০২:১০ পূর্বাহ্ন, বৃহস্পতিবার, ১৮ জুন ২০২৬
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৩১৪)
দুইটি সংখ্যার সম্বন্ধ থাকে না বলিয়াই যে প্রকারের দুইটিকে লওয়া হইবে সেই জাতীয়ই লাভ করা যাইবে। এ স্থলে উপরিস্থিত রাশিটিকে
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-৩৫২)
ব্যারা ভাদ্রমাস, ভাগীরথী কূলে কূলে পূরিয়াছেন, অনন্তপ্রবাহ সলিলরাশি তটে প্রতিহত হইয়া বেগে- সুবেগে-অতি বেগে-সেই বিরাট্ সাগর-হৃদয়ে আত্মবিসর্জনের জন্য ছুটিয়াছে। দিগন্তপ্রসারিত
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে ঢাকা (পর্ব-৪৫)
মিশিগান জীবনের প্রথম বছরগুলোতে, নিজেকে- স্ট্র্যাটেজিস্টদের স্ট্র্যাটেজিক চিন্তাধারার যুক্তিগুলোর সমালোচনা ও ত্রুটিনির্দেশ করার মধ্যে। প্রফেসর সরদার ফজলুল করিম দর্শনশাস্ত্রের উপর
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি-১১৫)
প্রতিবছর এসব জায়গা থেকে যারা আসেন সিজন অর্থাৎ নভেম্বরের দিকে। ধুনিয়া তুলা পরিষ্কার যারা করে, তাদের বলা হয় ধুনিয়া। আমাদের
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৩১৩)
এখানে যে শেষটিকে অপনীত করা হয় সেই জাতীয় ভাজ্যকে যে উপরে স্থাপন করা হয় তাহাতেও ইহা এই প্রকারেই সিদ্ধ হয়।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে ঢাকা (পর্ব-৪৪)
পাকিস্তান সৃষ্টির পরে ১৯৪৮ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের লেকচারার পদে ইস্তফা দেন তিনি। করাচি বিমানবন্দর থেকে সবাইকে আনা হয় করাচি নৌবন্দরে,
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি-১১৪)
ভাষা আন্দোলনেও যথার্থ ভূমিকা রেখেছিল পত্রিকাটি। যুক্তফ্রন্ট গঠনের প্রাক্কালে ১৯৫৩ সালে ইত্তেফাক দৈনিকে রূপান্তরিত হয়। দৈনিক ইত্তেফাক [১৯৫৩] বাংলাদেশের রাজনীতিতে
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৩১২)
বেলাকুট্রাকারমুত্তরত্র বক্ষ্যতি, তমুদ্দিশ্যেদমুক্তম, ‘তত্ত্বা ভবেছ্য সমীহিতং যত, ইতি। ছেদীকৃতোহহর্ষণ ইতি যাবত। এই শ্লোক তিনটির ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে গোবিন্দস্বামী বলেছেন: ভাজামুপরি ন্যস্ত
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে ঢাকা (পর্ব-৪৩)
উহান যুদ্ধে কম করে হলেও চল্লিশ হাজার অসামরিক চীনা ঢালাই কার্পেট বোমাবৃষ্টিতে মারা যায় প্রশান্তমহাসাগরীয় ফ্রন্টে, অক্ষশক্তির প্রধান শরিক ছিল
রাজসাহীর ইতিহাস (পর্ব -৪৪)
নাটোর রাজবংশ নাটোর রাজবংশের উৎপত্তি-আদিশুর কান্যকুব্জ হইতে যে পঞ্চগোত্রীয় পাঁচজন ব্রাহ্মণ বঙ্গদেশে আনেন, তন্মধ্যে কাশ্যপ গোত্রীয় সুযেনমণি একজন। এই সুষেনাদির
