ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় ধর্মীয় বিশ্বাসের সঙ্গে জড়িয়ে আছে লোকাচার, লোকরীতি। আজতেকদের মধ্যে মাসের নাম-এর সঙ্গেও লোকাচার-এর সম্পর্ক লক্ষ্য করা যায়। মাসের নাম-এর সঙ্গে ঈশ্বর-এর নাম এবং লোকাচার-এর একটি তালিকা নীচে দেওয়া হল।
প্রদীপ কুমার মজুমদার এবার আমরা যুক্তি-তর্কের সাহায্যে দেখাবো গণিতপাদ আর্যভটীয়ের একটি অংশ। আমরা প্রত্যেকেই জানি সংস্কৃত সাহিত্যে বা প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্যে ইষ্টদেবতার মঙ্গলাচরণ করা হয়ে থাকে এবং লেখক যে মতাবলম্বী
সত্যেন্দ্রকুমার বসু শাস্ত্রের অনুসন্ধানেই তিনি এসেছেন শুনে রাজা শাস্ত্রের আর সূত্রের অনুলিপি করবার জন্যে কুড়ি জন লোক নিযুক্ত করলেন। আর হিউএন-চাঙের পরিচর্যার জন্যেও পাঁচ জন ভৃত্য নিযুক্ত হল। হিউএনচাঙ এখানে
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় আজতেকদের ধর্মীয় বিশ্বাসের অন্য একটি ক্ষেত্র আছে যার প্রধান অংশে আছে পুরোহিতবর্গ এবং কিছু পণ্ডিত সমালোচক। কার্যত বলল যায় এই পুরোহিতবর্গ যে ধরনের বিশ্বাস প্রচার করেছেন তার মধ্যে আছে
প্রদীপ কুমার মজুমদার আর্যভট গণিতপাদের ১৭তম শ্লোকে বলেছেন: বৃত্তে শর সংবর্গোহর্ধজ্যাবর্গঃ স খলু ধনুযোঃ। অর্থাৎ কোন জ্যা কোন বৃত্তকে দুটি চাপে বিভক্ত করে তাহলে চাপের ছটি শরের গুণফল জ্যার্ধের ফলের
সত্যেন্দ্রকুমার বসু কাশ্মীর থেকে কান্যকুব্জ হিউএনচাঙ পশ্চিমের গিরিবত্ম দিয়ে সম্ভবত বরাহমূলপুরায় (বা বরামূলায়) কাশ্মীর রাজ্যে প্রবেশ করেন। তাঁর বিদ্যাবত্তার ও সাধুতার খ্যাতি আগেই কাশ্মীরে পৌঁছেছিল। তিনি কাশ্মীরের সীমানায় পৌঁছেছেন শুনে
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় এই তত্ত্ব অনুযায়ী তারা প্রাককলম্বিয় যুগের তন্ত্রবিদ্যা (Occultism) অনুসন্ধান করেছিল। সজোন এই দৃষ্টিভঙ্গিকে কখনও সমর্থন করেননি। তবে সজোর্ন এবং মিগেল লিওন পরতিয়ার রচনাবলীকে অন্য মাত্রা দিয়ে আন্তোনিও ভেলাজকো (Antonio
প্রদীপ কুমার মজুমদার এখানে আর্যভট ‘এর যে মান দিয়েছেন অর্থাৎ ৬২৮৩২/২০০০, ভাস্করাচার্য সেই মান এখানে ধরেছেন। দ্বিতীয় ভাস্করাচার্য গোলকের আয়তন বের করতে গিয়ে আর্যভটের গণিতপাদের সপ্তম শ্লোকটির সাহায্য নিয়েছেন। গণিতপাদের
সত্যেন্দ্রকুমার বসু যারা দেবতার আকার দেখতে চায়, এ রকম বিশ্বাসী লোক সাতদিন উপোসের পর দেবতাকে দেখতে পায় আর বেশীর ভাগ সময়েই তাদের ইচ্ছা পূর্ণও হয়। এই পর্বতের পাদদেশে ভীমাদেবীর পতি
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় তবে এই জেলবন্দী বা যুদ্ধাপরাধীদের বলিদান সম্পর্কে আজতেক সংবাদবিশেষজ্ঞ বেরনারদিনো দে সাগুন (Bernardino Do Sahgun) নরবলি প্রথাকে সমর্থন করেছিলেন। তাঁর মতে এই নরবলি প্রথা ইউরোপীয়দের যুদ্ধ করার থেকে খুব