০৬:২৯ অপরাহ্ন, রবিবার, ২৬ এপ্রিল ২০২৬
ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১২৩)
শশাঙ্ক মণ্ডল পূজা উপলক্ষে কলা বুট ছোলা মুগ পাঁচ রকমের শস্য, মিষ্টান্ন, খই মুড়কি নারকেল আতপ চাল প্রদীপ গঙ্গা জল
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৫০)
প্রদীপ কুমার মজুমদার যাই হোক এবার বিভিন্ন পুরাণগুলির মধ্যে দশাঙ্ক সংখ্যার খোঁজ পাওয়া যায় কিনা দেখা যাক। আমরা লক্ষ্য করলেই
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২৪৫)
শ্রী নিখিলনাথ রায় হেষ্টিংস পূর্ব্ব হইতে কান্ত বাবুর উপকারের জন্য সচেষ্ট ছিলেন; কিন্তু সেরূপ উচ্চপদ না পাওয়ায়, সম্যরূপে কৃতকার্য্য হইতে
ইনকা সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৪০)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় ভাষার বাঁধন-অর্থবিন্যাস, শব্দ ও ধ্বনির বিস্তার বিশ্লেষণ করে অন্য একটি তথ্যজগতের কাছে গিয়ে উপস্থিত হই আমরা। ইনকাদের ভাষা এবং
ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১২২)
শশাঙ্ক মণ্ডল কোথাও লোহার শলা, পাথরের টুকরো, আবার কোথাও কাঠ। মাটির বেদীতে অনেক সময় মোচার আকৃতিবিশিষ্ট ঢিবি করে পূজা করা
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৪৯)
প্রদীপ কুমার মজুমদার কৃষ্ণের উক্তি: যো বন্ধা ত্রিশতং চাখান্ দেবেভ্যে। যমুনামহু। সরস্বতীং বিংশতিঞ্চ গঙ্গামনু চতুৰ্দ্দশ। অর্থাৎ যমুনাতীরে ১০৩, সরস্বতীতীরে ২০
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২৪৪)
শ্রী নিখিলনাথ রায় ত্যাগ করিলেন। কাশীমবাজার পরিত্যাগসময়ে, তিনি অশ্রুপূর্ণলোচনে, কান্তবাবুর নিকট হইতে বিদায় গ্রহণ করিলেন এবং তাঁহাকে এক নিদর্শনপত্র দিয়া
ইনকা সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৩৯)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় যুদ্ধ করেছে আবার তারাও এক সময় পরাজিত হয়েছে। এর ফলে এই বর্তমান ও আগন্তুকদের জাত, ভাষা, ধর্ম, সংস্কৃতির মিশ্রণ
ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১২১)
শশাঙ্ক মণ্ডল তাই আজ লুপ্তপ্রায় লোক- সংস্কৃতির সংরক্ষণে এবং গবেষণার প্রয়োজনে বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অবশ্যই গ্রহণ করতে হবে। উভয় বাংলার যুক্ত
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৪৮)
প্রদীপ কুমার মজুমদার অথবা ব্যাসদেব যখন ঐ একই উপাখ্যান যুধিষ্ঠিরকে বলছেন তাতেও সংখ্যার পার্থক্য পরিলক্ষিত হয়। তবে এই উপাখ্যানের বিষয়বস্তু
