০৯:০০ পূর্বাহ্ন, মঙ্গলবার, ১১ নভেম্বর ২০২৫
ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১৫১)
শশাঙ্ক মণ্ডল বাউল বৌদ্ধ সহজিয়া সুফি ধর্ম এবং বৈষ্ণব সহজিয়া মতের সম্মেলনে সপ্তদশ শতকের শেষের দিকে আমাদের দেশে বাউলমতের সৃষ্টি
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮৫)
প্রদীপ কুমার মজুমদার অঙ্গ-৬, ব্যবহার দেখতে পাওয়া যায় ব্রাহ্মস্ফুট সিদ্ধান্তে, মহাভাস্করীয়তে, শিল্পধীবৃদ্ধিতন্ত্রে, গণিতসার সংগ্রহে, সিদ্ধান্ত শিরোমণিতে, আলবিরূণীর তালিকায় এবং অন্যান্য
হিউএনচাঙ (পর্ব-২৪)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু হিউএনচাঙের যাওয়া যখন স্থিরই হল, তখন রাজা কু-ওয়েন-তাই তাঁর স্বভাবসিদ্ধ প্রচণ্ডভাবে যাত্রার আয়োজন ক’রে দিলেন। তিএন-শান্ ও পামির
ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১৫০)
শশাঙ্ক মণ্ডল সুন্দরবন অঞ্চলের বিভিন্ন স্থানের কবিয়াল প্রসঙ্গে ডঃ মজাহারুল ইসলামের মন্তব্য এ প্রসঙ্গে স্মরণীয় – “কবিগানের দেশ যশোর খুলনা।
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮৪)
প্রদীপ কুমার মজুমদার ইন্দ্রিয়-৫, মানুষের পঞ্চ ইন্দ্রিয় যথা নাক, কান, জিহ্বা, চোখ ও চর্ম আছে বলেই ইন্দ্রিয় ধরা হয়।ইসু-৫, মন্মথের
হিউএনচাঙ (পর্ব-২৪)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু রাজাও ছাড়েন না। এদিকে ভক্তি ও সম্মানের মাত্রা এত বেড়ে গেল যে, রাজা ধর্মগুরুকে নিজের আহার পরিবেশন করতে
ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১৪৯)
শশাঙ্ক মণ্ডল এই কালীমায়ের ভক্ত কামিনী সে যুগে গান বেঁধেছিল- কালো বেটী কত খাঁটি সে যে ফুলের মাথায় পরে চরণ
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮৩)
প্রদীপ কুমার মজুমদার বেদ- ৪ কারণ আমাদের শাস্ত্রে চারটি বেদ যথা ঋক, সাম, যজু ও অথর্ববেদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে,
হিউএনচাঙ (পর্ব-২৩)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু রাজা এ কথায় কর্ণপাত করলেন না।- ‘আপনার এ শিষ্যের আপনার প্রতি ভক্তি অসীম। আপনাকে পূজা নিবেদন করতে আমি
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৮২)
প্রদীপ কুমার মজুমদার তিন-৩; অগ্নি, বৈদিক শাস্ত্রে তিন ধরনের অগ্নি যথা দক্ষিণাগ্নি, গার্হপত্যয় অগ্নি, ও আহ্বানীয় অগ্নি’র কথা উল্লেখ থাকাতে
