০৫:০৩ পূর্বাহ্ন, সোমবার, ১০ নভেম্বর ২০২৫
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-২৩)
প্রদীপ কুমার মজুমদার ‘চতুর’ শব্দ ‘চল্’ ধাতু ধাতু থেকে নিষ্পন্ন। সংস্কৃতে বলা হয়েছে-‘চত্বারশ্ন- লিততমাঃ পূর্ব্বাপেক্ষয়া’ অর্থাৎ চারি নিরতিশয় চলনসম্পন্ন-এক, দুই,
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২২৮)
শ্রী নিখিলনাথ রায় মহারাজের বাটীতে অঙ্গীকার-পত্রপ্রদানে স্বীকার করিয়া, বুলাকীদাস পাল্কী চড়িয়া, বড়বাজারে হাজারীমলের বাটীতে তাহার নিজ বাসায় গমন করে এবং
ইনকা সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-১২)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় মায়া-সমাজ এবং সভ্যতার ধর্মীয় বিশ্বাস, লোকাচার এবং বৈশিষ্ট্য লক্ষ্য করবার মত। ইনকা জনগোষ্ঠী এবং সমাজজীবনে ধর্মীয়, বিশ্বাস, লোকাচার, প্রথা-রীতির
ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১০১)
শশাঙ্ক মণ্ডল কৃষি ও কৃষক চতুর্থ অধ্যায় বিভিন্ন এলাকার কৃষকদের একই অভিজ্ঞতা হল শুরু হল কাকদ্বীপের তেভাগার লড়াই। (১৯) পঞ্চাশের
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-২২)
প্রদীপ কুমার মজুমদার সংখ্যার ব্যুৎপত্তি এতক্ষণ পর্যন্ত সংখ্যার নামকরণ এবং এ সম্পর্কে কোন্ গ্রন্থে কি বলা হয়েছে তার সংক্ষিপ্ত পরিচয়
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২২৭)
শ্রী নিখিলনাথ রায় তাহার পিতামহ হুগলীতে বাস করিতেন; কিন্তু বর্দ্ধমানের মানকরে তাঁহার কারবার ছিল। মাতাব রায়ের সহিত হাজারীমল ও কাশীনাথের
ইনকা সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-১১)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় এই অবস্থাতে গাই-এর কলজে, চোখ, ফুসফুস সব কিছু বার করে আনা হয়। এইসব দেখে ঐ প্রধান পবিত্র মহাপুরোহিত ভবিষ্যতবাণী
ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১০০)
শশাঙ্ক মণ্ডল কৃষি ও কৃষক চতুর্থ অধ্যায় সুতরাং এসব আর্ত মানুষদের সাহায্য করার দায়িত্ব জমিদারদের নেবার আদেশ করলেন। ১৯৪৩-এ শুরু
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা ( পর্ব-২১)
প্রদীপ কুমার মজুমদার দ্বিতীয় ভাস্করাচার্য ও শ্রীবরাচার্যের বিবৃত অংকস্থানের মধ্যে কিছুটা পার্থক্য পরিলক্ষিত হয়। শ্রীধরাচার্য যে সংখ্যাদ্বয়কে মহাসরোজ ও সরিপতি
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২২৬)
শ্রী নিখিলনাথ রায় ফরিয়াদীর সাক্ষীদিগের মধ্যে মোহনপ্রসাদ অভিযোগের প্রথমে নন্দকুমার জাল করিয়াছেন বলিয়া স্পষ্ট জবানবন্দী দেয়। সুতরাং তাহার সম্বন্ধে অধিক
