তবতা, মঙ্গল, বিচারবোধকে মেনে চলত। সেই কারণে মানবজাতির রক্ষাকবচ, রক্ষক, স্বর্গ-নরক বা কাজের দোষে পাকা এমন
হিউএনচাঙ (পর্ব-৬২)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু হিউএনচাঙের জীবনীকার বলেন, ‘একথা শুনে দস্যুদের মনে দয়া হল, তাদেরও ধর্মে মতি হল।’তার পর হিউএনচাঙ গুহায় প্রবেশ করলেন।
আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-২১)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় ধর্ম, লোকাচার, লোকরীতি ও লোক বিশ্বাস আজতেক সমাজের ধর্মীয় বিশ্বাসের মধ্যেও ছিল বিশেষ বৈশিষ্ট্য। মায়া ও ইনকাদের মত আজতেক
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১৪১)
প্রদীপ কুমার মজুমদার (চলবে) প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১৪০) প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা
হিউএনচাঙ (পর্ব-৬১)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু নগরহার থেকে চার-পাঁচ মাইল দূরে একটা গুহা ছিল, যেখানে বুদ্ধ নাগরাজ গোপালকে পরাজয় ক’রে নিজের ছায়া রেখে গিয়েছিলেন।
আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-২০)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় আবার এই মূল ভাষার কিছু অন্যান্য রূপের (form) এর সন্ধান পাওয়া গেছে। বিশেষ করে মেক্সিকার প্রত্যন্ত অঞ্চলে এই ভাষাবৈচিত্র্য
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১৪০)
প্রদীপ কুমার মজুমদার (চলবে) প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১৩৯)
হিউএনচাঙ (পর্ব-৬০)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু এ পর্যন্ত হিউএনচাঙ হীনযানীদের দেশের ভিতর দিয়ে আসছিলেন। এখানে মহাযানীদের সাহচর্য পেয়ে আনন্দ বোধ করলেন। স্বয়ং রাজা ছিলেন
আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-১৯)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় এইসব নাটক বা নাটকসুলভ সমবেত পরিবেশনে থাকত গান-যন্ত্র সঙ্গীত, শরীরী কসরৎ এবং কখনও কখনও ঈশ্বর নিয়ে নাটক। তবে স্প্যানিশ
