০৭:৪২ অপরাহ্ন, শুক্রবার, ২৭ জুন ২০২৫
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-৩১৭)
সভাতে নদীয়ার ও নাটোরের ব্রাহ্মণরাজকে শ্রেষ্ঠ আসন দেওয়া হইয়াছিলা, তৎপরে বর্দ্ধমান, দিনাজপুর, তাহার পর যশোহরের ও পাটুলীর মহাশয়দিগের আসন স্থাপন
হিউএনচাঙ (পর্ব-১২০)
বুদ্ধের মৃত্যুর পর তাঁর কথিত উপদেশগুলি যথাযথ রক্ষণ করবার জন্যে রাজগৃহেই তাঁর শিষ্যদের প্রথম সভা হয়। এই সব, আর বৌদ্ধ
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি-৬)
আই সি ডি ডি আর বি আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন স্বাস্থ্য গবেষণা প্রতিষ্ঠান। ১৯৬০ সালে মহাখালীতে অনেকটা জায়গা নিয়ে প্রতিষ্ঠিত হয় এটি।
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২০৫)
১। (ক) প্রথম ভাস্করাচার্য আর্যভটায়ের টাকায় এই শ্লোকটির নিম্নলিখিত ব্যাখ্যা করেছেন- বর্গঃ করণী কৃতিঃ বর্গণা যাবকরণমিতি পর্যায়াঃ। সমাশ্চতস্রঃ অশ্রয়ো যস্য
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-৩১৬)
উৎকোচ গ্রহণ, জমিদারীলাভ প্রভৃতিতে অগাধ সম্পত্তির অধীশ্বর হইয়া, গঙ্গাগোবিন্দ অনেক সময়ে নিজ ঐশ্বর্য্যগর্ব্বের পরিচয় দিয়াছিলেন। সেই সময়ের লোকদিগের এক চমৎকার
হিউএনচাঙ (পর্ব-১১৯)
এই প্রাচীরের ধ্বংসাবশেষ এখনো দেখা যায়। অজাতশত্রু শোন নদীর তীরে পাটলীপুত্রনগর স্থাপন করেছিলেন, কিন্তু তাঁর রাজধানী নূতন রাজগৃহেই ছিল। পরে
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি-৫)
অভয়চরণ দাস (১৮২৮-১৮৯২) আজ তিনি বিস্মৃত কিন্তু উনিশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধে ঢাকায় ছিলেন তিনি খ্যাতিমান। বিক্রমপুরের বিখ্যাত দাস পরিবারে জন্ম। সামান্য
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২০৪)
বর্গ ভারতীয় গণিতশাস্ত্রে বর্গ নিয়ে ব্যাপক আলোচনা করা হয়েছে। তবে পদ্ধতি-গত ভাবে আলোচনা শুরু হয় প্রথম আর্যভটের সময় থেকে। এরপর
মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-৩১৫)
জনৈক সভ্য ষ্টেবল্ল্স সাহেব গঙ্গাগোবিন্দের বিরুদ্ধে মত দিয়া সালবাড়ী প্রত্যর্পণ করিতে এবং গঙ্গাগোবিন্দ ও প্রাণকৃষ্ণকে পদচ্যুত করিয়া রাজস্ববিভাগের সমস্ত ভার
হিউএনচাঙ (পর্ব-১১৮)
নালন্দার মঠ ছিল মগধের পুরাতন রাজধানী রাজগৃহের সাত মাইল উত্তরে। হিউএনচাঙ অবশ্য নালন্দায় থাকতে প্রায়ই রাজগৃহে যেতেন।মগধরাজ বিম্বিসার বুদ্ধের ভক্ত
