০৫:২১ অপরাহ্ন, শনিবার, ২০ জুন ২০২৬
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-৩৪৯)
তাঁহারা একেবারে দেবীসিংহকে বিনা প্রহরীতে রাখা সঙ্গত মনে করিলেন না, অথচ অপরাধীর ন্যায় প্রহরী নিযুক্ত করিলেও সাধারণ লোকে তাঁহার অবমাননা
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে ঢাকা (পর্ব-২৬)
এই মালয় ক্যাম্পেনসহ সিঙ্গাপুরের প্রতিরক্ষা যুদ্ধে ৬৭,০০০ (সাতষট্টি হাজার)-এর অধিক ভারতীয় সেনা নিহত হয়েছিলেন। স্বয়ং প্রফেসর করিম নিয়মিতভাবে দ্বিতীয় মহাযুদ্ধের
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি-৯৭)
তারা জেলা বোর্ডের কাছে আবেদন জানায় কূপটি সংস্কারের জন্য। জেলা বোর্ড কূপটি সংস্কার করে দিয়েছিল। পুকুরের পাশে একটি বরদারি। কুপটি
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৯৬)
আর্যভটের একমাত্রার সমীকরণ। নিয়ে ব্যাপক বিচার বিশ্লেষণ করেছেন। তবে তাঁর আলোচনা প্রথম ভাস্করাচার্যের টীকার উপর ভিক্তি করেই রচিত। সারদাকান্ত গাঙ্গুলী
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-৩৪৮)
প্রাণের কথা খুলিয়া প্রজারা শান্তিলাভ করিয়াছিল, যাঁহার ন্যায়ানুমোদিত। অনুসন্ধানে প্রজাদিগের তাপদগ্ধহৃদয়ে কিঞ্চিৎ সুবিচারের আশা হইয়াছিল,. এক্ষণে সেই প্যাটারসনকে সামান্য অপরাধীর
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে ঢাকা (পর্ব-২৫)
ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। সদ্য ভর্তি হওয়া ছাত্র সরদার করিম প্রথম কয়েকদিন “ইংরেজি” ক্লাসে পাঠ গ্রহণ করেন ১৯৪১ সালের পূর্ব
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি-৯৬)
শিখরা যখন ভারতে প্রভাবশালী হয়ে উঠছেন তখন তরুণ গুরু গোবিন্দ পাটনা থেকে পাঞ্জাব যেতে চাইলেন। বুলাকি তখন ঢাকার সঙ্গতের প্রধান।
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-৩৪৭)
তাঁহারা দেবী সিংহের বিচারের পরিবর্তে প্যাটারসনের বিচার করিতে বসিলেন! প্যাটারসন ইচ্ছাপূর্ব্বক দেবীসিংহের নামে দোষারোপ করিয়াছেন বলিয়া, তাঁহার বিরুদ্ধে দেবীসিংহের অভিযোগ
রাজসাহীর ইতিহাস (পর্ব -৩৪)
যে বিজ্ঞান শাস্ত্রের ও শিল্প বিদ্যার স্রোত আজ বঙ্গদেশে প্রবাহিত তাহা পুরাকালে ভারতবর্ষীয় আর্যজাতিরা কি পুরুষ কি স্ত্রীলোক সকলকেই শিক্ষা
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি-৯৫)
সব ধরনের মানুষদের সঙ্গে তখন শিখরাও এসেছিলেন বিশেষ করে বিহার ও উত্তর ভারত থেকে নানকপন্থিরা। অষ্টাদশ শতকের শুরুতে ঢাকা ছিল
