পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৩৬)
মেসোপটেমিয়ার ৪৯ সংখ্যক বেঙ্গলি রেজিমেন্টের ভারতীয় অফিসারগণের একাংশ। বামদিক হতে-জমাদার যশোদাকিঙ্কর ঘোষ, জমাদার শচীন্দ্রনাথ রায়, জমাদার নবাব বাহাদুর ঢাকা, সুবেদার
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৩৫)
ফলকে ইচ্ছা দ্বারা গুণ করে গুণফলকে প্রমাণ দিয়ে ভাগ দিলে ইচ্ছা সম্বন্ধীয় ফল পাওয়া যাবে। সংক্ষিপ্তভাবে মর্মার্থ হচ্ছে-ত্রৈরাশিকে ফলকে ইচ্ছা
হিউএনচাঙ (পর্ব-১৪৬)
হিউএনচাঙ প্রথমত মহাযান ধর্মের গুণগান করলেন। তার পর একটা পূর্বপক্ষ প্রস্তাব করে নালন্দার একজন শ্রমণকে সেটা সমস্ত পণ্ডিতদের দেখাতে আদেশ
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৩৫)
উর্দুতে তিনি মীর তকী মীরের রচনাভঙ্গি অবলম্বন করেন। শেষ সময় তিনি ‘নাত’ রচনার প্রতি ঝুঁকে পড়েন। খাজা আবদুল গাফফার আখতার
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৩৪)
পঞ্চসিদ্ধান্তটাকাতেও বরাহমিহির যা বলেছেন তা থেকে স্পষ্ট বলা যেতে পারে যে ত্রৈরাশিকের সঙ্গে জড়িত অঙ্কের প্রশ্ন অত্যন্ত সহজ ও সরল।
হিউএনচাঙ (পর্ব-১৪৫)
শোভাযাত্রা এই মন্দিরের কাছে এসে পৌঁছলে সকলেই হাতী থেকে নামলেন, আর বেদীতে প্রতিমা ধুয়ে রাজা স্বয়ং ঘাড়ে করে প্রতিমাটি মন্দিরে
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৩৪)
সেই সময় আন্দোলনের একনিষ্ঠ সমর্থক না হলে গোপনে কেউ এ ধরনের লিফলেট বিলি করতে সাহস করতেন না। ক্যাপিটাল প্রেস একুশের
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৩৩)
ভারতীয় গণিতবিদেরা ভাবতেন যে, একজন অজ্ঞ লোকও এই ত্রৈরাশিকের ব্যবহার করতে পারে। ত্রৈরাশিক, ব্যস্তরাশি ও বহুরাশিক ত্রৈরাশিকঃ ত্রৈরাশিক শব্দটি বহু
হিউএনচাঙ (পর্ব-১৪৪)
শীতকালের প্রথমে সকলে কান্যকুজের দিকে চললেন। শীলাদিত্য গঙ্গার দক্ষিণ তীর ধরে আর কামরূপরাজ উত্তর তীর ধরে অগ্রসর হলেন। হিউএনচাঙ হীনযান
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৩৩)
চোঙ্গার মুখ খুলে ভেতরের জমাট বাঁধা দ্রবণটি পেয়ালা বা পাত্রে ঢেলে দেয়া হতো কুঞ্জরা ঢাকায় যারা দেশী ফল বিক্রি করতেন,



















