০৪:৫৫ পূর্বাহ্ন, মঙ্গলবার, ২৫ অগাস্ট ২০২৬
হিউএনচাঙ (পর্ব-২৮)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু তার বেশীর ভাগই এখন জার্মানীর জাদুঘরে। এর থেকে দেখা যায় যে, তৃতীয়-চতুর্থ শতাব্দীতে এখানকার শিল্পে গ্রীক (গান্ধারীয়) প্রভাব
ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১৫৪)
শশাঙ্ক মণ্ডল ডঃ উপেন ভট্টাচার্য: বাংলার বাউল (১) শাস্ত্রতীর্থ ধর্ম আদি সকলের মূল মানুষ নিধি তার উপরে নাই রে বিধি,
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮৮)
প্রদীপ কুমার মজুমদার নয়-১, পদ্ম, মহাপদ্ম, শঙ্খ, মকর, কচ্ছপ, মুকুন্দ, কুন্দ, নীল ও গর্ব এই নয়টি ধনভাণ্ডার কুবের ছিল সেইহেতু
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২৬৭)
শ্রী নিখিলনাথ রায় তাঁহারা নবাবদিগের নিকট হইতে আর সেরূপ অর্থোপার্জন করিতে পারিতেন না; পরন্তু নবাবকে বৃত্তিস্বরূপ কোম্পানীর কোষ হইতে অর্থ
হিউএনচাঙ (পর্ব-২৭)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু কুচা শহর (সংস্কৃত কুচী) এ সময়ে মধ্য এশিয়ার সবচেয়ে প্রধান সহর ছিল। হিউএনচাঙ এখানকার ঐশ্বর্য আর সংস্কৃতি দেখে
ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১৫৩)
শশাঙ্ক মণ্ডল চণ্ডীদাস গোঁসাই এর বিখ্যাত পদ (১) ভাবের ঘরে যে বাস করে গো তার কাছে করণ সারা ভাব না
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮৭)
প্রদীপ কুমার মজুমদার জানাবরনীয়, দর্শনাবরনীয়, মোহনীয়, অন্তরায়, বেদনীয়, নমিক, গোত্রিক ও আয়স্ক এই আটটি কর্ম জৈন শাস্ত্রে উল্লেখ আছে। সেইজন্য
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২৬৬)
শ্রী নিখিলনাথ রায় হেষ্টিংসের সহিত কান্তবাবুর সম্বন্ধ অতি ঘনিষ্ঠ ছিল। যেখানে হেষ্টিংস, সেইখানে কান্তবাবু। যে কার্য্যে হেষ্টিংস হস্ত প্রদান করিয়াছেন,
হিউএনচাঙ (পর্ব-২৬)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু ধর্মগুরুও ফিরবার পথে তুরফানরাজের সঙ্গে তিন বছর কাটিয়ে যাবার প্রতিশ্রুতি দিলেন। হিউয়েনচাঙ যখন চোদ্দ বছর পরে ভারতবর্ষ থেকে
ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১৫২)
শশাঙ্ক মণ্ডল আউল বাউল দরবেশ সাঁই এই চারটি ধারার খবর মেলে বাউলবিরোধী বাউল ধ্বংস ফৎওয়াতে; এই চার ধারার বিরুদ্ধে জেহাদ
