
পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৩৭)
খাজা হায়দার গনি শায়েক [-১৮৫২] উনিশ শতকের ঢাকার বিশিষ্ট ফার্সি ও উর্দু কবি। খাজে দেওয়ান পঞ্চায়েত ভবন সম্পর্কে ছিলেন নবাব

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৩৬)
এবমুভয়থাপীচ্ছয়া ফলে হতে প্রমাণেন বিভক্তে ইচ্ছাফলং ভবতীতি যুক্তম্। অত্র প্রমাণাদধিকায়া মিচ্ছায়াং প্রথমোক্তঃ প্রকারঃ, ন্যূনায়ামগর ইতি (নি) য়মো নাস্তি। চতুর্বেদাচার্য এ

প্রাচীন সিল্ক রোডের পশ্চিম শিয়া সমাধি ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যের তালিকায়
প্রাচীন ইতিহাসের সাক্ষ্য পেল ইউনেস্কোর স্বীকৃতি চীনের উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলের পশ্চিম শিয়া সম্রাটদের সমাধি কমপ্লেক্সকে ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের মর্যাদা দেওয়া হয়েছে।

হিউএনচাঙ (পর্ব-১৪৭)
ধর্মগুরুর সফলতায় সভাস্থ সকলেই খুব আনন্দিত হলেন আর ধর্মগুরুকে উপাধি দিতে চাইলেন। মহাযানীরা তাঁকে ‘মহাযানদের’ নামে ডাকত, আর হীনযানীরা তাঁকে

পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৩৬)
মেসোপটেমিয়ার ৪৯ সংখ্যক বেঙ্গলি রেজিমেন্টের ভারতীয় অফিসারগণের একাংশ। বামদিক হতে-জমাদার যশোদাকিঙ্কর ঘোষ, জমাদার শচীন্দ্রনাথ রায়, জমাদার নবাব বাহাদুর ঢাকা, সুবেদার

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৩৫)
ফলকে ইচ্ছা দ্বারা গুণ করে গুণফলকে প্রমাণ দিয়ে ভাগ দিলে ইচ্ছা সম্বন্ধীয় ফল পাওয়া যাবে। সংক্ষিপ্তভাবে মর্মার্থ হচ্ছে-ত্রৈরাশিকে ফলকে ইচ্ছা

হিউএনচাঙ (পর্ব-১৪৬)
হিউএনচাঙ প্রথমত মহাযান ধর্মের গুণগান করলেন। তার পর একটা পূর্বপক্ষ প্রস্তাব করে নালন্দার একজন শ্রমণকে সেটা সমস্ত পণ্ডিতদের দেখাতে আদেশ

পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৩৫)
উর্দুতে তিনি মীর তকী মীরের রচনাভঙ্গি অবলম্বন করেন। শেষ সময় তিনি ‘নাত’ রচনার প্রতি ঝুঁকে পড়েন। খাজা আবদুল গাফফার আখতার

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৩৪)
পঞ্চসিদ্ধান্তটাকাতেও বরাহমিহির যা বলেছেন তা থেকে স্পষ্ট বলা যেতে পারে যে ত্রৈরাশিকের সঙ্গে জড়িত অঙ্কের প্রশ্ন অত্যন্ত সহজ ও সরল।

হিউএনচাঙ (পর্ব-১৪৫)
শোভাযাত্রা এই মন্দিরের কাছে এসে পৌঁছলে সকলেই হাতী থেকে নামলেন, আর বেদীতে প্রতিমা ধুয়ে রাজা স্বয়ং ঘাড়ে করে প্রতিমাটি মন্দিরে