১০:৩৫ অপরাহ্ন, মঙ্গলবার, ২৪ ফেব্রুয়ারী ২০২৬
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২৩৪)
শ্রী নিখিলনাথ রায় আমাকে পুনর্ব্বার প্রশান্তচিত্তে ক্লেভারিং, মন্দন ও ফ্রান্সিসের কথা স্মরণ করিতে বলেন। তাহার পর তিনি পাল্কীতে ঠেস দিয়া
ইনকা সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-২১)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় পেরুর যুদ্ধের স্বভাব অনুযায়ী বলা হয়েছে দুষ্টু লোকরা ছোট ছোট জামা পোশাক পরে পবিত্র হ্রদে আসে এবং বীরাকোচার বড়
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-৩১)
প্রদীপ কুমার মজুমদার দ্বিতীয় দলের পণ্ডিতবর্গের ধারণা ভারতবর্ষে সংখ্যা লিখন পদ্ধতি বৈদিক যুগ বা তৎপূর্ববর্তী যুগেও ছিল। এরা কিন্তু বৈদিক
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২৩৩)
শ্রী নিখিলনাথ রায় পরদিন প্রাতঃকালে জেলে উপস্থিত হইয়া দেখি, অনাথ-দরিদ্রগণের কাতর রোদনধ্বনিতে চতুদ্দিক প্রতিধ্বনিত হইতেছে; তাহারা মহারাজকে শেষ দর্শন করিতে
ইনকা সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-২০)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় পশু বলির উৎসব ইনকাদের মধ্যে প্রচলিত নানা লৌকিক ও ধর্মীয় উৎসবের অন্যতম হল প্রাণী বলিদানের উৎসব। এই বলিদানে সাধারণত
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-৩০)
প্রদীপ কুমার মজুমদার যাই হোক বর্ণমালার আবিষ্কার মানুষের জ্ঞানকে বহুদূর এবং অতিদ্রুত উন্নতির চরম শিখরে নিয়ে গিয়েছে, তবে বর্ণমালার ইতিহাস
বিভাজনের পারাপারে লেখা
ডায়ান কোল ১৯৪০ এবং ৫০-এর দশকে আমেরিকান এবং সোভিয়েত মহিলারা তাদের জীবনের পার্থক্য সত্ত্বেও একে অপরের সাথে চিঠি লিখে যোগাযোগ
ইনকা সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-১৯)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় অন্য ধরনের এক উৎসব লৌকিক উৎসব-এর নানা সংস্করণও দেখা যায়।এই বৈচিত্র্য সময় ও অঞ্চল ভেদে তৈরি হয় বলে অনেকে
ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১০৮)
শশাঙ্ক মণ্ডল কৃষি ও কৃষক চতুর্থ অধ্যায় চ) শিক্ষা স্বাস্থ্যের ব্যবস্থা ছিল আদিম স্তরের। লক্ষ লক্ষ মানুষের জন্য মুষ্টিমেয় কয়েকটি
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-২৯)
প্রদীপ কুমার মজুমদার সামবেদের অন্তর্গত গোপথ ব্রাহ্মণে অক্ষর ও বর্ণের লক্ষণ লেখা আছে। তাণ্ড্য ব্রাহ্মণেও অক্ষর ও বর্ণের আভাস পাওয়া
