
আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৩৩)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় এই দেবতার নীচে আছেন মেক্সিকাত (Mexicat) তেওহুয়াতজিন (Teahuatzin)। এই দেবতা সাধারণভাবে ধর্মীয় কাজগুলির পর্যবেক্ষণ করেন। এই সঙ্গে তিনি গণ্ডগোল,

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১৫৩)
প্রদীপ কুমার মজুমদার এবং লক্ষণীয় যে পাশ্চাত্যদেশের কয়েকজন গণিত ঐতিহাসিক আছেন যাঁরা ভারতীয় গণিতশাস্ত্রের প্রাচীনত্ব ও ঐতিহ্যকে খাটো করে দেখানোর

আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৩২)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় আজতেকদের মধ্যে লোকাচার-এর গুরুত্ব অস্বীকার করা যায় না। তবে এই সঙ্গে একথাও মনে রাখা দরকার অনেকক্ষেত্রে অঞ্চলভেদে লোকাচারেরও বৈচিত্র্য

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১৫২)
প্রদীপ কুমার মজুমদার ভারতীয় গণিতশাস্ত্রে দুজন আর্যভট একই নামে দুজন আর্যভট ভারতীয় গণিতশাস্ত্রে দেখা যায় একথা প্রখ্যাত আরবীয় মনীষী আলবিরূণীর

আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৩১)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় (চলবে) আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৩০) আজতেক সভ্যতার ইতিহাস

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১৫১)
প্রদীপ কুমার মজুমদার অঙ্ক পাতনের জন্য যে অক্ষর সংখ্যা প্রণালী তিনি বলেছেন তা কোন একটি অধ্যায়েই সম্পূর্ণরূপে বলেন নাই। দ্বিতীয়

আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৩০)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় ধর্মীয় বিশ্বাসের সঙ্গে জড়িয়ে আছে লোকাচার, লোকরীতি। আজতেকদের মধ্যে মাসের নাম-এর সঙ্গেও লোকাচার-এর সম্পর্ক লক্ষ্য করা যায়। মাসের নাম-এর

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১৫০)
প্রদীপ কুমার মজুমদার এবার আমরা যুক্তি-তর্কের সাহায্যে দেখাবো গণিতপাদ আর্যভটীয়ের একটি অংশ। আমরা প্রত্যেকেই জানি সংস্কৃত সাহিত্যে বা প্রাচীন ভারতীয়

হিউএনচাঙ (পর্ব-৭০)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু শাস্ত্রের অনুসন্ধানেই তিনি এসেছেন শুনে রাজা শাস্ত্রের আর সূত্রের অনুলিপি করবার জন্যে কুড়ি জন লোক নিযুক্ত করলেন। আর

আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-২৯)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় আজতেকদের ধর্মীয় বিশ্বাসের অন্য একটি ক্ষেত্র আছে যার প্রধান অংশে আছে পুরোহিতবর্গ এবং কিছু পণ্ডিত সমালোচক। কার্যত বলল যায়