০৩:৫৯ পূর্বাহ্ন, বুধবার, ৩০ জুলাই ২০২৫
রেস্টুরেন্ট বুকিং নিয়ে নতুন বিতর্ক: বিলাসিতা নাকি বাজারের বাস্তবতা? রাজা সীতারাম রায়: যশোরের স্বাধীন রাজ্যের সাহসী রাজা রহস্যময় রাতের যাত্রা: এক রোমাঞ্চকর রাত বান্দরবানে সোমেশ্বরী নদী: পাহাড়ি ঢল, পাথরের খনি ও পর্যটনের সম্ভাবনা কপিল দেবের মতো নন জাদেজা: সিধুর কঠোর সমালোচনা রণক্ষেত্রে (পর্ব-৮৮) নিউ ইয়র্ক টাইমস প্রতিবেদন: বাংলাদেশে হামলায় বিদেশিদের লক্ষ্য করেছিল আইএস কে-পপের স্টাইল আইকন: ছোট্ট এক চুলের স্টাইলেই ভাইরাল এস্পার উইন্টার মার্বেল বিড়াল — দুর্লভ রহস্যের ছায়া উপকূলে নিরাপদ পানির প্রাপ্যতা ও জলবায়ু সহনশীলতা বাড়াতে ডেনমার্কের সহায়তায় ব্র্যাকের ‘রেইন ফর লাইফ’
ইতিহাস

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১২৮)

প্রদীপ কুমার মজুমদার বহু গণিত ঐতিহাসিক এ্যাবাকাস এরিথমেটিককে হিন্দু এরিথমেটিক বলে মনে করেন। হ্রস্বন্ট, সাল, প্রমুখেরা মনে করেন এ্যাবাকাস ভারতবর্ষে

হিউএনচাঙ (পর্ব-৫৪)

সত্যেন্দ্রকুমার বসু চাষের মধ্যে চাল গম প্রচুর, আদা, সর্ষে, তরমুজ, কুমড়ো ইত্যাদি। পিয়াজ রসুন বেশী লোকে খায় না। কেউ খেলে

আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৭)

ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় এই দুঃসাহসী কাজের ফল যে খুব খারাপ হয়েছিল এমন নয়। বরং বলা যায় আজতেক সম্পর্কে তিনি এক নতুন ঐতিহাসিক

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১২৭)

প্রদীপ কুমার মজুমদার পূর্বেই উল্লেখ করেছি ভারতবর্ষে গণনা ফলক ছিল এ কথা বহু ঐতিহাসিক শুধু মনেই করেন না তাঁরা এছাড়াও

মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২৭৬)

শ্রী নিখিলনাথ রায় তাহাতে সুসভ্য ইংরেজ জাতির সুসভ্য গবর্ণর লিখিয়া পাঠান যে, রাজমাতা হয় ত সৈন্যদিগকে বঞ্চনা করিবার জন্য বিজয়গড়

হিউএনচাঙ (পর্ব-৫৩)

সত্যেন্দ্রকুমার বসু শোকসূচক কোনো পরিচ্ছদ পরিধানের রীতি নেই। ভিক্ষুদের পক্ষে মৃতের জন্যে বিলাপ করা বারণ। হিউএনচাঙ অন্তর্জলির প্রথারও বিবরণ দিয়েছেন।

আজতেক সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৬)

ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় এইভাবেই আজতেকীয় ত্রিকোণ জোট-এর সূচনা হয়। তেনোচিতলান, তেক্সেকো এবং তাকোপান এর জোট পরবর্তী একশ বছর মেক্সিকো উপত্যকায় আধিপত্য বিস্তার

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-১২৬)

প্রদীপ কুমার মজুমদার আমরা পূর্বেই বলেছি স্থানীয়মান সহকারে সংখ্যাপাতন পদ্ধতি নিঃসন্দেহে মানব-জাতির একটি উল্লেখযোগ্য আবিষ্কার। তবে এটি কে, কবে এবং

মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২৭৫)

শ্রী নিখিলনাথ রায় যদি তিনি ইহাতে কৃতকার্য্য হইতে পারিতেন, তাহা হইলে তীর্থক্ষেত্রে প্রকৃত পুণ্যের সঞ্চয় করিয়া, চিরদিনই হিন্দুর নিকট আদরণীয়

হিউএনচাঙ (পর্ব-৫২)

সত্যেন্দ্রকুমার বসু ভব্যতা প্রকাশ নয় রকমে হয়- ১ মিষ্ট সম্ভাষণ, ২ মাথা নুইয়ে সম্মান প্রদর্শন, ৩ দুই হাত উঁচু করে