০৩:০৫ পূর্বাহ্ন, বুধবার, ৩০ জুলাই ২০২৫
রেস্টুরেন্ট বুকিং নিয়ে নতুন বিতর্ক: বিলাসিতা নাকি বাজারের বাস্তবতা? রাজা সীতারাম রায়: যশোরের স্বাধীন রাজ্যের সাহসী রাজা রহস্যময় রাতের যাত্রা: এক রোমাঞ্চকর রাত বান্দরবানে সোমেশ্বরী নদী: পাহাড়ি ঢল, পাথরের খনি ও পর্যটনের সম্ভাবনা কপিল দেবের মতো নন জাদেজা: সিধুর কঠোর সমালোচনা রণক্ষেত্রে (পর্ব-৮৮) নিউ ইয়র্ক টাইমস প্রতিবেদন: বাংলাদেশে হামলায় বিদেশিদের লক্ষ্য করেছিল আইএস কে-পপের স্টাইল আইকন: ছোট্ট এক চুলের স্টাইলেই ভাইরাল এস্পার উইন্টার মার্বেল বিড়াল — দুর্লভ রহস্যের ছায়া উপকূলে নিরাপদ পানির প্রাপ্যতা ও জলবায়ু সহনশীলতা বাড়াতে ডেনমার্কের সহায়তায় ব্র্যাকের ‘রেইন ফর লাইফ’
ইতিহাস

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৪৬)

প্রতিদিন দুই দ্রম্ম করে বেশী দিতে থাকায় তার তিনশ দ্রম্ম দিতে হল। তাকে কতদিনে এতগুলি ভ্রন্ম দিতে হয়েছিল? এই  সূত্রটি

হিউএনচাঙ (পর্ব-১৫৬)

সে যেন পত্রখানা সম্রাটের সভায় পেশ করে আর সংবাদ দেয় যে, যে-লোক ধর্মানুসন্ধানে ব্রাহ্মণদের দেশে গিয়েছিল সে ফিরে খোটান পর্যন্ত

পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৪৫)

কেরোসিনের টান সহ ও লাকুড় ইত্যাদি সহ নদীর দক্ষিণ নৌকাযোগে উপস্থিত হইলেন। কিন্তু যে রকম বাত্যার জোর দেখিতেছি নবাবের ছাতে

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৪৫)

বর্গ লও তৎপর পদসমষ্টির যোগফলের সঙ্গে আটগুণ সাধারণ অন্তর গুণ করে যোগ কর। দ্বিতীয় ভাস্করাচার্য বলেছেন: যথোত্তরচয়েহস্ত্যাদিধনজ্ঞানায় করণসূত্রং বৃত্তম্। ব্যৈকপদয়চয়ো

হিউএনচাঙ (পর্ব-১৫৫)

‘এই সময়ে তিনজন অর্হৎ সম্পূর্ণ সমাধিস্থ অবস্থায় একটা পর্বতগুহায় আছেন। এই সংবাদ পেরে হিউ এনচাঙ তুরফান যাওয়ার সংকল্প ত্যাগ করলেন।

পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৪৪)

উড়িবে ও কোথা হইতে উড়িবে ও কোথায় নামিবে, এ বিষয়ে নবাব সাহেব কী আজ্ঞা করিয়াছেন জানিতে চাহিল এ হচ্ছে কাহিনি,

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৪৪)

সাধারণ অন্তর এবং পদসংখ্যা জানা থাকলে শেষপদ কত সংখ্যা, মধ্যপদ কত সংখ্যা এবং যে কোন সংখ্যক পদের সমষ্টি নির্ণয় করা

হিউএনচাঙ (পর্ব-১৫৪)

এই পর্বত-পৃষ্ঠের দক্ষিণ থেকে উত্তর পাশে পার হয়ে গেলে পথ কিছু সহজ হল। এখানে একটা ছোট সমতল জায়গা পেয়ে ধর্মগুরু

পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৪৩)

প্রথমে এই আঘাতকে গুরুতর মনে হয়নি। কিন্তু সেই আঘাতেই ১৮ মার্চ তিনি মারা যান। নারিন্দার খ্রিষ্টান গোরস্থানে তাকে সমাহিত করা

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৪৩)

এদের যোগফল নির্ণয় করতে সক্ষম। প্রসঙ্গত বলা প্রয়োজন এই সূত্রে a = 1 বসালে প্রথম আর্যভটের সূত্রটি পাওয়া যাবে।  আধুনিক