পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি-১০৪)
দেশের কাজে হিন্দুদের এগিয়ে আসতে হবে এবং তাদের ভাবা উচিত যে, পাকিস্তান তাদের নিজেদেরই দেশ।” তাজউদ্দীন আহমদ (১৯২৫-১৯৭৫) বাংলাদেশ সৃষ্টির
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৩০৩)
তারপর বৃহৎ ভাগশেষের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট ভাজক দিয়ে অবশিষ্টকে গুণ কর এবং বৃহৎ ভাগশেষের সঙ্গে যোগ কর। (গ) এটি আবার দুভাবে
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে ঢাকা (পর্ব-৩২)
খেমনিৎসসহ বেশ কয়েকটি জার্মান শহরের ফাঁকা আকাশ থেকে অসামরিক জার্মান জনসমষ্টির উপর আগুনে বোমার বোমাবৃষ্টি বর্ষণের সবল প্ররোচণা দেন নিঃসন্দেহে
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি-১০৩)
উনিশ শতকের শেষার্ধে এরকম মিছিলে “ইসলামপুরের মুসলমানদের সঙ্গে পূর্বাংশের সঙওয়ালাদের সাথে তীব্র সংঘর্ষ হয়েছিল এই মিছিলের বৈশিষ্ট্য ছিল সঙের গান।
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৩০২)
সূত্রটি খুব বেশী পরিষ্কার নয়। ফলে এই শ্লোকছটির অনুবাদ এবং ব্যাখ্যা দিতে গিয়ে দেশী বিদেশী গবেষকদের মধ্যে বিতর্ক সৃষ্টি হয়েছে
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে ঢাকা (পর্ব-৩১)
তিদিন, অধিক থেকে অধিকতর মানুষ মারা যেতে থাকে। ডঃ দুশান জবাভিতেল। সৌজন্যে: কপিরাইট নাদিরা মজুমদার … … ক্ষুর্ধাত মানুষের দল
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি-১০২)
প্রত্যেক ঢাল তরবারীর আঘাতের সাথে সাথে শেষ হয়ে যেত। এইসব নাচ/মিছিল এ অবশ্যই থাকত ঢোল। শিব-গৌরীর নাচও ছিল বিশেষ ধরনের।
প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৩০১)
ইহাকে গুণ করিলে ইহা যুক্ত বা বিযুক্ত করিলে ইহা দ্বারা নিঃশেষে বিভক্ত হইবে তাহাকেই ‘কুট্টকার’ শব্দে বুঝান হয়। গোবিন্দস্বামী মহাভাস্করীয়ের
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে ঢাকা (পর্ব-৩০)
ব্রিটিশরাজ তখন নিজের সেনাবাহিনীর রসদ সরবরাহ নিশ্চিত করতে মহাব্যস্ত; অ-সামরিক জনগোষ্ঠীকে নয়, প্রাধান্য দেয়া হয় সামরিক বাহিনীকে। প্রফেসর করিম আমাকে
রাজসাহীর ইতিহাস (পর্ব -৩৭)
রামজীবন এই বিস্তৃত জমিদারি প্রাপ্ত হইয়া ছাইভাঙা বিল বেষ্টিত নাটোরে গ্রামে চৌকি বা পরিখা খনন করিয়া নিজ রাজধানী স্থাপিত করিলেন।



















