
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২৭৯)
শ্রী নিখিলনাথ রায় দ্বিতীয়তঃ পাছে কান্ত বাবু কারাগারে নন্দকুমারের আহারাদিসম্বন্ধে কোনরূপ অমত প্রদান করেন এই ভাবিয়া কান্ত বাবুর অনুপস্থিতি ইচ্ছা

হিউএনচাঙ (পর্ব-৫৯)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু হিউএনচাঙের সময়ে গান্ধারের রাজা যদিও সম্ভবত বর্বর হুণবংশীয়ই ছিলেন, তবু এক শত বছর সভ্য জাতির সংস্পর্শে এসে এদের

আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-১২)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় সামাজিক কাঠামোর তৃতীয় স্তর গড়ে উঠেছিল ‘দাস’ বা লাকোতিন (Tlacotin) দের নিয়ে। সমাজে এদের বিশেষ স্থান বা গুরুত্ব ছিল।

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১৩২)
প্রদীপ কুমার মজুমদার আলবিরূণী একজায়গায় বলেছেন “ভারতের বিভিন্ন প্রান্তে বিভিন্ন প্রকার সংখ্যা প্রতীক ব্যবহার করা হোত। আমরা যে সংখ্যা প্রতীক

হিউএনচাঙ (পর্ব-৫৮)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু হিউএনচাঙের ভারত-আগমনের দুই শত বছর আগে একদল তাতার হুণরা ভারত আক্রমণ করে। এরা ভীষণ নৃশংস, বর্বর ছিল। উত্তর-পশ্চিম

আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-১১)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় সামাজিক শ্রেণিবিন্যাস শাসনব্যবস্থা বা সরকার-এর কাঠামো বলতে এখন যা বোঝায় তা আজতেকদের সময় ছিল না। সামাজিক কাঠামোর ওপর সরকার

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১৩১)
প্রদীপ কুমার মজুমদার ভারতীয় গণিতগ্রন্থ পাটীসারকে আরবীয়রা কিতাব অল তকত, নামকরণ করেছিলেন। আল কাওল ওয়াদানীর এরিথমেটিক “কিতাব অল তকত ফি-ল

মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২৭৮)
শ্রী নিখিলনাথ রায় তাহা আজিও অক্ষত অবস্থায় কান্ত বাবু ও চেৎসিংহ উভয়ের নামই স্মরণ করাইয়া দিতেছে। অনেক দ্রব্য লুণ্ঠনের কথা

হিউএনচাঙ (পর্ব-৫৭)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু মৌর্য সাম্রাজ্যের পতনের পর গ্রীকরা এসমস্ত দেশ আবার জয় ক’রে ছোট ছোট গ্রীকরাজ্য স্থাপন করে আর তুথার থেকে

আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-১০)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় এই ভাবমূর্তি দেখাতে পারলেই সবকিছু ঠিক থাকত। উদাহরণ হিসেবে বলা যায় দক্ষিণ প্রান্তের সোকোনোসকো (Soconosco) অঞ্চলটির সঙ্গে কেন্দ্রের নিয়মিত