১২:১০ পূর্বাহ্ন, মঙ্গলবার, ২৯ জুলাই ২০২৫
হিউএনচাঙ (পর্ব-১৫২)
ধর্মগুরু এসেছেন শুনে কাশ্মীররাজ তক্ষশিলায় লোক পাঠিয়ে তাঁকে কাশ্মীরে নিমন্ত্রণ করলেন, কিন্তু সঙ্গে ভারবাহী হাতীগুলি থাকায় সে নিমন্ত্রণ প্রত্যাখ্যান করতে
সুগন্ধির পেছনে রক্তের ইতিহাস
ছোট দানার জন্য বড় যুদ্ধ আজকের আধুনিক বাজারে যেসব মসলা রান্নার স্বাদ বাড়ায়, অতীতে সেগুলোর জন্য রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ হয়েছে বহুবার। লবঙ্গ, দারুচিনি, জাফরান, গোলমরিচ—এই
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৪১)
গত শতকের পঞ্চাশ দশক থেকে তারা প্রতিযোগিতার সম্মুখীন হয় এবং একসময় প্রতিযোগিতায় টিকতে না পেরে তারা হারিয়ে যায় চামেলিবাগ দক্ষিণ
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৪১)
অত্র বস্তুনি সূত্রাণি মুস্তকব্যবস্থিতানি, তেষাং যথাসংযোগং সম্বন্ধঃ। ‘ইয়ং ব্যেকং দলিতমূত্তরগুণং সমুখম্’ ইতি মধ্যধনা নয়নার্থং সূত্রম্। এটি ব্যাখ্যা করার পুর্বে এ
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৪০)
চক্ষু সেবনের জন্য আলাদা জায়গা ছিল। পূর্ববঙ্গে সিলেট, বরিশাল ও ময়মনসিংহে ছিল উল্লেখযোগ্য পরিমাণ চন্ডুখোর , তবে বেশি ছিল ঢাকায়। গুলিস্তান
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৪০)
ব্যতিক্রম শুধু বাকশালীর পাণ্ডুলিপিতে। এখানে শ্রেঢ়ীর পরিবর্তে “বর্গ” শব্দটি উল্লিখিত আছে। (ক) সমান্তর শ্রেণী যার সাধারণ অন্তর ২, (খ) সমান্তর
হিউএনচাঙ (পর্ব-১৫১)
পুরাতন বন্ধু ও সহপাঠীদের সঙ্গে আনন্দে দুই মাস কাটিয়ে তিনি আবার এক মাস আর কিছুদিন ভ্রমণ করে জলন্ধরে উপনীত হলেন।
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৩৯)
বর্ষায় বুড়িগঙ্গার ভিড়ে থাকা নৌকার ছইয়ের ভিতরে মাঝি মাল্লাদের রান্না-বান্না করার দৃশ্য ছিল দেখার মতো।” গণি মিয়ার হাট উনিশ শতক
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৩৯)
হে যামিনী তোমার ২২, ১১ এবং আরও ক্ষুদ্রতর সংখ্যা আছে। হে গগণ দুহিতা, এই সকল প্রহরীদের লইয়া তুমি আজ আমাদের
হিউএনচাঙ (পর্ব-১৫০)
রাজ আমাকে অনেক রকমে সাহায্য করেছিলেন, আর ফিরবার পথে তাঁর সঙ্গে দেখা করে যেতে বিশেষভাবে অনুরোধ করেছিলেন। ধর্মগুরু তখন আরও
