
ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১৫৪)
শশাঙ্ক মণ্ডল ডঃ উপেন ভট্টাচার্য: বাংলার বাউল (১) শাস্ত্রতীর্থ ধর্ম আদি সকলের মূল মানুষ নিধি তার উপরে নাই রে বিধি,

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮৮)
প্রদীপ কুমার মজুমদার নয়-১, পদ্ম, মহাপদ্ম, শঙ্খ, মকর, কচ্ছপ, মুকুন্দ, কুন্দ, নীল ও গর্ব এই নয়টি ধনভাণ্ডার কুবের ছিল সেইহেতু

মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২৬৭)
শ্রী নিখিলনাথ রায় তাঁহারা নবাবদিগের নিকট হইতে আর সেরূপ অর্থোপার্জন করিতে পারিতেন না; পরন্তু নবাবকে বৃত্তিস্বরূপ কোম্পানীর কোষ হইতে অর্থ

হিউএনচাঙ (পর্ব-২৭)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু কুচা শহর (সংস্কৃত কুচী) এ সময়ে মধ্য এশিয়ার সবচেয়ে প্রধান সহর ছিল। হিউএনচাঙ এখানকার ঐশ্বর্য আর সংস্কৃতি দেখে

ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১৫৩)
শশাঙ্ক মণ্ডল চণ্ডীদাস গোঁসাই এর বিখ্যাত পদ (১) ভাবের ঘরে যে বাস করে গো তার কাছে করণ সারা ভাব না

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮৭)
প্রদীপ কুমার মজুমদার জানাবরনীয়, দর্শনাবরনীয়, মোহনীয়, অন্তরায়, বেদনীয়, নমিক, গোত্রিক ও আয়স্ক এই আটটি কর্ম জৈন শাস্ত্রে উল্লেখ আছে। সেইজন্য

মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২৬৬)
শ্রী নিখিলনাথ রায় হেষ্টিংসের সহিত কান্তবাবুর সম্বন্ধ অতি ঘনিষ্ঠ ছিল। যেখানে হেষ্টিংস, সেইখানে কান্তবাবু। যে কার্য্যে হেষ্টিংস হস্ত প্রদান করিয়াছেন,

হিউএনচাঙ (পর্ব-২৬)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু ধর্মগুরুও ফিরবার পথে তুরফানরাজের সঙ্গে তিন বছর কাটিয়ে যাবার প্রতিশ্রুতি দিলেন। হিউয়েনচাঙ যখন চোদ্দ বছর পরে ভারতবর্ষ থেকে

ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১৫২)
শশাঙ্ক মণ্ডল আউল বাউল দরবেশ সাঁই এই চারটি ধারার খবর মেলে বাউলবিরোধী বাউল ধ্বংস ফৎওয়াতে; এই চার ধারার বিরুদ্ধে জেহাদ

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮৬)
প্রদীপ কুমার মজুমদার তন্ত্রী ও কণ্ঠ থেকে বড়,জ, ঋষভ, গান্ধার, মধ্যম, পঞ্চম, বৈবত, নিষাদ নামে সাতটি স্বর উত্থিত হয় বলে