০৭:২৩ অপরাহ্ন, সোমবার, ০৭ জুলাই ২০২৫
মায়া সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৬৮)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় মৃতদের দিন এই লোকউৎসবের বিস্তৃত দিকটিও বেশ ঝক্সকে। এই উৎসবের মধ্যে পরিবারের সদস্যরা তাদের মৃত পূর্বপুরুষদের নিজেদের ঘরে আহ্বান
ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-৮৫)
শশাঙ্ক মণ্ডল কৃষি ও কৃষক চতুর্থ অধ্যায় তৎকালীন গ্রামীণ জীবনে জমিদার ছিল সর্বময় কর্তা। তিতুর শিষ্যরা জমিদারদের প্রতি একটা ঔদ্ধত্যের
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-৬)
প্রদীপ কুমার মজুমদার ভারতীয় শাস্ত্রাদির সংক্ষিপ্ত পরিচয় ও তার প্রাচীনত্ব ভারতীয় শাস্ত্রাদিতে গণিতের উল্লেখ রয়েছে পূর্বেই বলেছি। সুতরাং ভারতীয় শাস্ত্রাদির
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২১৩)
শ্রী নিখিলনাথ রায় মহম্মদ রেজা খাঁর বিরুদ্ধে নন্দকুমারকে নিযুক্ত করিবার আর একটি কারণ ছিল বলিয়া হেষ্টিংস প্রকাশ করিয়াছিলেন। আমরা পূর্ব্বে
মায়া সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৬৭)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় মায়া জনজাতির ভাষা, ধর্ম, ধর্মীয় বিশ্বাস, লোকাচার, রীতি-আচার সব কিছুর মধ্যে রয়েছে প্রাচীন ভাব। মায়া-সভ্যতার বিভিন্ন স্তর তথা প্রাক্-ক্লাসিক,
স্যার সাইদের সংগ্রামের গল্প
সারাক্ষণ ডেস্ক আলিগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠাতা স্যার সাইদ আহমদ একজন মুসলিম পণ্ডিত ছিলেন। তার প্রতিষ্ঠিত এমএও কলেজ (যা পরবর্তীতে আলিগড়
ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-৮৪)
শশাঙ্ক মণ্ডল কৃষি ও কৃষক চতুর্থ অধ্যায় – ইছামতীর দু-পারের শান্ত নিস্তরঙ্গ জীবনে কামানের গর্জন শোনা গেল ১৮৩১ এর ১৮ই
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-৫)
প্রদীপ কুমার মজুমদার জৈনধর্মের প্রাবল্যের সময় জৈনরা গণিতকে একটি বিশেষ স্থান দিয়েছিলেন। তাঁদের শাস্ত্র মোটামুটি চারটি ভাগে বিভক্ত। তার মধ্যে
মায়া সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৬৬)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় প্রাথমিকভাবে একথা ঠিক যে মায়ারা প্রধানত ছিল কৃষিজীবী। বনচাষ, শিকার, ভুট্টাচাষ, শস্যর নানারকম উৎপাদনকে কেন্দ্র করেই তাদের রুজি-রোজগার হত।
ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-৮৩)
শশাঙ্ক মণ্ডল কৃষি ও কৃষক চতুর্থ অধ্যায় জমিদারের প্রতিনিধি নায়েব ম্যানেজাররা সেদিন সমাজের মাথা হিসাবে পরিগণিত হত। আইনশৃঙ্খলা থেকে শুরু
