হিউএনচাঙ (পর্ব-১৫৮)
যেসব বিষয়ের যথার্থতা খুব নির্ভুলভাবে নিরূপণ করা যায় না সে বিষয় সম্বন্ধে জোর করে কিছু বলা যায় না। এর পর
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৪৭)
মোকদ্দমা করিবে ও নবাব সাহেব মধ্যস্থ হইয়া আপোষে মীমাংসা করিয়া দিবেন বলিয়া ও তাহাদিগকে টাকা দিয়া বাধ্য করিবেন বলিয়া প্রকাশ
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৪৭)
প্রভৃতি স্বাভাবিক সংখ্যার বর্গ এবং ঘন’র যোগ সম্পর্কে ব্রহ্মগুপ্ত এবং দ্বিতীয় ভাস্করাচার্য আলোচনা করেছেন। কোন প্রগতি 1, 2, 3, 4,
হিউএনচাঙ (পর্ব-১৫৭)
‘কথিত আছে কৌশাম্বীরাজ উদয়ন বুদ্ধের জীবিতাবস্থায় এই মূর্তি নির্মাণ করেছিলেন। বুদ্ধের নির্বাণের পর মূর্তিটা আকাশে উড়ে এখানে এসেছে। ‘এখন আমার
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৪৬)
চুড়িদার পায়জামা ও গঞ্জির মতো জামা পরিহিত একজনা লোক লক্ষ দিয়া ঐ ঝুলনের মতো কাষ্ঠাসনে যাইয়া বসিল, শেষে শুনিয়াছি এই
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৪৬)
প্রতিদিন দুই দ্রম্ম করে বেশী দিতে থাকায় তার তিনশ দ্রম্ম দিতে হল। তাকে কতদিনে এতগুলি ভ্রন্ম দিতে হয়েছিল? এই সূত্রটি
হিউএনচাঙ (পর্ব-১৫৬)
সে যেন পত্রখানা সম্রাটের সভায় পেশ করে আর সংবাদ দেয় যে, যে-লোক ধর্মানুসন্ধানে ব্রাহ্মণদের দেশে গিয়েছিল সে ফিরে খোটান পর্যন্ত
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৪৫)
কেরোসিনের টান সহ ও লাকুড় ইত্যাদি সহ নদীর দক্ষিণ নৌকাযোগে উপস্থিত হইলেন। কিন্তু যে রকম বাত্যার জোর দেখিতেছি নবাবের ছাতে
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৪৫)
বর্গ লও তৎপর পদসমষ্টির যোগফলের সঙ্গে আটগুণ সাধারণ অন্তর গুণ করে যোগ কর। দ্বিতীয় ভাস্করাচার্য বলেছেন: যথোত্তরচয়েহস্ত্যাদিধনজ্ঞানায় করণসূত্রং বৃত্তম্। ব্যৈকপদয়চয়ো
হিউএনচাঙ (পর্ব-১৫৫)
‘এই সময়ে তিনজন অর্হৎ সম্পূর্ণ সমাধিস্থ অবস্থায় একটা পর্বতগুহায় আছেন। এই সংবাদ পেরে হিউ এনচাঙ তুরফান যাওয়ার সংকল্প ত্যাগ করলেন।



















