পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি-১১৭)
আজিমপুর প্রভৃতি এলাকার চাহিদা মেটানোর জন্য একটি বাজার/মার্কেট/মল স্থাপনের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। নিউ পিকড়ার হাউজ আরমানীটোলায় অবস্থিত ‘নিউ পিয়ার ঘাটন
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৩১৫)
বৃহৎত্তর ভাগের শেষের সঙ্গে জড়িত ভাজক ক্ষুদ্রতর ভাগশেষের সঙ্গে জড়িত ভাজক দিয়ে ভাগ দিতে হবে তার কোন মানে নেই। ব্রহ্মগুপ্ত
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-৩৫৩)
কেহবা মনস্তাপে ভাগী-রণীগর্ভে প্রবেশ করে, কেহবা অনন্ত স্পর্শ করিবার আশায় নৈশান্ধকার-স্তূপ ভেদ করিয়া উঠিতে উঠিতে, নাজানি কি মর্মবেদনায় ফাটিয়া পড়ে;
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে ঢাকা (পর্ব-৪৬)
তাঁরা এক কন্যা ‘আনইয়া’ এবং দুই পুত্রসন্তান ‘আলেকসান্ডার’ ও ‘অ্যান্থনি’র জনকজননী ছিলেন। ১৯৭০ সালে, প্রতিবাদমুখর আনাতোল সিদ্ধান্ত নেন যে যুক্তরাষ্ট্রেই
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি-১১৬)
নানবাইরা রুটির মধ্যে বাকরখানি, শিরমল পাঞ্জাকাশ, নানখাতা, কুলি পরটা, এমনকি পরবর্তীকালে পাউরুটিও বানাতেন। নটরডেম কলেজ ঢাকার অন্যতম শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান লক্ষ্মীবাজারে সেন্ট
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৩১৪)
দুইটি সংখ্যার সম্বন্ধ থাকে না বলিয়াই যে প্রকারের দুইটিকে লওয়া হইবে সেই জাতীয়ই লাভ করা যাইবে। এ স্থলে উপরিস্থিত রাশিটিকে
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-৩৫২)
ব্যারা ভাদ্রমাস, ভাগীরথী কূলে কূলে পূরিয়াছেন, অনন্তপ্রবাহ সলিলরাশি তটে প্রতিহত হইয়া বেগে- সুবেগে-অতি বেগে-সেই বিরাট্ সাগর-হৃদয়ে আত্মবিসর্জনের জন্য ছুটিয়াছে। দিগন্তপ্রসারিত
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে ঢাকা (পর্ব-৪৫)
মিশিগান জীবনের প্রথম বছরগুলোতে, নিজেকে- স্ট্র্যাটেজিস্টদের স্ট্র্যাটেজিক চিন্তাধারার যুক্তিগুলোর সমালোচনা ও ত্রুটিনির্দেশ করার মধ্যে। প্রফেসর সরদার ফজলুল করিম দর্শনশাস্ত্রের উপর
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি-১১৫)
প্রতিবছর এসব জায়গা থেকে যারা আসেন সিজন অর্থাৎ নভেম্বরের দিকে। ধুনিয়া তুলা পরিষ্কার যারা করে, তাদের বলা হয় ধুনিয়া। আমাদের
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৩১৩)
এখানে যে শেষটিকে অপনীত করা হয় সেই জাতীয় ভাজ্যকে যে উপরে স্থাপন করা হয় তাহাতেও ইহা এই প্রকারেই সিদ্ধ হয়।



















