১২:০৯ অপরাহ্ন, মঙ্গলবার, ১৬ জুন ২০২৬
ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১৬৩)
শশাঙ্ক মণ্ডল রূপভান পালা কাহিনীর সংক্ষিপ্ত রূপ এখানে দেওয়া হল। আকবর বাদশার কোন সন্তান সেই; রাজ্যে নানা রকম অশান্তি লেগেই
ইনকা সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৬৬)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় ইনকাদের রোগ চিকিৎসা ইত্যাদিঃ ইনকা সমাজ ও সভ্যতা মূলত নিজস্ব ও দেশজ পদ্ধতি ও আবিষ্কার নির্ভর। সামাজিক, পারিবারিক ও
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১০৫)
প্রদীপ কুমার মজুমদার এছাড়া আরও দুই প্রকার অক্ষর সংখ্যা প্রণালী ভারতবর্ষে প্রচলিত ছিল। ভারতীয় জ্যোতিযগ্রন্থে আর এক প্রকার অক্ষর সংখ্যা
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২৬৯)
শ্রী নিখিলনাথ রায় দ্বারা অনেকবার মণিবেগমপ্রভৃতি হেষ্টিংস সাহেবকে উৎকোচ প্রদান করিয়াছেন। একবার হেষ্টিংস মুর্শিদাবাদে গমন করেন। তিনি কাশীম-বাজারে অবস্থান করিয়া,
হিউএনচাঙ (পর্ব-৪২)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু এখানকার ভিক্ষুরা হীনযানী হলেও তাঁরা বেশ জ্ঞানী ছিলেন আর ধর্মগুরুর সঙ্গে তাঁদের বেশ বনিবনাও হল। এমন কি, হিউএনচাঙ
ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১৬২)
শশাঙ্ক মণ্ডল গীতিকা বাংলার লোক-সাহিত্যের এক উল্লেখযোগ্য শাখা গীতিকা। যুগ যুগ ধরে বাংলার অগণিত চাষিদের মধ্যে এই গীতিকাগুলি চলে আসছে।
ইনকা সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৬৫)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় ইনকাদের পোশাক এবং বয়ন শৈলীর সঙ্গে ভারতের উত্তর-পূর্বাঞ্চলের কিছুটা মিল খুঁজে পাওয়া যায়। পোশাকের বিজ্ঞান বিশ্লেষণ করে দেখা গেছে
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১০৪)
প্রদীপ কুমার মজুমদার অক্ষর সংখ্যা প্রণালীর আরও কতকগুলি নিয়ম দেখা যায়। এদের মধ্যে তিনটি প্রণালীর উল্লেখ করছি। (ক) এই প্রণালীকে
হিউএনচাঙ (পর্ব-৪১)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু ধর্মগুরু যখন উপস্থিত হন, তার অল্প কিছুকাল আগেই তুরফান-রাজকন্যার মৃত্যু হয়। তারদুশাদ শীঘ্রই আবার তাঁর শ্যালীকে বিবাহ করলেন।
৩০শে ফেব্রুয়ারি – যে দিনটি ইতিহাসে মাত্র একবারই এসেছিল
বহু বছর ধরে প্রতি চার বছর পর পর লিপ ইয়ারের মাধ্যমে বছর গণনাকে সমন্বয় করায় আমরা অভ্যস্ত হয়ে পড়েছি। সাধারণত
