১০:০০ পূর্বাহ্ন, রবিবার, ০৬ জুলাই ২০২৫
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-২০)
প্রদীপ কুমার মজুমদার এ থেকে বোঝা যাচ্ছে এখানে সংখ্যাগুলি হচ্ছে-এক, দশ, শত, সহস্র, অযুত, লক্ষ, প্রযুত, কোটি, অর্বদ, অজ, খর্ব,
ইনকা সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৯)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় ইনকা শ্রমিকদের এই বড় কাজ দেখাশোনাও নিয়ন্ত্রণ করত নানা (Chief)। হাজার, একশ এবং দশ এই নানা শ্রেণিবিন্যাসে চিফদের এই
মধ্যযুগীয় মানুষ কীভাবে বর্জ্য পরিচালনা করত?
অ্যানেট কেহনেল, মানহেইম বিশ্ববিদ্যালয়ের মধ্যযুগীয় ইতিহাসের অধ্যাপক মধ্যযুগে, মানুষ বর্জ্য তৈরি করত, এটি নিঃসন্দেহে সত্য। তবে তারা তাদের হাতে থাকা
ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-৯৮)
শশাঙ্ক মণ্ডল কৃষি ও কৃষক চতুর্থ অধ্যায় ১৯৪৬ খ্রীষ্টাব্দে খুলনার মৌভোগে প্রাদেশিক কৃষক সম্মেলন কৃষকদের মধ্যে বেশ চাঞ্চল্য সৃষ্টি করে।
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-১৯)
প্রদীপ কুমার মজুমদার অংকস্থান সম্পর্কে পরবর্তী কালে যখন আরও ব্যাপক জ্ঞান হল তখন থেকেই একক অনুযায়ী সংখ্যাগুলিকে সাজান হতে থাকে।
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২২৫)
শ্রী নিখিলনাথ রায় কমল বলে যে, তাহার পূর্ব্বের মোহর মহারাজের নিকট থাকায়, সে তাঁহার নিকট তাহা চাহিয়াছিল, কিন্তু তিনি ফেরত
ইনকা সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৮)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় ইনকাদের ধর্ম, ধর্মীয় আচার ইত্যাদি ইনকা সমাজের জীবনযাত্রার ওপর ধর্মের প্রভাব বিশেষভাবে লক্ষ্যণীয়। তারা বিশ্বাস করত সমস্ত দেবতার উৎস
ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-৯৭)
শশাঙ্ক মণ্ডল কৃষি ও কৃষক চতুর্থ অধ্যায় সাম্রাজ্যবাদ ও তার দেশীয় অনুচররা আতঙ্কিত হল, সামন্ততন্ত্রের ভিত কেঁপে গেল; সরকার ও
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-১৮)
প্রদীপ কুমার মজুমদার এদের আবার প্রত্যেকটি জঘন্য, মধ্যম এবং উৎকৃষ্ট এই তিনভাগে বিভক্ত করা হয়েছে। একটি সারণী চিত্র তুলে ধরছি-
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২২৪)
শ্রী নিখিলনাথ রায় প্রাসঙ্গিক (Formal) সাক্ষীদিগের কথা ছাড়িয়া দিলে, ফরিয়াদীর পক্ষ হইতে কমল উদ্দীন, তাহার ভৃত্য হোসেন আলি, খাজা পিক্রস,
