মঙ্গলবার, ২৯ এপ্রিল ২০২৫, ০৫:৫৯ অপরাহ্ন
শিরোনাম :
ইতিহাস

হিউএনচাঙ (পর্ব-৭৫)

সত্যেন্দ্রকুমার বসু এখান থেকে তিনি দক্ষিণ-পূবে অগ্রসর হয়ে বিপাশা (বিআস্) নদীর তীরে চীনভুক্তি নামক এক স্থানে এলেন। বিনীতপ্রভ নামক একজন বিখ্যাত পণ্ডিতকে এখানে পেয়ে তিনি চোদ্দ মাস এখানে থেকে তাঁর

বিস্তারিত

আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৩৭)

ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় দিনেরবেলার ঈশ্বর এবং তাদের নাম ও লোকাচার ইত্যাদি ছাড়াও রাতেরবেলার কিছু দেবতার নাম, তাঁর প্রকৃতি এবং অর্থ আজতেকদের মধ্যে পাওয়া গেছে। এই রাতের দেবতাদের মধ্যে ভাল-মন্দ উদাসীন এরকম শ্রেণিবিভাগও

বিস্তারিত

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১৫৭)

প্রদীপ কুমার মজুমদার এই আর্য-সিদ্ধান্তটির বয়স নিয়ে রীতিমত বিতর্ক সৃষ্টি হয়েছে। কেন্টলী সাহেব চতুর্দশ শতাব্দীতে এটি রচনা করা হয়েছে বলে মনে করেন। সীওয়েল মনে করেন এটি ১৫০ খ্রীষ্টাব্দে রচিত। ডঃ

বিস্তারিত

মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২৮৫)

শ্রী নিখিলনাথ রায় চিরদিন হইতে মহারাণী মহোদয়ার সুনাম দিদিগন্তে বিঘোষিত হইতেছে; কিন্তু সত্যের অনুরোধে বলিতে হইতেছে যে, শেষকালে তাঁহার সুনামের চতুদ্দিকে কটু একটু করিয়া যেন কালিমা পড়িয়াছিল। স্বজনবর্জন, প্রজাপীড়ন, দান-

বিস্তারিত

হিউএনচাঙ (পর্ব-৭৪)

সত্যেন্দ্রকুমার বসু ‘সঙ্গীরা সর্বস্ব হারিয়ে হাহুতাশ করতে লাগলেন, কিন্তু হিউএনচাঙকে অম্লান বদনে থাকতে দেখে তাঁরা আশ্চর্য হলেন। তাতে তিনি বললেন, ‘জীবন তো যায় নি, বেঁচে তো রয়েছি। গোটা কতক পোশাক

বিস্তারিত

আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৩৬)

ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায়   দিন     দেবতা/ঈশ্বর     ঈশ্বরের প্রকৃতি   ৬. হরিণ (Deer)     লালোক (Tlaloc)     বৃষ্টির দেবতা     ৭. ধেড়ে ইঁদুর (Rabbit)    

বিস্তারিত

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১৫৬)

প্রদীপ কুমার মজুমদার ডঃ দত্ত’ মনে করেন নাচাই, গ্রন্থনামের সঠিক পাঠোদ্ধার করতে পারেন নি এবং এটিকে AL-ntf বলে ধরে নিয়েছেন। এ হয়তো কোন গ্রন্থের আরবী অনুবাদ যার মূল সংস্কৃত গ্রন্থ

বিস্তারিত

হিউএনচাঙ (পর্ব-৭৩)

সত্যেন্দ্রকুমার বসু হিউএনচাঙ বলেন, শাকল থেকে পূর্বে, সর্বত্র পথে বহু ‘পুণ্যশালা’ আছে। সেখানে অনাথ আতুরদের বিনামূল্যে ভোজ্য ও ঔষধ বিতরণ করা হয়। পথিকদের কোনো কষ্ট হয় না। কিন্তু শাকল ত্যাগ

বিস্তারিত

আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৩৫)

ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় আজতেক সমাজে ক্যালেণ্ডার-এর গুরুত্ব অনেকটাই মায়া ও ইনকাদের সমান। ধর্মের মূল প্রাণকেন্দ্র রয়েছে ক্যালেণ্ডার বা বর্ষপঞ্জী। সাধারণভাবে আজতেকদের মধ্যে রয়েছে দুরকম ক্যালেণ্ডার। ধর্মীয় ক্যালেন্ডারের মধ্যে দিনের হিসেব এবং তার

বিস্তারিত

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১৫৫)

প্রদীপ কুমার মজুমদার আলবিরূণী তাঁর গ্রন্থে আর্যভট ও তাঁর শিষ্যগণের প্রশংসা করেন এবং ব্রহ্মগুপ্তের আর্যভট সম্পর্কে কঠোর সমালোচনাকেই দোষারোপ করেছেন। বলভদ্র কর্তৃক উদ্ধৃত আর্যভটের রচনাংশ উল্লেখ করে আলবিরূণী বলভদ্রকে তীব্র

বিস্তারিত

kjhdf73kjhykjhuhf
© All rights reserved © 2024