০৬:৫৯ অপরাহ্ন, রবিবার, ২৭ জুলাই ২০২৫
‘ইন্ডিয়া আউট’ থেকে ‘বিশ্বস্ত অংশীদার’, ভারত-মালদ্বীপের সম্পর্কের সমীকরণ কি বদলাচ্ছে? গাজায় মানবিক সহায়তা সরবরাহে করিডোর খুলছে ইসরায়েল সহকারীর চাকরি হারিয়ে ছেলের সংগ্রাম, বাবার অসুস্থতা ও বাজারের আগুনে দগ্ধ এক পরিবার মোবাইল ও ইন্টারনেট বদলে দিচ্ছে টাকা লেনদেনের পদ্ধতি ভেপিং কি সত্যিই ফুসফুসের অপ্রতিকারযোগ্য রোগ সৃষ্টি করে? বিজ্ঞান যা বলছে, তা জানুন গণফোরামে নেতৃত্বে পরিবর্তন ও নতুন মনোনয়ন: কেন্দ্রীয় কমিটির বৈঠকে গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত জেনারেশন জেড: আমেরিকার পুঁজিবাদ বনাম বাংলাদেশের ধর্মীয় রক্ষণশীলতা বাংলাদেশের ছোট রাজনৈতিক দলগুলোর বাস্তবতা: জনভিত্তি নেই, নতুন ধারণাও নেই, তবুও সক্রিয় কেন? আইন-শৃঙ্খলা পরিস্থিতির অবনতি ও চাঁদাবাজি: সাধারণ মানুষের উদ্বেগ বাড়ছে বানিয়াচংয়ে বাছাই করে ‘পুলিশ হত্যা’, কী ঘটেছিল?
ইতিহাস

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১৮২)

প্রদীপ কুমার মজুমদার (১) ভাগঃ আধুনিক গণিতের ভাষায় “ভাগ” লেখা হয়ে থাকে এ সম্পর্কে দ্বিতীয় ভাস্করাচার্য বলেছেন: “অন্যোন্য হারাভিহতৌ হরাংশৌরান্ডোঃ

হিউএনচাঙ (পর্ব-৯৭)

সত্যেন্দ্রকুমার বসু তার পর দক্ষিণ-পূর্বে ১৪০ মাইল গিয়ে হিউএনচাঙ অবশেষে বুদ্ধের জন্মস্থান কপিলাবাস্তর ভগ্নাবশেষ দেখতে পেলেন। এ-স্থান কালক্রমে জনশূন্য হয়ে

আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৬১)

ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় তবে এ প্রসঙ্গে একথাও বলা প্রয়োজন আজতেকদের যান্ত্রিক উপায়ে চাষ করার কোনো যন্ত্র ছিল না। প্রধানত শ্রমনির্ভর চাষই তারা

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১৮১)

প্রদীপ কুমার মজুমদার প্রথম আর্যভটের পূর্বে ভাগ সম্পর্কে নানা আলোচনা থাকলেও সে আলোচনায় গণিতের রূপ ধরা পড়েনি। বলতে গেলে ভগ্নাংশ

হিউএনচাঙ (পর্ব-৯৬)

সত্যেন্দ্রকুমার বসু মৌদগল্যায়নের যোগবলে পৃথিবী কম্পমান হল, কিন্তু চাদর নড়ল না। তাই দেখে মৌদগল্যায়ন যোগবলে এক নিমেষে বুদ্ধের কাছে ফিরে

আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৬০)

ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় মেক্সিকো এবং মেক্সিকা সহ এই ভৌগোলিক অঞ্চল ছিল কৃষিকেন্দ্রিক। কার্যত বলা যায় আজতেক অর্থনীতিটা দাঁড়িয়ে ছিল কৃষিব্যবস্থার উপর। খেত,

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১৮০)

প্রদীপ কুমার মজুমদার তবে অপ্রত্যক্ষ ভাবে এর উল্লেখ থাকতে দেখা যায়। যেমন ২ এর অষ্টম, তৃতীয় ও চতুর্থ অভিসারী হচ্ছে

হিউএনচাঙ (পর্ব-৯৫)

সত্যেন্দ্রকুমার বসু অশোক জেতবনের পূর্ব তোরণের দুইদিকে দুইটি স্তম্ভ নির্মাণ করেন। হিউএনচাঙ সে দুটো দেখেন। তার একটার উপরে ধর্মচক্র, অন্যটির

আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৫৯)

ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় আজতেক সমাজের কৃষিভিত্তিক জীবিকা: মায়া, ইনকার মত আজতেক  শাসনপর্বের সমসাময়িক সমাজে শিল্পসৃষ্টি বলে তেমন কিছু ছিল না। ইন্ডাস্ট্রি না

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১৭৯)

প্রদীপ কুমার মজুমদার মিশর, ব্যাবিলন, চীন, গ্রীস প্রভৃতি দেশের মত ভারতবর্ষেও ভগ্নাংশের ব্যবহার। অতি প্রাচীনকাল থেকে দেখা যায়। অন্ততপক্ষে ঋকবেদ