পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৫১)
১৮৬১ সালে রোগীর সংখ্যা ছিল ৯২৩৮ জন। এই উদাহরণই এর পরিবৃদ্ধি তুলে ধরে।’ ডা. সিম্পসন ঢাকার আধুনিক চিকিৎসার সঙ্গে জড়িয়ে
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৫১)
তিনশত খ্রীষ্টপূর্বে পিঙ্গল। বিভিন্ন অক্ষর থেকে এক যোগে একটি, দুটি…… সুক্রতের ৬৩ তম অধ্যায় অর্থাৎ রসবেদ বিকল্পধ্যায়ের একজায়গায় বলা হয়েছে-ছয়টি
হিউএনচাঙ (পর্ব-১৫৯)
পিতামাতার প্রতি তাঁর সভক্তি ব্যবহারের কাহিনী আজও প্রচলিত আছে। মন্ত্রীরা নির্ভীক ভাবে তাঁর রাজকার্যের সমালোচনা করতেন। স্বদেশে-অবশিষ্ট জীবন ভারতবর্ষের সম্রাট
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৫০)
আজকের দিনে ঢাকায় ডালপুরি যেগুলো পাওয়া যায়, সেগুলো খাবার তেমন উপযুক্ত নয়। এখন বাইরের দোকানে ডালপুরি প্রায় পাওয়াই যায় না।
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৫০)
সাধারণত ভারতীয়রা সমবায়কে বিকল্প, ভঙ্গ প্রভৃতি নাম দিয়েছেন “বিকল্প” কথাটি ছয়শত শ্রীষ্ট পূর্বে লিখিত স্বশ্রুত সংহিতাতে পাওয়া যায়। সমবায় ও
রাজা সীতারাম রায়: যশোরের স্বাধীন রাজ্যের সাহসী রাজা
রাজা সীতারাম রায় (১৬৫৮–১৭১৪) ছিলেন বাংলার দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলের এক অসাধারণ শাসক, যিনি যশোরের কাছাকাছি মোহাম্মদপুরে তাঁর রাজধানী স্থাপন করে স্বাধীনভাবে শাসন করেছিলেন।
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৪৯)
সরকারী অফিস আদালতের নথিপত্র পাঠ করে এবং শহর ও গ্রামের বসবাসকারী লোকজনদের জিজ্ঞাসাবাদ করেও আমি তথ্যাদি সংগ্রহ করেছি।” জেমস টেলর
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৪৯)
শ্রেণী সম্পর্কে ভারতীয় গণিতবিদেরা আরও বেশী চিন্তা-ভাবনা করার ফলে আরও নানা ধরণের শ্রেণীর সাক্ষাৎ মিলতে থাকে। যার মমার্থ হচ্ছে一 a
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৪৮)
নানাবিধ গান ছাড়াও কুশাই সরকার এ ধরনের বেশ কয়েকটি বই প্রকাশ করেছিলেন। গণিউর রাজার লেখায় খানিকটা বিভ্রান্তি আছে। বেলুনে জিনেটই
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৪৮)
গুণচিতিরন্যাদিহৃতা বিপদাধিকহীন সংগুণা ভক্তা ব্যেকগুণেনান্যা ফলরহিতা হীনেহধিকে ফলযুক্তা। দ্বিতীয় নিয়মটি হচ্ছে- অবশ্য ব্রাহ্মস্কুট সিদ্ধান্তের বিখ্যাত টীকাকার পৃথুদকস্বামী দ্বিতীয় পদ্ধতিটি অনুসরণ



















