০৪:১৩ পূর্বাহ্ন, রবিবার, ২৯ জুন ২০২৫
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১৮৫)
বর্ণনা-দ্রহ্মএব (অর্দ্ধ) ইর ত্রিলোক দ্বয়শ্যপাদাপোছত্রয়ং ও এর (পঞ্চমাংশক) এর (ঘোড়শাংশ) ১৬ এর (চরণা) ঐ বউটত সংক্ষেপ করণে ১২টত। অর্থাৎ একটি
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২৯৬)
১৭৭২ খৃঃ অব্দে রাজ্যশাসন-নিয়ামক-বিধি (Regulating Act) বিধিবদ্ধ হইলে, ক্লেভারিং, মন্সন ও ফ্রান্সিস্ বিলাত হইতে সদস্য নিযুক্ত হইয়া আসেন; কেবল বারওয়েল
হিউএনচাঙ (পর্ব-৯৯)
হিউএনচাঙ বলেন, এই মঠের বারাণ্ডাগুলি ধ্যানধারণার পক্ষে খুব উপযুক্ত। জাতকের বহু ঘটনাই বারানসীতে ঘটেছিল বলে বর্ণিত আছে। আর সেইসব ঘটনার
আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৬৪)
আজতেকদের জীবিকা, ব্যবসা বাণিজ্যর আরেকটি কেন্দ্রও উল্লেখ করার মত। সাধারণভাবে দেখা গেছে বাণিজ্যিক দ্রব্য, পণ্য গোটা আজতেক অঞ্চলেই ছড়িয়ে দেওয়া
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১৮৪)
দ্বিতীয় ভাস্করাচার্য শুধু মাত্র নিয়মই বলে যান নি, সঙ্গে সঙ্গে উদাহরণ দিয়ে বুঝিয়েও দিয়েছেন। তিনি এই প্রসঙ্গে বলেছেন: “দ্রস্মার্দ্ধত্রিলবদ্ধয়স্য সুমতে
হিউএনচাঙ (পর্ব-৯৮)
গুপ্তযুগে এদেশের শিল্পের যে কতটা উন্নতি হয়েছিল, হিউএনচাঙের মত গোঁড়া বৌদ্ধের মুখে এ কথায় তা কতক বোঝা যায়। মুসলমান ধ্বংসকারীদের
আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৬৩)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় যেসব দ্রব্য নানাক্ষেত্রে উৎপাদন করা হত তা স্থানীয় বাজারে বিক্রির জন্য সরবরাহ করা হত। এইসব পণ্যর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১৮৩)
প্রদীপ কুমার মজুমদার গণিতসার সংগ্রহে মহাবীর বলেছেন: “সদৃশহৃতচ্ছেদহতৌ মিথোংশহারৌ সমচ্ছিদাবংশৌ লুপ্তৈকহয়ৌ যোজ্যৌ ত্যাজ্যৌ বা ভাগজাতি বিধৌ ছেদাপর্বতকানাং লব্ধানাং চাহতৌ নিরূদ্ধ
হিউএনচাঙ (পর্ব-৯৭)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু এখানে অনেকগুলি স্তূপ ছিল। বুদ্ধ যে-বাড়িতে তাঁর শেষ আহার করেন, সেই কর্মকার চুন্দর বাড়ি, যে শালকুঞ্জে পরিনির্বাণ হয়,
আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৬২)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় কয়েক বছর অন্তর খরার এমন পর্যায়ে যায় যে দুর্ভিক্ষ, মহামারী দেখা দেয়। তবে এসব সহেও তারা এই খরা দুর্ভিক্ষকে
